莎樂美

1918年6月，倫敦中央刑事法庭開審的一宗誹謗訴訟案，帶出一則匪夷所思的謠傳:性饑渴的英國婦女被戰(zhàn)爭奪走了男性伙伴轉(zhuǎn)而成了同性戀。這一事件的焦點集中在奧斯卡·王爾德的戲劇《莎樂美》中。盡管該劇1896年在法國首次上演，隨后又被德國作曲家理查·施特勞斯改編成歌劇，但在英國卻為戲劇檢查官所禁，理由是他認(rèn)為該劇"一半像圣經(jīng)，一半像色情作品"。當(dāng)1918年4月加拿大舞蹈家毛德·阿倫參與了一場《莎樂美》的私人演出的消息傳出，哈羅德·斯潘塞（HaroldSpencer）上校在一份名為"警惕"（Vigilant）的下流小報的一個專欄中，發(fā)表一篇文章攻擊她，該文章有一個驚世駭俗的標(biāo)題:"陰蒂崇祀"。文章中，斯潘塞驚人地宣稱，王爾德的戲劇不僅不道德，而且時下的這部作品正是德國人的一項旨在瓦解英國人戰(zhàn)時決心的陰謀的一部分。這么一來，阿倫告他誹謗也就應(yīng)該不足為奇了。

在三天的庭審過程中，一連串荒謬而令人吃驚的場景上演。諾埃爾·彭貝爾通·比林（NoelPembertonBilling），獨立國會議員，《警惕》的出版者，堅決捍衛(wèi)上述文章的真實性。盡管其妻是法國人，他卻在法庭上斷言英國社會充斥著墮落者和第五縱隊，這些人由于"腐敗和受到敲詐"而被迫替德國人工作。一個女重婚犯愿意作證，說政府曾授意她引誘彭貝爾通·比林去妓院，以敗壞他的名聲。他的主要證人斯潘塞上校宣稱，他曾在阿爾巴尼亞看到過一本神秘的"黑皮書"，德國人在其中記錄了他們可以雇作特務(wù)的47000名墮落者的姓名，以及他們聚會的按摩院、澡堂和酒館的地理位置。他斷言，德國間諜利用雞奸犯、性虐狂和女同性戀者，試圖將英國人民帶入"遭奴役的境地"。他解釋道，他之所以以"陰蒂崇祀"作為其文章的標(biāo)題，是提醒公眾警惕"邪惡女人的圈子"，"天生墮落"的毛德·阿倫是其成員，她們試圖以各種手段，諸如提供淫邪的娛樂，削弱英國的力量。

事實上，"黑皮書"并不存在，斯潘塞上校是個十足的瘋子，盡管如此，陪審團(tuán)仍然宣布對彭貝爾通·比林和斯潘塞的誹謗指控不成立，他們的勝利令公眾歡欣鼓舞。毛德·阿倫的律師曾以為，對于認(rèn)為敵人正試圖腐化英國社會這一荒謬的看法完全可以一笑了之。而正是戰(zhàn)時的性恐懼和性無知具有如此巨大的說服力，證明了他的判斷是錯誤的。

一批歷史學(xué)家曾斷言，以如此之多的手段粉碎維多利亞式的世界的第一次世界大戰(zhàn)，勢必導(dǎo)致對性和性別的種種傳統(tǒng)看法的重估。匪夷所思的毛德·阿倫案始終頗具說服力地提醒人們，戰(zhàn)爭并沒有帶來任何徹底而直接的解放傳統(tǒng)性風(fēng)俗的方式。整個歐洲數(shù)百萬青年男子喪生；許多家庭混亂不堪；宗教信仰衰微。戰(zhàn)爭以暴力的方式宣告了一個科學(xué)、技術(shù)和機(jī)器化的世界來臨。然而，無論在柏林還是倫敦，由于害怕傳統(tǒng)性標(biāo)準(zhǔn)不能抵擋這一巨大沖擊，一種更為熱切的捍衛(wèi)這些標(biāo)準(zhǔn)的渴望產(chǎn)生出來。其中一個結(jié)果就是，警世故事的過量增殖。法國人和英國人不動聲色地創(chuàng)作了一連串內(nèi)容大抵是熱衷強(qiáng)暴和摧殘無防衛(wèi)能力者的"匈奴人"（Hun）的殘暴故事。然而，正如"黑皮書"轟動一時所表明的那樣，兩國的道德家則主要緊盯著婦女和年輕人的性問題。對于性別和長幼關(guān)系的變換的恐懼，助長了以通奸的妻子、"尋歡作樂的女子"和"戰(zhàn)爭嬰兒"為主題的故事四處泛濫。

