“毛利人的世界——新西蘭奧塔哥博物館珍藏文物展”在滬開幕

　　7月盛夏，在上海博物館南門的廣場上，一群身著羽毛彩衣的人高唱著歌謠、擺動著身體從遠(yuǎn)處走來，引得路人駐足觀看。這群奇妙的到訪者即是來自新西蘭的毛利人，應(yīng)上海博物館邀請?jiān)谏虾Ｅe辦“毛利人的世界——新西蘭奧塔哥博物館珍藏文物展”。此次展覽從7月22日開展到11月才落下帷幕。

　　采寫及圖片  本報(bào)駐上海記者 鞏一璇

　　“玉文化”三民族：

　　中華人、瑪雅人和毛利人

　　此次展覽以整個(gè)新西蘭最大的毛利部落南島的塔胡部落為中心展開，分為10個(gè)部分，以每組332件展品的規(guī)格，將毛利人日常的狩獵、捕釣、編織、雕刻技藝，以及和他們生活休戚相關(guān)的神圣儀式直觀地演繹給觀眾。

　　其實(shí)在歷史上，毛利人并不是叫做“毛利”這個(gè)名字，直到18世紀(jì)初歐洲人來到新西蘭后，當(dāng)?shù)卦∶駷榱藚^(qū)別自己和歐洲人才給自己取了“毛利”這一稱號。2006年在東南亞國家聯(lián)盟(ASEAN)地區(qū)會議上，時(shí)任新西蘭外交部長的彼得斯發(fā)言稱，根據(jù)新西蘭美斯大學(xué)的研究，毛利人來自中國的一支部落。這番毛利人是中國人族裔的說法，震驚了與會者。在此次“毛利人的世界”珍品展開幕式上，上海博物館副館長陳克倫再次提到了這個(gè)新發(fā)現(xiàn)，“從DNA上來分析，毛利人和中國臺灣少數(shù)民族非常接近，它們跟中國人有非常近的血緣關(guān)系。而且，世界上只有三個(gè)民族是有玉文化的，那就是中華人、瑪雅人和毛利人。當(dāng)我們看到這些文物，再聯(lián)系到中國新石器文化的一些內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)許多相似的地方之后，會覺得特別親切。”在此次展覽中也有玉錛展出，這個(gè)來自新西蘭的玉器和中國東南沿海新石器時(shí)代的石器形象非常相似。

　　神話是創(chuàng)作之源

　　據(jù)新西蘭奧塔哥毛利咨詢委員會主席馬塔普拉·埃里森介紹，由大航海傳說、神異動物傳說和開天辟地的英雄故事組成的奇幻神話，既成為毛利人精神世界的基礎(chǔ)，也構(gòu)成他們?nèi)粘Ｉ顚?shí)踐的準(zhǔn)則。神話在給予毛利人生活指南的同時(shí)，也給了他們藝術(shù)創(chuàng)造的想象之源，使之創(chuàng)造出以木器、石器、玉器、骨器制品，以及大量編織紡織品為主的豐富物質(zhì)文化。新西蘭的很多地名都是根據(jù)英雄們改造地形地貌的神話而來，由此成為神界和人界之間溝通的標(biāo)志。在聽完這番介紹后，現(xiàn)場的觀眾不禁私語道：“這是《阿凡達(dá)》的現(xiàn)實(shí)版么？”展廳入口處還特意布置了木雕大門，按照毛利人的宇宙觀，木雕大門之內(nèi)的展廳成為毛利之域；展廳內(nèi)按1:1比例復(fù)原了毛利部族的議事廳，是毛利部族同一性的表達(dá)，象征著財(cái)富與力量。