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　　八路軍指戰(zhàn)員在整風(fēng)運(yùn)動中認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義理論。資料圖片

　　

　　黨史學(xué)習(xí)是黨內(nèi)學(xué)習(xí)的一個重要內(nèi)容，是弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)堅定理想信念，弄清歷史是非統(tǒng)一思想，凝聚全黨力量指導(dǎo)未來的重要途徑，是道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的重要基礎(chǔ)。延安時期，我們黨非常注重黨史學(xué)習(xí)，并根據(jù)各個階段黨和人民的事業(yè)、黨的建設(shè)面臨的主要矛盾和矛盾的主要方面對學(xué)習(xí)的任務(wù)與目的進(jìn)行調(diào)整，從而為“建設(shè)一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨”偉大工程服務(wù)。

　　

　　1、學(xué)習(xí)的緣起和正確認(rèn)識抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

　　

　　中共中央歷經(jīng)長征落腳陜北之初，忙于擴(kuò)大和鞏固西北根據(jù)地以及建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，對黨史的學(xué)習(xí)與研究并沒有立即提上日程。遠(yuǎn)在莫斯科的中共駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)舉行了中共誕辰十五周年的紀(jì)念活動。1935年12月23日，米夫和中共駐共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會代表團(tuán)提出1936年第一季度中國工作計劃，其中第三項就是為紀(jì)念中共成立十五周年做準(zhǔn)備。幾經(jīng)調(diào)整，紀(jì)念活動于1936年7月召開，出席紀(jì)念會的王明寫了《十三年來的中國共產(chǎn)黨》《七年來的中國共產(chǎn)黨》，米夫?qū)懥恕秺^斗的十五年》等紀(jì)念文章，陳潭秋在紀(jì)念會上做了紀(jì)念報告。

　　

　　在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立過程中，黨內(nèi)對國共兩黨關(guān)系、中共歷史認(rèn)識的不統(tǒng)一、不清楚逐漸顯露，各種錯誤觀點在黨內(nèi)盛行。對黨的歷史認(rèn)識不清楚，甚至存在錯誤觀點，不利于黨的事業(yè)和黨的建設(shè)向前發(fā)展，對抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立也極其不利。鑒于對六屆四中全會以來黨的歷史做結(jié)論條件并不成熟，而抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立是黨的主要任務(wù)，所以此時黨史學(xué)習(xí)和研究主要集中于后者。

　　

　　1937年4月初，張聞天在抗大開講《中國現(xiàn)代革命運(yùn)動史》，并提議成立“中國革命史研究會”，成員均跟班聽課，然后就各人承擔(dān)的章節(jié)寫出講稿，分頭去各班擔(dān)任教員授課。《中國現(xiàn)代革命運(yùn)動史》以近代以來各階級挽救民族危亡為節(jié)點，重點放在中國共產(chǎn)黨的誕生與國共第一次合作及破裂等問題。6月28日，張聞天在中共中央機(jī)關(guān)刊物《解放》周刊發(fā)表《關(guān)于十年來的中國共產(chǎn)黨》一文，針對一些人借國共關(guān)系變化和中共政策轉(zhuǎn)變來否定共產(chǎn)黨十年歷史的論調(diào)進(jìn)行了批駁，“如果有人責(zé)備中國共產(chǎn)黨，說中國共產(chǎn)黨從那時起，不應(yīng)該繼續(xù)革命，不應(yīng)該實行武裝暴動，不應(yīng)該建立蘇維埃，不應(yīng)該進(jìn)行土地革命，那這就等于說，中國共產(chǎn)黨應(yīng)該投降帝國主義與封建軍閥，應(yīng)該投降叛變革命的民族資產(chǎn)階級及其代理人，而且應(yīng)該幫助他們來鎮(zhèn)壓、屠殺與加緊剝削中國工人、農(nóng)民與小資產(chǎn)者們”。

　　

