6月21日，農(nóng)歷五月初八，北京地區(qū)白晝長(zhǎng)達(dá)15小時(shí)，正午太陽(yáng)高度達(dá)73°32’。說(shuō)不完的夏至，又到啦！
從歷史說(shuō)，夏至是二十四節(jié)氣中最早被確定的四大節(jié)氣之一。早在春秋時(shí)期，中國(guó)就已經(jīng)能用土圭（在平面上豎一根桿子）作為日晷，測(cè)量正午太陽(yáng)影子長(zhǎng)短以確定冬至、夏至、春分、秋分。每年日影最短的一天是夏至，日影最長(zhǎng)的一天是冬至；春秋兩季，各有一天晝夜時(shí)間長(zhǎng)短相等，是春分秋分。“日歷”“日晷”這樣的漢字，表明的是太陽(yáng)歷。
從農(nóng)事說(shuō)，四個(gè)節(jié)氣到先秦發(fā)展為八個(gè)，秦漢時(shí)期二十四節(jié)氣完全確立。公元前104年制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法。用陰歷（月亮歷）記時(shí)，用陽(yáng)歷（太陽(yáng)歷）劃分春夏秋冬二十四節(jié)氣，并把五天叫一候、三候?yàn)橐粴?，全年為七十二候二十四?jié)氣，這要比分為十二月精密多倍，對(duì)我們這樣一個(gè)偉大的農(nóng)耕文明，是一項(xiàng)至關(guān)重要的農(nóng)事技能。
從世界說(shuō)，夏至是陽(yáng)歷，全球都要過(guò)。在埃及，夏至這天，從獅身人面像看去，夕陽(yáng)恰好在兩座大金字塔中間落下。在英國(guó)的巨石陣，夏至日站在巨石陣中心位置，能看到太陽(yáng)從巨石陣之外的“踵石（HeelStone）”上方冉冉升起。在北美的印第安人保留地，美洲的真正主人至今仍然保留著夏至之日的祭祀音樂(lè)與舞蹈，紀(jì)念他們對(duì)太陽(yáng)神的崇拜。
從科學(xué)說(shuō)，公元前三世紀(jì)，古希臘天文學(xué)家就利用夏至當(dāng)天正午，太陽(yáng)照射亞歷山大與亞斯文兩地的角度差，以及兩地的實(shí)際距離，計(jì)算出通過(guò)南北極的地球圓周長(zhǎng)，與現(xiàn)代的結(jié)果僅相差1％！學(xué)霸可以在夏至這天，重做這一實(shí)驗(yàn)，只須找兩個(gè)距離較遠(yuǎn)的城市同步進(jìn)行就行，可以看看自己計(jì)算結(jié)果的準(zhǔn)確度。
從養(yǎng)生說(shuō)，夏至一陰生，與“冬至一陽(yáng)生”相對(duì)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，冬天地表冷、地底暖，深處的井水是暖的；夏天地表如火，井水是涼的。老中醫(yī)會(huì)形象說(shuō)，冬至一陽(yáng)生，夏至一陰生，是地球也是人體的物理學(xué)。冬至開(kāi)始，陰氣充滿天地，陽(yáng)氣就藏到地底和人體里；夏至開(kāi)始，陽(yáng)氣充塞天地，陰氣就躲到地底和人體里。所以，冬天吃火鍋，什么都不怕；夏天就不行了，胃是寒的。“冬吃蘿卜夏吃姜”，也是這個(gè)道理。
從休閑說(shuō)，古代夏至放假：清代之前，夏至全國(guó)放假一天；宋朝甚至給百官放假三天。春花秋月何時(shí)了——對(duì)我們來(lái)說(shuō)，從夏至開(kāi)始，元旦、春節(jié)、清明、五一、端午，春天開(kāi)始的公共假期已經(jīng)全部支付，直到秋天的國(guó)慶節(jié)、中秋節(jié)，漫長(zhǎng)夏天可以說(shuō)沒(méi)有公共假期。從端午到十一，漫長(zhǎng)夏季累覺(jué)不愛(ài)。好在從夏至開(kāi)始，北半球進(jìn)入休年假季。有海邊的夏天才算夏天，夏天旅游成本最低，對(duì)必需品要求低——短袖、短褲、拖鞋，海邊，帳篷露營(yíng)，方便又享受。當(dāng)然，過(guò)去缺的是銀子，現(xiàn)在缺的是時(shí)間，于是夏至開(kāi)始，“帶薪休年假”就成了定期升溫的話題。
夏至，全國(guó)普遍進(jìn)入炎熱的季節(jié)，較高氣溫、充足光照同時(shí)出現(xiàn)，為農(nóng)作物創(chuàng)造了一個(gè)水熱同季的有利環(huán)境，也是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者“汗滴禾下土”的季節(jié)。思物力之不易，感稼穡之艱難，也是夏至的一種正確打開(kāi)方式。
(責(zé)任編輯：蘇玉梅)