當(dāng)保守人士悲嘆道德淪喪時，他們死抓不放的首要觀點是:婦女正在利用這種由戰(zhàn)爭造成的無序狀態(tài)，將自身從舊有的約束中解放出來。保守人士勉強(qiáng)接受了這樣一個事實，即戰(zhàn)時的經(jīng)濟(jì)要求必然使數(shù)以千計的婦女作為一種補(bǔ)充力量，投身原先被認(rèn)為"屬于男人"的工作。保守人士反對的是隨之而來的、明顯的性解放的征候。當(dāng)婦女從愛德華時代的緊身衣中解脫出來從事種種新工作之時，令保守人士擔(dān)憂的是，她們將拋棄許多她們本應(yīng)遵守的道德戒律。

報紙報道說戰(zhàn)爭的爆發(fā)導(dǎo)致了性約束的松懈。在誰也說不清能活多久的境遇中，年輕人為什么要放棄享受性快樂呢？婦女則被說成都迫不及待地投入即將奔赴前線的青年男子的懷中。為了更好地監(jiān)視那些經(jīng)常勾引士兵的妓女而組建的婦女監(jiān)察巡警，發(fā)現(xiàn)他們還得與那些看起來似乎染上了"黃卡其軍服熱"（khakifever）的"濃妝艷抹的女孩"、"尋歡作樂的女郎"和家庭主婦們打交道。士兵們可能從一個職業(yè)妓女那里也可能從一個"業(yè)余妓女"那里染上性病。在保守人士看來，女人好壞的界線日漸模糊。厭女者甚至指控護(hù)士在照看傷兵時謀求色情服務(wù)費。鑒于護(hù)士--據(jù)維拉·布利坦（VeraBrittain）的說法，具有一種"勾引"的天性--不知不覺地總是被作為照看虛弱男子的強(qiáng)壯婦女，即便在最低程度上，這也是性別角色的倒轉(zhuǎn)。

根據(jù)官方的報告，戰(zhàn)爭使家庭生活處于巨大壓力之下。1914至1915年，結(jié)婚人數(shù)的驟增很難讓人安心。事實很快表明，匆忙結(jié)成的婚姻，通常難以承受長期分居而造成的緊張。而在戰(zhàn)爭臨近結(jié)束時，離婚率則飆升。例如，在法國，離婚個案從1909至1913年的15000例驟增至1923年的40000例。長期分離后重修舊好的種種困難是絕大多數(shù)離婚個案的罪魁禍?zhǔn)?，但道德家則注重這種看法，即，當(dāng)丈夫在前線英勇地冒死作戰(zhàn)時，妻子卻背叛了他。不忠現(xiàn)象是如此普遍，以致幾乎成了可笑的事情。在中歐，有這么一個故事:一個電影院經(jīng)理警告其觀眾，一個告假的全副武裝的騎兵正準(zhǔn)備進(jìn)入戲院，以搜尋他的妻子和情人，結(jié)果立刻有23對男女逃之夭夭。女人們背叛丈夫，與那些因不適合服兵役而留在家里的男人勾勾搭搭，已是惡劣得可以。英國報紙抱怨說，婦女們還同收入高的美國軍人勾搭。在德國，政府因發(fā)現(xiàn)有婦女與戰(zhàn)俘交往而憤怒異常。盡管如此，當(dāng)殖民勢力將非洲裔的士兵帶進(jìn)歐洲時，民族主義者才算真正遭遇到了最可怕的噩夢。種族主義者認(rèn)為，正是這種兵源補(bǔ)充造成了對"白肉"（whitemeat）的天然嗜好，他們還為歐洲婦女變態(tài)渴求這類艷遇以及與之相關(guān)的可卡因和嗎啡而感到悲哀。英國和德國的種族主義者歇斯底里地公開指責(zé)道，法屬塞內(nèi)加爾軍隊根據(jù)凡爾賽條約駐扎在萊茵蘭地區(qū)不啻是對強(qiáng)奸的一種鼓勵。

