作者：國家行政學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師周文彰，中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士后、北京高校思想政治理論課高精尖創(chuàng)新中心研究人員岳鳳蘭

 

　　“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”習(xí)近平當(dāng)選中共中央總書記后，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，成了他治國理政方略的重要內(nèi)容。黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入了新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這也是我們今后要勠力同心、不懈奮斗所要解決的主要問題。

 

　　美好生活是一種什么樣的生活呢？顯然，不同的人有不同的期盼，不同的家庭有不同的向往。隨著時間的推移，這些期盼和向往還會不斷發(fā)生變化。筆者認(rèn)為，美好生活可以從物質(zhì)生活、精神生活、生活環(huán)境三個方面去創(chuàng)造。

 

　　從物質(zhì)層面來講，美好生活就是物質(zhì)生活富裕。物質(zhì)富裕是人民“美好生活”的首要內(nèi)涵，實現(xiàn)美好生活，首先是物質(zhì)富裕，衣食住行無憂。

 

　　在舊社會，我國人民長期處在“食不果腹、衣不遮體”的境地。解放后，溫飽問題也曾經(jīng)多年困擾人們的生活，于是，“吃飽穿暖”一度成為人們的最高生活理想。改革開放之后，我們黨對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出戰(zhàn)略安排，提出“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)。解決人民溫飽問題、人民生活總體上達到小康水平這兩個目標(biāo)已提前實現(xiàn)。在這個基礎(chǔ)上，我們黨提出，到建黨一百年時建成經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實的小康社會，然后再奮斗三十年，到新中國成立一百年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成社會主義現(xiàn)代化國家。

 

　　要讓人民普遍過上美好生活，就要建立廣泛而高水平的社會保障制度。社會保障越充分，越有助于滿足人民的美好生活需要；實現(xiàn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，使人們免除后顧之憂，這是美好生活的必備條件。

 

　　當(dāng)然，美好生活是全體人民的美好生活。只要還有一個人生活在貧困之中，就不能說達到了美好生活。正是根據(jù)這樣的認(rèn)識，黨領(lǐng)導(dǎo)人民展開了脫貧攻堅戰(zhàn)，實施各種惠民舉措，縮小貧富差距，全面建成小康社會，最終實現(xiàn)全體人民的共同富裕。

 

　　從精神層面來講，美好生活就是精神生活豐富。十九大報告指出：“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。”隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對精神生活的期待和追求也越來越迫切，越來越多地期盼更高層次的精神生活。人們的需求層次逐漸提升，從基礎(chǔ)的物質(zhì)生活需要向精神文化需要提升；從滿足于解決溫飽問題到產(chǎn)生為社會服務(wù)的精神需要。人們對更高生活質(zhì)量的企求，越來越表現(xiàn)為向往豐富多彩的精神文化生活。例如，在旅游方面，人們越來越注重精神文化層面的“體驗式”消費；在娛樂方面，對娛樂內(nèi)容及方式的需求越來越多樣化；在教育方面，對高質(zhì)量教育的需求越來越強烈，重點學(xué)校一席難求，出國留學(xué)人數(shù)屢創(chuàng)新高；在健康方面，人們對自身健康的關(guān)注程度越來越高。因此，創(chuàng)造美好生活，就要充分滿足人們在教育、科學(xué)、文化等方面的需求，為其提供更好的文化生活，創(chuàng)造更好的旅游條件，讓人們友好交往，增進團結(jié)友愛。

 

　　從環(huán)境層面來講，美好生活就是環(huán)境優(yōu)良。十九大報告提出“既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。”因而，新時代人民的美好生活不僅要有物質(zhì)財富和精神財富，也要有好的環(huán)境，而好的環(huán)境不僅是自然環(huán)境優(yōu)美，還包括社會環(huán)境的安全穩(wěn)定和發(fā)展環(huán)境的公正有序。

 

　　自然環(huán)境美麗是人民美好生活的福址。金山銀山固然重要，但綠水青山才是人民幸福生活的重要條件。我們很難想象，一個環(huán)境惡劣、資源貧乏、紛爭頻起，社會秩序混亂的地方，人們還能過上美好生活。相反，如果讓老百姓呼吸上新鮮的空氣、喝上干凈的水，生活在優(yōu)美安靜的自然環(huán)境當(dāng)中，就能夠自由快樂愜意的生活。樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，促進生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展，建設(shè)美麗中國，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境。切實感受經(jīng)濟發(fā)展帶來的實實在在的環(huán)境效益，使天更藍、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。