　　這個階段黨史學(xué)習(xí)集中體現(xiàn)在1937年5月至6月召開的黨的全國代表會議和黨的白區(qū)工作會議。兩次會議都對黨的歷史尤其是國共兩黨合作的歷史進(jìn)行了回顧，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，在論述如何更好地“為爭取千百萬群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭”主題的同時，深刻指出大革命的歷史表明：“當(dāng)資產(chǎn)階級追隨著無產(chǎn)階級的政治領(lǐng)導(dǎo)的時候，革命是如何地前進(jìn)了；及至無產(chǎn)階級（由共產(chǎn)黨負(fù)責(zé)）在政治上變成了資產(chǎn)階級的尾巴的時候，革命又是如何地遭到了失敗”，突出強(qiáng)調(diào)了“我們的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任”。

　　

　　2、弄清六屆四中全會以來黨內(nèi)歷史問題

　　

　　1938年六屆六中全會后，在組織上失去共產(chǎn)國際這把“尚方寶劍”的王明，并不心甘情愿承認(rèn)錯誤，并且在延安廣大干部和青年知識分子中依然有一些影響，馬克思主義中國化的時代課題依然受到主觀主義、教條主義的阻礙。為了掃清馬克思主義中國化、時代化、大眾化道路上的重重障礙，毛澤東倡導(dǎo)的“來一個全黨的學(xué)習(xí)競賽”應(yīng)運(yùn)而生。

　　

　　1938年9月，斯大林倡議并親自參加編寫的《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》開始在《真理報》上連載，10月出版，并迅速傳到延安。1939年7月15日，中共駐共產(chǎn)國際代表團(tuán)團(tuán)長任弼時給中共中央的電報中詢問了《聯(lián)共（布）黨史》一書的發(fā)行和學(xué)習(xí)情況，尤其強(qiáng)調(diào)：“發(fā)行和學(xué)習(xí)此書是提高黨的思想水平的一個轉(zhuǎn)折點和強(qiáng)大杠桿，是保證馬克思列寧主義思想深入最廣大群眾的一個最有力的手段”。8月，中共中央給任弼時的電報中指出：一般縣委以上干部已經(jīng)開始學(xué)習(xí)《聯(lián)共（布）黨史》，它成為教學(xué)的必修科目，是延安所有學(xué)校的教科書。聯(lián)共（布）的這一做法，對中共最直接的影響就是1939年冬季毛澤東等人合寫了《中國革命與中國共產(chǎn)黨》干部課本，以“供各學(xué)校、各訓(xùn)練班教課及在職干部自修學(xué)習(xí)之用”，期冀對黨史的認(rèn)識形成基本共識。

　　

　　王明對《中國革命與中國共產(chǎn)黨》干部課本進(jìn)行了批評。1940年3月，王明把集中反映自己“左”傾錯誤觀點的《為中共更加布爾什維克化而斗爭》一書在延安再版，并在序言中寫道：“本書所記載著的事實，是中國共產(chǎn)黨發(fā)展史中的一個相當(dāng)重要的階段，因此，許多人要求了解這些歷史事實，尤其在延安各學(xué)校學(xué)習(xí)黨的建設(shè)和中共歷史時，尤其需要這種材料的幫助。”除此之外，“過去蘇維埃后期的錯誤，雖經(jīng)過遵義會議得到糾正，但在十二月會議時也還有同志有不同的意見；中央率領(lǐng)紅軍東征時后來也有人有不同意見；過去長江局對中央也有不同意見”。因此，如何認(rèn)識六屆四中全會以來黨的歷史，迫切擺到了中國共產(chǎn)黨的面前。

　　

　　經(jīng)中央同意，毛澤東從1940年夏開始著手“黨書”《六大以來》的編輯。在編輯中，毛澤東先后挑選86件重要文獻(xiàn)，以散頁的形式發(fā)給延安的高級干部學(xué)習(xí)研究，其中一部分是反映錯誤路線產(chǎn)生、形成、危害及其被糾正的文獻(xiàn)，另一部分是反映黨在這一時期一系列正確路線、方針、政策，特別是關(guān)于全面抗戰(zhàn)和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針政策的制定與形成的文獻(xiàn)。這種編排方式，使說明這個時期“中央一些領(lǐng)導(dǎo)人存在主觀主義、教條主義就有了可靠的根據(jù)”，因此成為“犀利的思想武器”。1941年9月政治局?jǐn)U大會議上，毛澤東得出結(jié)論：“蘇維埃運(yùn)動后期的主觀主義表現(xiàn)更嚴(yán)重，它的形態(tài)更完備，統(tǒng)治時間更長久，結(jié)果更悲慘。”