私生子比例升高，被一批憂心忡忡的人當(dāng)作不忠婦女人數(shù)增多的證據(jù)。德國私生子的比例從1913年的9.77%上升至1918年的13.10%。在英國，評論家也指出，到1915年，私生子的出生率將飆升。《盾報》（theShield）報道，"戰(zhàn)爭嬰兒"（其含義就是私生子）多由年輕女子所生，其死亡率是正常情況的兩倍。即便私生子比例并未升高，這也是許多婦女借助于墮胎的結(jié)果。在法國，據(jù)稱有許多因遭德國人強(qiáng)暴而懷孕的婦女想要墮胎，這甚至使那些保守人士也為這種形式的墮胎辯護(hù)，說它確是那些他們眼中的"戰(zhàn)爭受害者"解除自身痛苦的適當(dāng)方式。那些只是因為不想有孩子而中止妊娠的婦女，被醫(yī)生和教士指責(zé)為"種族自殺"的幫兇。這種對婦女背叛其國家、其性別的揮之不去的幻想性成見，最終合乎邏輯地導(dǎo)致"女同性戀間諜"之類想法的出現(xiàn)。在英國，這些幻想的產(chǎn)物便是斯潘塞上校一手編造的所謂"黑皮書"和毛德·阿倫同性戀崇祀的故事。此公無疑部分地受到這樣一個事實的刺激，即1917年10月15日，法國政府處決了瑪塔·哈里（MataHari）荷蘭舞女、名妓。出生于殷實帽商之家，曾受高等教育。1905年在巴黎當(dāng)舞女，因美貌動人，會跳東印度舞蹈，尤其是可以當(dāng)眾一絲不掛，趨之者甚眾。1917年2月13日在巴黎以德國間諜罪被捕，7月25日由法國軍事法庭判處死刑。但至于其是否德國間諜，現(xiàn)在尚無定論。--譯注，原因據(jù)稱是此人參與一系列性狂歡，以此為德國人刺探情報。

男性評論家將其性恐懼投射給婦女是不足為怪的，但是，在戰(zhàn)火紛飛之際，令人不安的證據(jù)表明，身處前線的男子同樣成為不道德的欲望的犧牲品。戰(zhàn)爭及其造成的種種犧牲，從一開始就被許多人看作是療救現(xiàn)代物質(zhì)主義的解毒藥而受到歡迎。作戰(zhàn)雙方的國家主義者將這場戰(zhàn)爭視作一次真正的男子漢氣概的測試，他們號召青年男子展現(xiàn)自身的勇敢、堅定和自我犧牲的男性美德。那些擔(dān)憂性別界線日漸模糊的人相信，戰(zhàn)爭將使兩性回歸各自的"自然"角色。雄赳赳的男人前去戰(zhàn)斗；婦女們則看守家園。男人們有機(jī)會擺脫女人煩人的干擾，可以在軍隊中找到質(zhì)樸而良好的同志友情。軍隊操練他們，剪去他們的頭發(fā)，給他們套上軍服，讓他們團(tuán)結(jié)一心，讓他們看起來更壯碩、更強(qiáng)大。流行報刊將國家的"男人們"說成是有力而陽剛的武士；而敵人則是怯懦遲疑的墮落者。于是同盟國說皇帝"強(qiáng)暴"比利時，一個法國性學(xué)教授可以一本正經(jīng)地告訴他的讀者，研究表明，法國人和德國人有天生的性虐待的嗜好。英國的宣傳機(jī)構(gòu)稱德國人為"匈奴"--亞洲的野獸，喜歡割下無助婦女的乳房。英國人歷來將淫邪行為的傳播歸罪于同歐洲大陸尤其是法國的接觸。于是，英國人一再談?wù)摲▏降慕游?、法國式的書信等等。然而，?dāng)法國成為其戰(zhàn)時盟國，盎格魯·撒克遜人則開始攻擊德國人，說他們是危險的"性另類"。至于法國人，則認(rèn)為其絕大部分的鄰國比他們自己更具同性戀傾向，比如，他們提到了意大利人的邪惡和阿拉伯人的風(fēng)俗。他們一貫將英國的公共學(xué)校，連同其儀式性拍打慣例視做性虐待和受虐狂的溫床，但在戰(zhàn)時其言論又不得不謹(jǐn)慎了許多。

隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā)，交戰(zhàn)雙方均不斷強(qiáng)調(diào)其軍隊更具道德上的優(yōu)勢，盡管惱人的證據(jù)證明事實并非如此。在鋪天蓋地的炮火之下，弗蘭德斯（Flanders）歐洲西部一地區(qū)，瀕臨北海，包括比利時的東弗蘭德斯省和西弗蘭德斯省，以及法國北部和荷蘭西南部的部分地區(qū)。--譯注戰(zhàn)壕中，數(shù)以千計的原本英勇的戰(zhàn)士崩潰了，行為表現(xiàn)得就像"歇斯底里的娘兒們"。彈震癥（shellshock）一種心理疾病，因受槍炮發(fā)出的巨大聲響的震懾而精神崩潰。--譯注被視做喪失男子陽剛之氣的一種危險表現(xiàn)，開始時受到極為野蠻的對待。西格蒙德·弗洛伊德的精神分析療法在處理這類病例方面頗有成效。即便軍方最終認(rèn)可"戰(zhàn)爭性神經(jīng)官能癥"的診斷，并且同意不對彈震癥患者進(jìn)行處罰，這也絕非意味著他們對裝病者的強(qiáng)硬態(tài)度將有所軟化，或?qū)⒄J(rèn)同一種嶄新的、真正的男性觀，軍方之所以認(rèn)同精神分析的診斷，主要在于想將問題個別化，由此防止軍隊大規(guī)模的嘩變。

另有一些令人不安的發(fā)現(xiàn)迫使調(diào)查者們加以關(guān)注。通過迫使數(shù)百萬征招入伍的士兵進(jìn)行詳細(xì)的檢查，現(xiàn)代戰(zhàn)爭機(jī)器在每支部隊中均可發(fā)現(xiàn)始料不及的性變態(tài)的證據(jù)。傳統(tǒng)主義者能夠理解，即便"守規(guī)矩的"新兵也會以其猥褻的笑話和淫穢的幽默而讓市民們大吃一驚。但是，這樣一些報道就不那么容易解釋得過去了:身著異性服裝的易裝癖（transvesties）出現(xiàn)在征兵中心；不止一個妻子索要同一男子的撫恤金從而導(dǎo)致重婚者被發(fā)現(xiàn)。某些男子，由于上司的變態(tài)命令而變成虐待狂，甚至于軍隊發(fā)現(xiàn)自身已沉溺于幾近病態(tài)的殘忍之中。

人們發(fā)現(xiàn)，一些士兵采用各種可以想見的性行為方式尋求滿足，從"手淫"（circlejerks）、獸奸乃至強(qiáng)奸。軍方試圖無視這一事實:遠(yuǎn)離女性的男性群體中逐漸產(chǎn)生的有意識或無意識的色情關(guān)系，使某些人--特別在喝醉時--進(jìn)行"擬同性戀活動"（pseudohomosexualacts）。軍方野蠻地迫害自覺的同性戀者或潛艇、騎兵團(tuán)和工程部隊中發(fā)現(xiàn)的"同性戀者"（urnings）。一項來自美國方面的研究堅持認(rèn)為，同性戀削弱了軍隊的道德，盡管事實上其中某些士兵表現(xiàn)英勇。宣傳者們的一個共同策略是將這類性變態(tài)歸于敵方。由于以伊凡·布洛克（IwanBloch）和克拉夫特埃賓（KrafftEbing）克拉夫特埃賓（1840-1902），出生于德國的神經(jīng)精神病學(xué)家，早期的性病理心理學(xué)家，著有《性精神變態(tài)》。--譯注為首的一批德國作家曾是討論同性戀問題的先驅(qū)，阿諾德·懷特（ArnoldWhite）之類敵視閃族的不列顛評論家于是將德國描繪成墮落者的天堂。阿爾弗雷德·道格拉斯（AlfredDouglas）曾是奧斯卡·王爾德的情人，也是將《莎樂美》從法文譯成英文的譯者，如今轉(zhuǎn)而痛斥往日的激情，他以詩歌的形式宣告:"兩只淫邪的青蛙遮蔽陽光:/德國佬和同性戀。"《清晨郵報》（MorningPost）的編輯熱切地贊同:這些性激情變態(tài)者在英格蘭健康的思想中無立足之地，他們就像水面的泡沫，飄浮的根系生展在游蕩于各國首都的國際游民之中。它就像是有時被帶上我們海岸的零星的乃至流行一時的瘟疫，但為這個民族的本性所憎惡。由于賣淫被看做性病傳播的主要因素，按實用的說法，正是它造成了所有軍隊的最大的性問題。

