作者：北京市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心執(zhí)筆：陸紹陽、張慧瑜

 

　　2019年3月4日，習近平總書記在看望參加政協(xié)會議的文藝界社科界委員時強調(diào)，一個國家、一個民族不能沒有靈魂。文化文藝工作、哲學社會科學工作就屬于培根鑄魂的工作，在黨和國家全局工作中居于十分重要的地位，在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義中具有十分重要的作用。這為引領(lǐng)新時代文藝工作提供了理論基礎(chǔ)，也為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興的中國夢提供了持久的精神動力。

 

　　黨中央一直高度重視文化文藝事業(yè)、哲學社會科學事業(yè)。近年來，文化文藝界、哲學社會科學界在正本清源上展現(xiàn)新?lián)?，在守正?chuàng)新上實現(xiàn)新作為，為人民創(chuàng)作的導向更加鮮明，文化文藝創(chuàng)作生產(chǎn)質(zhì)量不斷提升。習近平總書記強調(diào)，新時代呼喚著杰出的文學家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o比廣闊的空間，要堅定文化自信、把握時代脈搏、聆聽時代聲音，堅持與時代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻人民、用明德引領(lǐng)風尚?？梢哉f，“四個堅持”就是為文化文藝創(chuàng)作和哲學社會科學發(fā)展保駕護航的綱目。

 

　　第一，堅持與時代同步伐，是把表現(xiàn)時代和時代精神作為文藝創(chuàng)作和哲學社會科學研究的核心意識。“文章合為時而著”說的就是文章要符合時代的要求，這種與時代同呼吸、共命運的精神也是20世紀中國歷史發(fā)展的文化遺產(chǎn)。40年的改革開放為中國帶來了翻天覆地的變化，也使中國特色社會主義邁入了新時代。在政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明各領(lǐng)域取得巨大成就的今天，黨的文化工作更需要與時代精神相結(jié)合，以適應(yīng)快速變化的社會情境，并占領(lǐng)輿論的制高點。時代是思想之母，在文藝和社會科學方面，文化文藝工作者和哲學社會科學工作者要善于聆聽時代聲音，承擔起展示新時代、書寫新時代、謳歌新時代的使命。這還涉及到新聞輿論領(lǐng)域，堅持與時代同步伐，就是要順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展大勢，主動推進傳統(tǒng)媒體與新興媒體、主流媒體與互聯(lián)網(wǎng)媒體的融合發(fā)展，打造新型主流媒體，并加強國際傳播能力建設(shè)，以講好中國故事。

 

　　第二，堅持以人民為中心，是對人民作為歷史的創(chuàng)造者這一歷史唯物主義立場的認同。人民是推動歷史發(fā)展的動力，這是中國共產(chǎn)黨始終堅持的理論和實踐信條。離開了人民，歷史便無從談起。不管是在社會主義革命和建設(shè)時期，還是在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，人民群眾始終是發(fā)展的主體。近些年在文化領(lǐng)域，一方面文化產(chǎn)業(yè)化推動了文藝創(chuàng)作和發(fā)展的繁榮，越來越多豐富的文藝產(chǎn)品滿足了人民群眾對美好生活的期待，另一方面國家加大對公共文化服務(wù)的投入，讓更多普通群眾享受到更加便利的文化文藝生活。因此，黨的文化工作必須堅持以人民為中心，不僅要俯下身子，做到“身入”，更要“心入”和“情入”，而這一切都要體現(xiàn)在文化實踐中，需要各領(lǐng)域的文化工作者走進人民的生活、反映人民的心聲并回應(yīng)人民的需求。如果不能搞清楚為誰立言、為誰服務(wù)的根本問題，黨的文化工作便將無從開展。

 

　　第三，堅持以精品奉獻人民，是解決現(xiàn)實問題、弘揚中國價值的必然要求。精品不是機械化生產(chǎn)的流水線產(chǎn)品，不是搜奇獵艷的低水平仿作，更不是混淆是非的文藝創(chuàng)作，而是扎根本土、深植時代，具有自主性和創(chuàng)新性的文藝學術(shù)產(chǎn)物，它理應(yīng)幫助我們思考社會中的現(xiàn)實問題。只有將文藝創(chuàng)作和哲學社會科學研究緊緊嵌于中國特色社會主義的偉大實踐中，才能展現(xiàn)出當代中國的發(fā)展面貌和當代中國人的豐富生活，才能更好地堅持道路自信和文化自信，才能弘揚中國精神、中國價值、中國力量，為廣大人民提供精神指引。

 

　　第四，堅持用明德引領(lǐng)風尚，是提升個人修養(yǎng)、凝聚社會正能量的基本遵循。“國無德不興，人無德不立”，道德是一種重要的社會精神力量，對促進人的全面發(fā)展和維護社會秩序的穩(wěn)定都起著巨大的作用。在新時代，應(yīng)該發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，吮吸中華民族奮斗歷程中積淀下的文化養(yǎng)分，弘揚社會主義新風氣，合力推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，鼓勵全社會積善成德、明德惟馨。廣大文化文藝工作者、哲學社會科學工作者更需要志存高遠，堅守高尚的職業(yè)道德，以便在全社會形成一種崇尚道德、以德服人的良好風尚，成為凝聚社會人心的榜樣力量。近些年在文化娛樂領(lǐng)域，一些文藝界和學術(shù)界的知名人士卻越過道德的邊界，在名利場中迷失了自己，不惜觸碰法律的底線，沒能在社會公共領(lǐng)域作出應(yīng)有的表率，這不僅斷送了自己的演藝之路，而且損害了觀眾對文化產(chǎn)品的信任度。因此，加強道德在文化意識形態(tài)領(lǐng)域的優(yōu)先地位，事關(guān)風清氣正的社會氛圍和主流價值觀的傳播。也只有自覺提升個人的道德修養(yǎng)，抵制低俗、庸俗、媚俗，才能在文藝創(chuàng)作和學術(shù)研究中創(chuàng)造新的高度。

 

　　總之，“四個堅持”對引領(lǐng)新時代文藝工作有重要的指導意義，用“四個堅持”來堅守馬克思主義的理想信念和弘揚社會主義文藝的中國精神，才能創(chuàng)作出思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的作品，感受到崇高和壯闊之美，才能為中國特色社會主義事業(yè)創(chuàng)造堅實的精神基礎(chǔ)。

 

　　《光明日報》（2019年04月16日05版）