　　

　　3、弄通黨的路線與思想方法的學(xué)習(xí)

　　

　　1942年2月1日，毛澤東在中央黨校開學(xué)典禮上作的《整頓黨的作風(fēng)》的報告中提出“中國共產(chǎn)黨人只有在他們善于應(yīng)用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，善于應(yīng)用列寧斯大林關(guān)于中國革命的學(xué)說，進(jìn)一步地從中國的歷史實際和革命實際的認(rèn)真研究中，在各方面作出合乎中國需要的理論性的創(chuàng)造，才叫理論和實際相聯(lián)系”。全黨范圍內(nèi)黨史學(xué)習(xí)和培育一切從實際出發(fā)的正確思想方法，成為一項原則性要求，成為推進(jìn)延安整風(fēng)的有力武器。

　　

　　同年3月18日，中央書記處工作會議決定中央高級學(xué)習(xí)組與白區(qū)工作總結(jié)委員會共同開始研究中共黨史，按大革命、土地革命、抗日三個時期進(jìn)行研究，一面請在延安的每個時期黨的負(fù)責(zé)人報告情況，一面從各方面收集黨史資料。3月27日，中央書記處工作會議又規(guī)定：從下周起開始進(jìn)行中共黨史與中國革命史的研究，首先請毛澤東報告中共發(fā)展三個時期的輪廓；本年內(nèi)中央各部門首先注重黨的路線學(xué)習(xí)，目的是弄通黨的路線與思想方法，然后再進(jìn)行各種專門業(yè)務(wù)的精研；同時成立黨史資料編輯委員會。3月30日，根據(jù)安排，毛澤東在中央學(xué)習(xí)組作《如何研究中共黨史》報告，對黨史學(xué)習(xí)研究的目的、對象、方法、注意事項等進(jìn)行了系統(tǒng)論述，提出“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好”。4月13日，西北局組織部邀請綏德地委副書記、組織部部長李合邦報告警備區(qū)黨史，并決定以后在沿河三縣、隴東、關(guān)中、延安等地舉行黨史報告，每周兩次，以使干部熟悉邊區(qū)各地黨的發(fā)展歷史。在廣泛深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，1942年底到1943年初西北局高干會召開，總結(jié)了西北蘇區(qū)歷史問題，檢討了抗戰(zhàn)以來邊區(qū)黨內(nèi)的思想動向，加強(qiáng)了黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。

　　

　　1943年5月共產(chǎn)國際解散，引發(fā)了對共產(chǎn)國際歷史、共產(chǎn)國際與中國共產(chǎn)黨關(guān)系歷史的集中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的重要載體和推進(jìn)工具主要是《解放日報》，先后刊登社論《論共產(chǎn)國際的解散》（5月28日）、《再論共產(chǎn)國際的解散》（6月27日），溫濟(jì)澤的《共產(chǎn)國際》（5月29日），張仲實的《共產(chǎn)國際與中國》（6月6日），莫艾的《萬眾一心——共產(chǎn)國際解散后訪問黨校張平化同志》（7月3日）、《黨有長城——共產(chǎn)國際解散后訪問黨校何長工同志》（7月4日），此外延安、晉西北、魯中和山東分局等地亦開展了學(xué)習(xí)活動。

　　

　　至此，對這一階段黨的歷史作出結(jié)論的內(nèi)外部條件已經(jīng)基本具備。1943年9月中共中央政治局會議召開，毛澤東著重講了“兩個宗派”問題，即一種是教條主義的宗派主義，搬洋教條，夸夸其談；還有一種是經(jīng)驗主義的宗派主義、山頭主義。“兩個宗派”的發(fā)言，實際上為會議的整風(fēng)主題定下了基調(diào)。

　　

　　4、通過學(xué)習(xí)得出歷史結(jié)論統(tǒng)一全黨思想

　　