大陸國家有長期受到系統(tǒng)管理的娼妓和公娼區(qū)。在20世紀(jì)中，巴黎的妓院每年據(jù)說為上百萬的顧客服務(wù)。只是在1946年，法國才提出中止娼妓業(yè)的"新規(guī)劃主義"（neoregulation）。1886年，英國為控制性病而施行其傳染病法案（ContagiousDiseaseAct）的企圖，由于女權(quán)主義者和道德純潔運動人士反對迫使婦女卻不要求男子進(jìn)行強(qiáng)制性醫(yī)學(xué)檢查的明顯帶有性別歧視的政策而終告破產(chǎn)。戰(zhàn)爭期間，據(jù)報道，英國軍隊中發(fā)現(xiàn)40000例性病，這導(dǎo)致了英國重新制定其管制政策。1914年，《保衛(wèi)王國法案》（theDefenceofRealmAct）第40款規(guī)定，任何患有性病的婦女"與任何武裝力量的成員或其神圣同盟的成員發(fā)生性關(guān)系，都將被視為有罪"。因法國政府為其士兵提供娼妓服務(wù)而首先惱火的美國當(dāng)局，也開始重新考慮其立場。反邪惡改革家雷蒙德·B.福斯迪克（RaymondB.Fosdick）雷蒙德·B.福斯迪克1883年生于布法羅，美國律師和社會學(xué)家。第一次世界大戰(zhàn)期間，在戰(zhàn)爭和海軍部擔(dān)任多個職務(wù)。他曾是洛克菲勒基金和普林斯頓大學(xué)的財產(chǎn)受托人之一。著有《歐洲政治體制》等著作。--譯注抱有這樣的希望:假如向美國的小伙子們提供體育方面的娛樂活動，并且禁絕像攜帶黃熱病病毒的蚊子一樣的娼妓，那么他們就會變得自律，免遭性病的困擾。個州最終通過強(qiáng)制性醫(yī)學(xué)檢查的法律，其結(jié)果是18000名婦女遭監(jiān)禁。盡管如此，在法國，美國軍方曾下過這樣的結(jié)論:某些預(yù)防措施是不得不施行的，即使道德家們可能會叫囂，這等于是對邪惡的寬容。一個簡單的事實是，新西蘭軍隊發(fā)放避孕套已證明了預(yù)防措施的有效性。當(dāng)收到有關(guān)這項討論的報告時，戰(zhàn)爭部部長的回答一語驚人:"看在上帝的分上，請別拿給總統(tǒng)看，否則他會停止戰(zhàn)爭的。"

