澳門(mén)回歸平穩(wěn)順利、特區(qū)開(kāi)局發(fā)展良好，特別是在維護(hù)國(guó)家安全和國(guó)家利益方面旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，為“一國(guó)兩制”的成功實(shí)踐樹(shù)立了榜樣。其中一個(gè)重要的原因，就是澳門(mén)具有深厚的文化底蘊(yùn)，澳門(mén)人堅(jiān)守中華文化傳統(tǒng)，始終如一地保持著濃厚的家國(guó)情懷，毫不掩飾地展現(xiàn)出民族的自豪感和文化的自信心。這種自豪感和自信心，深入骨髓，發(fā)自內(nèi)心，自然表露。

　　

　　的確，澳門(mén)與祖國(guó)陸地相連，命運(yùn)一體，澳門(mén)人展示民族自豪感和文化自信心是應(yīng)有之舉。但是，我們不要忘記，澳門(mén)在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里處于殖民統(tǒng)治之下。無(wú)論國(guó)勢(shì)興衰、無(wú)論殖民統(tǒng)治如何苛嚴(yán)，澳門(mén)華人能夠義無(wú)反顧、理直氣壯地保持自信、堅(jiān)守立場(chǎng)，并非一件容易的事情。這樣的局面，是一代又一代忠貞的愛(ài)國(guó)主義者長(zhǎng)期深入基層、深入民間傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承祖國(guó)文脈的結(jié)果。正是他們的默默耕耘、有時(shí)還冒著風(fēng)險(xiǎn)甚至人身安危的奉獻(xiàn)，才牢牢堅(jiān)守住澳門(mén)這塊陣地，成就了今天澳門(mén)愛(ài)國(guó)愛(ài)澳的主流價(jià)值觀、主導(dǎo)性的話語(yǔ)權(quán)和繁榮穩(wěn)定的大局。他們付出的血汗及其擔(dān)當(dāng)精神，令我們感到自豪，也令我們對(duì)鞏固愛(ài)國(guó)愛(ài)澳基礎(chǔ)并使愛(ài)國(guó)愛(ài)澳事業(yè)薪火相傳充滿信心。

　　

　　十九大報(bào)告指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”習(xí)近平主席在不同場(chǎng)合還指出，“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”，“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信”，“一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力最核心的還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)精氣神的凝聚”。文化自信源自一個(gè)民族的真善美及其生活方式，體現(xiàn)在舉手投足之間，是一個(gè)人的道德、修養(yǎng)和品行；體現(xiàn)在民族國(guó)家存亡榮辱之際，是信念，是骨氣，是擔(dān)當(dāng)，是操守。澳門(mén)雖然長(zhǎng)期在殖民管理下并直接與西方世界交接，但依然保持著中華傳統(tǒng)文化的本真和中國(guó)人的錚錚鐵骨，并與西方文化和諧共處、交流融匯，就是因?yàn)槟哿酥腥A民族最根本的精氣神，有信仰，重情義，敢擔(dān)當(dāng)，肯作為。

　　

　　正是基于文化自信，澳門(mén)人在民族興盛之時(shí)不自以為是，在國(guó)家衰敗之際也不妄自菲薄，在急驟的歐風(fēng)美雨中始終不亂方寸，在與西方交往中始終不卑不亢：自信而不自負(fù)，平等以待；自尊而不傲慢，兼收并蓄；理直氣壯而不自私自利，不同而和；旗幟鮮明而不排壓異己，和而不同，互相對(duì)話、互相理解、互相包容、互相尊重、互相信任、互相合作，恰如其分地扮演著東西文化交流的角色，在西學(xué)東漸、中學(xué)西傳中發(fā)揮了舉足輕重的作用，從而形成當(dāng)今澳門(mén)古今同在、中西并舉、禮俗并重的壯麗文明風(fēng)景線，形成今天澳門(mén)不同民族、不同文化、不同宗教、不同信仰和睦相處、守望相助、共生共榮、共贏共享的社會(huì)形態(tài)，為實(shí)施“一國(guó)兩制”的方針政策提供了肥沃的土壤，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體樹(shù)立了一個(gè)活生生的典范。

　　