　　1943年10月延安整風(fēng)轉(zhuǎn)入第三階段，即在整頓三風(fēng)的基礎(chǔ)上，對黨的歷史經(jīng)驗特別是黨史上幾次大的路線錯誤進(jìn)行全面、系統(tǒng)的總結(jié)并得出結(jié)論，達(dá)到全黨思想的統(tǒng)一。10月5日，中央書記處會議通過關(guān)于參加黨史學(xué)習(xí)人員名單和分組計劃，決定總學(xué)委以毛澤東為主任，學(xué)習(xí)時間暫定為三個月，采取從抗戰(zhàn)開始后的問題入手，然后再回到大革命、內(nèi)戰(zhàn)時期的問題，并向政治局提議，在參加學(xué)習(xí)者中間公開宣布允許討論黨的路線問題。同月，在《六大以來》和《六大以前》的基礎(chǔ)上，毛澤東挑選最能反映黨的各個歷史時期兩條路線斗爭情況的中央文件、中央領(lǐng)導(dǎo)人講話、文章等編成的《兩條路線》一書出版，并作為黨的高級干部學(xué)習(xí)的主要材料。

　　

　　通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和組織過去曾在各個革命根據(jù)地和工農(nóng)紅軍中工作的同志召開各地區(qū)、各部隊的黨史座談會，諸如紅七軍座談會、潮梅地區(qū)黨史座談會等，形成系列研究黨的歷史的重要成果。1943年春，周恩來在重慶中共中央南方局干部學(xué)習(xí)會上做了《關(guān)于一九二四至二六年黨對國民黨的關(guān)系》的報告，系統(tǒng)回顧黨在這個時期的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)。3月，劉少奇在延安作《六年來敵后的工作經(jīng)驗》的報告，總結(jié)了黨在敵后領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的基本經(jīng)驗。7月1日，為了紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立22周年和全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)6周年，毛澤東寫了《英勇斗爭的二十二年》。7月6日，《解放日報》發(fā)表了劉少奇為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立22周年而寫的《清算黨內(nèi)孟什維克主義思想》的文章。9月，周恩來在延安先后寫了題為《關(guān)于共產(chǎn)國際指示及反立三路線的研究》和《關(guān)于新立三路線的研究》的筆記。年底，王若飛在高級干部會上作了《關(guān)于大革命時期的中國共產(chǎn)黨》的報告，回顧了黨創(chuàng)立以來到南昌起義的歷史。

　　

　　在深入學(xué)習(xí)討論中，全黨歷史認(rèn)識上趨于正確，思想上趨于統(tǒng)一。1944年2月20日中共中央書記處討論黨的歷史問題，統(tǒng)一了對一些關(guān)鍵問題的認(rèn)識。如學(xué)習(xí)路線時對于歷史上的思想問題要弄清楚，對結(jié)論必須力求寬大，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)，以便團(tuán)結(jié)一切同志共同工作；六大基本方針是正確的，六大是起了進(jìn)步作用的；對六屆四中全會到遵義會議時期，也不采取一切否定的態(tài)度。凡做得對的，也應(yīng)承認(rèn)它。正確結(jié)論的得出，無疑在思想方法上堅持了周恩來所講的“要有合乎歷史實際情況的眼光，要有今天整風(fēng)的思想方法，兩者缺一，就不能得出正確的結(jié)論”。1945年4月，六屆七中全會通過《關(guān)于若干歷史問題的決議》，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義對黨的歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)作了科學(xué)總結(jié)和概括。

　　

　　延安時期的黨史學(xué)習(xí)，不僅僅在于以實事求是的思想方法來學(xué)習(xí)、研究、總結(jié)黨的歷史，更根本的目的在于把黨史的學(xué)習(xí)與黨和人民的事業(yè)、黨的建設(shè)統(tǒng)一起來，揭示規(guī)律，昭示未來，實現(xiàn)全黨思想認(rèn)識上的正確與統(tǒng)一。這為中共七大的勝利召開奠定了堅實的思想基礎(chǔ)，也為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利奠定了重要的精神基礎(chǔ)。

　　

　　（作者：譚虎娃，系延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、陜西省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員）