以事后的眼光可以看出，戰(zhàn)爭引發(fā)的性恐慌是被極大地夸大了。那些對由輕佻女子或蕩婦引出的種種危險喋喋不休的人，不過是在以老套的厭女者的策略--將其國家的衰退完全歸罪于婦女的參與，對種種社會失序現(xiàn)象作出反應(yīng)而已。事實的真相是，每個國家的婦女組織都義無反顧地投入戰(zhàn)時工作中。就德國婦女聯(lián)合會（theLeagueofWomensassociations）而言，在國家主義方面，與英國的潘克赫斯特夫人（MrsPankhurst）潘克赫斯特夫人（1858-1928），著名的英國女權(quán)主義者，從事斗爭40年，曾被政府投入監(jiān)獄，去世時終于使英國婦女獲得完全平等的選舉權(quán)。1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，出于國家利益，曾一度放棄民權(quán)運動。--譯注領(lǐng)導(dǎo)的女權(quán)運動并無二致。婦女的戰(zhàn)時工作給一些同時期的人留下了深刻的印象，同時也令另外一些人感到震驚，但它代表了一種經(jīng)濟(jì)和社會方面的持續(xù)變化，這種變化可以回溯到此前的10年。許多作坊和工廠從世紀(jì)早期就開始雇傭大量女性勞力，事實上，在法國，戰(zhàn)爭使女性勞動力的投入數(shù)量到達(dá)頂峰。在德國，女性勞力的雇傭數(shù)量沒有明顯表現(xiàn)出如此之大的變化。

認(rèn)為這種變動的社會范式存在破壞道德的危險，實屬一種由來已久的指責(zé)。像瓦爾特·希普（WalterHeape）這樣的反女權(quán)主義者，在戰(zhàn)爭即將爆發(fā)之前就曾警告:"婦女的覺醒"將使某些人試圖打碎"自然的鐵鐐"。性道德在戰(zhàn)時并未發(fā)生什么大的變化。有關(guān)"戰(zhàn)爭嬰兒"和人口出生率下降的議論均被大大地夸大了。在世紀(jì)的大部分時間里，美國和法國的人口出生率都在下降；在諸如英國和德國之類的國家中，1870年之后，這一下降現(xiàn)象已受到關(guān)注，贊成提高人口出生率的人首先是指責(zé)婦女應(yīng)對此負(fù)責(zé)。"逃避生兒育女職責(zé)的婦女，"美國總統(tǒng)西奧多·羅斯福（TheodoreRoosevelt）宣稱，"等于是放下手中槍逃跑的士兵。"

悲觀主義者悲嘆道，戰(zhàn)爭使許多婦女的婚姻和盡妻子、母親天職的希望化為泡影。的確，許多男人一去不歸，戰(zhàn)場上的巨大傷亡令人口統(tǒng)計的金字塔傾斜，造就了數(shù)百萬的"多余女性"。以德國為例，200萬士兵喪生，留下60萬寡婦，100萬孤兒，以及近150萬所謂的"純真寡婦"（whitewidows）--失去預(yù)期中的伴侶的年輕婦女。法國也遭遇了相似的命運。然而，"新女性"（newwomen）--其含義是指受過高等教育的或經(jīng)濟(jì)獨立的婦女--并非戰(zhàn)爭的產(chǎn)物。"新女性"自19世紀(jì)80年代起就受到了道德家們的苛評。那些對女同性戀之幽靈感到恐懼的人指出，一些受過良好教育的女人不結(jié)婚，女人與女人結(jié)偶，在美國被稱之為"波士頓婚姻"（Bostonmarriages）。擺在受過良好教育的中產(chǎn)階級婦女面前的現(xiàn)實是，她們不得不在職業(yè)和丈夫之間作出選擇。某些傾心于職業(yè)而獨身的婦女，無疑會發(fā)展出種種女性關(guān)系的新形式，一些是柏拉圖式的，一些則是性關(guān)系式的。在19世紀(jì)，由于各階層有各自的觀念形態(tài)，一些婦女可以設(shè)想與其他婦女共同生活。20世紀(jì)的社會不斷給年輕人施加壓力叫他們結(jié)婚，并將同性戀關(guān)系病理學(xué)化，為此，幾乎不能說戰(zhàn)爭"解放了"年輕婦女的里比多（libido,性欲）。由于受到戰(zhàn)爭造成的混亂局面的驚嚇，評論家們首先想到的是戰(zhàn)爭令婦女獲得權(quán)利，使男子變得消沉。他們的第二個噩夢是種族隔離將被打破。一種戰(zhàn)爭期間浮現(xiàn)的恐懼，即黑人男子會強(qiáng)暴白人婦女，是當(dāng)時男性心理狀態(tài)外化的一個極端的例子。事實上，如同在某些歐洲殖民地或美國南部，許多白人少年的第一次性經(jīng)驗是從黑人女孩那里獲得的。人們希望年輕的白人男子在性方面應(yīng)活躍些，而與此同時，白人婦女則應(yīng)嚴(yán)守貞操。這種戰(zhàn)時對種族問題的著迷，只有置于這樣的背景之下，即風(fēng)起云涌的第一次非殖民化運動和非洲裔美國人在20世紀(jì)最初的10年中大規(guī)模涌入北方各州所引起的種族關(guān)系的緊張，才能得到最好的理解。種種私刑在生活著成千上萬的非洲裔美國人的美國南部的出現(xiàn)，是這些種族恐懼最為引人注目的證據(jù)。1909年，《紐約時報》的一名記者評論道，歐洲人現(xiàn)在才意識到聽任其女兒與黑人交往的危險。"長期以來，在一些德國城市中，白人女孩與美洲和非洲的黑人手挽手招搖過市，成雙成對地出入飯店、咖啡館和劇院，已成為司空見慣而令人厭惡的景觀。"人們相信，婦女與非白種人是不服約束的。