　　正是基于文化自信，澳門(mén)特別行政區(qū)成立后，政府和社會(huì)各界深刻認(rèn)識(shí)到這道壯麗文明風(fēng)景線和這種獨(dú)特社會(huì)形態(tài)的意義、價(jià)值和作用，在充分照顧其他族群文化和利益的情況下，不僅投入資源，還設(shè)置機(jī)構(gòu)，有組織、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地大力傳播和弘揚(yáng)中華歷史文化，大力挖掘和研究澳門(mén)歷史文化，講好中國(guó)故事，講好澳門(mén)故事，強(qiáng)調(diào)澳門(mén)與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)的血肉關(guān)系，鼓勵(lì)青少年了解民族文化和國(guó)家發(fā)展，培養(yǎng)青少年正確的民族觀念和國(guó)家觀念，認(rèn)識(shí)我們“從哪里來(lái)、現(xiàn)在哪里、往哪里去”這個(gè)重要問(wèn)題，增強(qiáng)其家國(guó)情懷。正如行政長(zhǎng)官崔世安去年與歷史文化工作委員會(huì)舉行工作會(huì)議時(shí)所指出，傳播和弘揚(yáng)中國(guó)歷史文化，是國(guó)家賦予澳門(mén)的使命。

　　

　　在此一使命的感召下，我們廣泛團(tuán)結(jié)凝聚文化學(xué)術(shù)界的力量，參與組織了國(guó)家文化部的《十部文藝集成志書(shū)?澳門(mén)卷》的編撰，深度挖掘民族文化中的澳門(mén)基因；組織參與了中央文史館的《中國(guó)文化通覽·澳門(mén)卷》和中國(guó)大百科出版社的地方百科叢書(shū)《澳門(mén)百科全書(shū)》的編撰，回歸中華文化的大家庭；系統(tǒng)整理出版了澳門(mén)的檔案文獻(xiàn)，編撰出版了《澳門(mén)編年史》、《澳門(mén)史新論》等專著，并著力編寫(xiě)中學(xué)歷史教材，籌備“澳門(mén)記憶”工程，積極構(gòu)建澳門(mén)學(xué)，還培養(yǎng)了一批又一批歷史文化大使，以他們獨(dú)有的方式方法，傳播弘揚(yáng)歷史文化，牢牢把握澳門(mén)歷史話語(yǔ)權(quán)。同時(shí)，政府或通過(guò)社團(tuán)組織“千人計(jì)劃”“航天科普交流活動(dòng)”“青年大學(xué)生內(nèi)地學(xué)習(xí)實(shí)踐計(jì)劃”“國(guó)家文博機(jī)構(gòu)實(shí)習(xí)計(jì)劃”“優(yōu)異生內(nèi)地參訪團(tuán)”等，持之以恒地組織成千上萬(wàn)的青年學(xué)生到內(nèi)地參觀、訪問(wèn)、研修，參悟博大精深的傳統(tǒng)文化，了解日新月異的國(guó)家進(jìn)步，增強(qiáng)其文化自信心和發(fā)展融入感。

　　

　　澳門(mén)是近代中西文化交流最重要的橋梁之一，為增進(jìn)中國(guó)與世界的了解作出過(guò)重要的貢獻(xiàn)。在新時(shí)代，我們配合國(guó)家“一帶一路”倡議，發(fā)揮澳門(mén)的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)澳門(mén)與其他國(guó)家和地區(qū)特別是葡語(yǔ)國(guó)家和地區(qū)展開(kāi)多形式、多層次的交流合作，尤其是文化、教育、體育領(lǐng)域的合作，例如發(fā)放“一帶一路”獎(jiǎng)學(xué)金，舉辦展覽、演出，組織學(xué)術(shù)研究課題和研討會(huì)等，鼓勵(lì)與沿線國(guó)家的雙向交流，促進(jìn)人心相通，致力于將澳門(mén)打造成為中西文化交流的平臺(tái)和中葡合作的平臺(tái)。

　　

　　澳門(mén)歷史是中國(guó)歷史的一個(gè)真實(shí)縮影，飽經(jīng)滄桑。澳門(mén)在歷史發(fā)展過(guò)程中，堅(jiān)守中華文化傳統(tǒng)，愛(ài)國(guó)愛(ài)澳已經(jīng)成為社會(huì)主流價(jià)值；與西方文化朝夕相處，積累了豐富的對(duì)話、溝通經(jīng)驗(yàn)并形成了獨(dú)特的話語(yǔ)體系；回歸后“一國(guó)兩制”的成功實(shí)踐，也充分證明不同文明、不同制度是可以共存共生、共榮共贏的?？偨Y(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，挖掘文化價(jià)值，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，是為了更好地面對(duì)未來(lái)、創(chuàng)造未來(lái)。澳門(mén)“和而不同、不同而和”的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，不僅是特別行政區(qū)可持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富，還可以在建設(shè)中華民族共同體以及中國(guó)進(jìn)入世界舞臺(tái)中央的進(jìn)程中扮演一個(gè)積極的角色，也為當(dāng)今充滿爭(zhēng)端和沖突的世界提供了一條可行的發(fā)展路徑，貢獻(xiàn)我們中國(guó)人的智慧和力量。