 

　　社會環(huán)境安全是人民美好生活的重要保障。環(huán)境的安全穩(wěn)定關(guān)系到百姓的安居樂業(yè)、社會的安定有序、國家的長治久安。我國人口眾多，資源需求量大，貧富差距較大，一些因心理失衡而導(dǎo)致的極端行為，對社會秩序造成威脅，極端暴力恐怖事件多次發(fā)生。因而，要嚴(yán)厲打擊整治各類風(fēng)險型經(jīng)濟犯罪和人民群眾反映強烈的突出治安問題，著力提升防范應(yīng)對各類風(fēng)險挑戰(zhàn)的能力水平，全力維護社會大局穩(wěn)定和公共安全。構(gòu)建公共安全人防、物防、技防網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)人員素質(zhì)、設(shè)施保障、技術(shù)應(yīng)用的整體協(xié)調(diào)，把安全作為滿足人民的美好生活需求，進一步增強人民的安全感和幸福感。

 

　　發(fā)展環(huán)境公正是人民美好生活的尺度。有了文明和諧、團結(jié)有序、公平正義的社會環(huán)境，人民就會安居樂業(yè)，互尊友愛，形成一種健康文明、積極向上的生活方式。人民就會去追求美好、創(chuàng)建美好、享受美好的幸福生活。社會不可能給每一個人都提供發(fā)展所需要的一切條件，但是可以為他們的發(fā)展提供公平競爭的機會。一個社會為其成員在這方面提供的基礎(chǔ)越堅實，發(fā)展機會越多，越是有助于滿足他們在發(fā)展過程中的需要，就越有可能獲得全面而自由的發(fā)展。公平正義從本質(zhì)上說屬于社會、道德范疇，它是衡量社會制度、系統(tǒng)、重要活動是否合理的一個重要尺度。無論什么時候、什么社會條件下，社會不公往往是影響社會和諧的主要因素之一。公平正義的實現(xiàn)程度越高，社會和諧的實現(xiàn)程度也就會越高。要全面實現(xiàn)社會的公平正義，除了縮小收入差距，擴大社會保障，維持基本的經(jīng)濟公平外，還必須從法律、制度、政策上努力營造公平正義的社會環(huán)境，保證人民能夠比較平等地享有教育、醫(yī)療、福利、就業(yè)、參與社會政治生活和接受法律保護等權(quán)利。

 

　　新時代是奮斗者的時代，美好生活來自奮斗。對于一個國家和執(zhí)政黨來說，奮斗是實現(xiàn)所有莊嚴(yán)承諾和美好心愿的根基；對個人和家庭來說，奮斗是實現(xiàn)小康家庭幸福的動力之源。唯有奮斗，才有未來。人民是歷史的創(chuàng)造者，在幾千年歷史長河中，中國人民始終革故鼎新、自強不息，開發(fā)和建設(shè)了祖國遼闊秀麗的大好河山，開拓了波濤萬頃的遼闊海疆，開墾了物產(chǎn)豐富的廣袤糧田，治理了桀驁不馴的千百條大江大河，戰(zhàn)勝了數(shù)不清的自然災(zāi)害，建設(shè)了星羅棋布的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，發(fā)展了門類齊全的產(chǎn)業(yè)，形成了多姿多彩的生活。今天，中國人所擁有的一切，浸透著中國人的辛勤汗水，蘊涵著中國人的巨大犧牲，是中國人民奮斗出來的。

 

　　奮斗本身就是一種幸福。只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生，奮斗者是精神最為富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。正如馬克思所講，“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人”。

 

　　美好生活需要無止境，奮斗就無止境。站在新時代的新起點上，面對社會主要矛盾的變化，只要我們踏踏實實工作，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，一如既往地奮斗，永遠(yuǎn)把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進。把人民對美好生活的向往，化作砥礪奮進的動力，用雙手編織出實實在在的美好生活，我們才能如期全面建成小康社會，才能迎來幸福美好的生活。返回光明網(wǎng)首頁