戰(zhàn)爭確實改變了男人，但改變的程度并不像那些制售恐慌的人所預(yù)言的那么大。士兵們表面上夸示著自己的粗魯和鄙俗，但信件和日記卻揭示出他們的許多拘禮之處和回歸家園、回歸家庭生活的渴望。許多男人，諸如被打發(fā)到布列塔尼團(tuán)的普羅旺斯人，17并未在部隊中發(fā)現(xiàn)那種被大肆渲染的團(tuán)結(jié)和兄弟情誼。傳說中的隱藏在戰(zhàn)壕中的同性間的色情活動也頗為罕見。任何男性間的親密關(guān)系都不過是原先在國內(nèi)公共學(xué)校、童子軍和男子俱樂部就出現(xiàn)過的無害歡娛的延續(xù)。異性性行為在戰(zhàn)壕中并未受到挑戰(zhàn)，大部分男子只要有可能，顯然會馬上重投婦女的懷抱。

絕大部分有關(guān)戰(zhàn)時放蕩行為的種種故事，大致都可被證實是虛構(gòu)的。市民們對數(shù)百萬性饑渴的士兵的歸來感到恐懼，但對于經(jīng)受了前線諸般恐怖之后的軍隊而言，溫馨的家庭是最為向往的。戰(zhàn)后人口出生和結(jié)婚率引人注目的攀升彌補(bǔ)了由于數(shù)年戰(zhàn)事造成的延誤。例如，德國1918年的出生人口為956251人，1919年為1299404人，盡管到1923年人口出生率持續(xù)下降的趨向死灰復(fù)燃。

戰(zhàn)爭使許多年輕男子無法結(jié)婚，只能長期待在前線，他們的童貞期或許由此而延長。然而，一些士兵在其特定的生存條件下，無疑可以身著軍服經(jīng)驗到某種性道德的解放。盡管在妓院內(nèi)幾無任何浪漫可言，但士兵們還是從妓女那里獲得了他們的初次性經(jīng)驗。一個年輕人平靜地告訴同伴說，干那事兒"可并不像想象得那么好。有點像在拽拉你的東西，但好歹你能有個人可以說說話"。絕大部分士兵僅僅因為害怕染上性病而沒有去尋花問柳。一段時間內(nèi)，道德純潔的典范人物大肆宣傳這樣一個觀念，即"純真的"女子可能受到那些勾搭妓女的男子的感染。1913年克麗斯塔蓓爾·潘克赫斯特（ChristabelPankhurst）克麗斯塔蓓爾·潘克赫斯特（1880-1958），英國女權(quán)運動領(lǐng)袖，潘克赫斯特夫人的女兒，主張以激烈的手段爭取英格蘭婦女的參政權(quán)。--譯注在《大災(zāi)難以及如何中止它》中宣稱，80％的男人染有性病，這甚至在道德家看來也屬"偏頗"之見。盡管那些好作驚人之語的人物在戰(zhàn)時就此就爭吵不休，事實上，性病發(fā)病率在許多國家的軍隊中，諸如在英國軍隊和德國海軍中，比和平時期都要低。