西夏國開國皇帝——李元昊

時間:2011-12-28 23:17來源:中國國學(xué)網(wǎng) 作者:吳忠禮 點擊: 載入中...

在我國的正史中,宋、元兩朝都沒有編修過《西夏史》。成吉思汗率領(lǐng)強大的蒙古大軍滅夏國以后,西夏國主體民族黨項人去向不明,加上大夏國遺存下來的有限的西夏文與漢文檔案、典冊和其他實物又多被外國人所盜取,所以,曾在歷史上叱咤風(fēng)云、稱霸西北、號稱“萬里之國”,并前后同北宋、遼國和南宋、金國各強大政權(quán)三足鼎立,長期抗衡達200年之久的西夏國,成了中國歷史上的神秘王國。所幸后人通過各種史料的匯集與研究,終于大體上摸清了這一少數(shù)民族地方割據(jù)政權(quán),以及這一政權(quán)的開國皇帝的輪廓。

元昊(1003~1048年),西夏地方割據(jù)政權(quán)開國皇帝,又名李元昊、趙元昊,小字嵬理,后改姓嵬名,更名曩霄。1038~1048年在位。父為李德明,母親為衛(wèi)慕氏。

元昊胸懷大志,具有開創(chuàng)精神,而且詭計多端。他熟習(xí)漢、蕃儒、釋書籍,通法律,能文能武,智勇雙全,但為人狠毒、好戰(zhàn)、嗜殺、貪色。他25歲被立為太子,29歲承襲父位,被宋廷授予特進、檢校太師兼侍中,定難軍節(jié)度,夏、銀、綏、宥、靜等州觀察處置押蕃落使,西平王。同時被契丹封為夏國公。 

元昊少年時就很有志向,時常勸說父親不要對宋朝稱臣。他認為“以所得的俸賜招養(yǎng)蕃族,習(xí)練弓矢,小則四行征討,大則侵奪封疆,上下豐盈,于計為得”,但不是長久之計。而父親告訴他說:“吾族二十年衣錦綺,此宋恩也,不可負。”元昊則憤憤地對父親說:“衣皮毛,事畜牧,蕃性所便,英雄之生,當(dāng)王霸耳,何錦綺為?”所以,當(dāng)元昊繼承夏王位之后,就立即展開建國稱帝的一系列準(zhǔn)備工作: 

第一,廢除唐、宋兩朝所賜李、趙姓氏,改姓“嵬名”,自稱吾祖(黨項語音譯,也譯為兀卒、烏珠),意為“青天子”,表示要與中原漢人皇帝自稱的“黃天子”平起平坐,以示抗衡。 

第二,在夏國境內(nèi)不使用宋朝年號,而改用自己所頒定的年號。宋明道二年(1033年),他因宋朝年號中有“明”字,與他父親的名字“德明”中的“明”字相同,犯了他的父諱,便將“明道”改為“顯道”。此后,元昊一發(fā)不可收,多次擅自改定年號,先后有:開運(1034年)、廣運(1035~1036年)、大慶(1036~1038年)等。

第三,變服飾,改禮樂,創(chuàng)文字,一切皆從蕃俗。元昊下令在全國統(tǒng)一著蕃服,自己則穿白色窄袖衫,頭戴紅里白色氈帽,后垂紅色綬結(jié),以表示與中原皇帝身著寬袖長袍相區(qū)別。同時,他在境內(nèi)頒布“禿發(fā)令”,從自己開始,人人都剃光頭,并要男女全部雙耳戴上大型圓耳環(huán),“三日不從令,許眾殺之”。另外,在禮樂方面,他也反對一切遵宋制的做法。他對大臣野利仁榮說:“王者制禮作樂,道在宜民。蕃俗以忠實為先,戰(zhàn)斗為務(wù),若唐宋之縟節(jié)繁音,吾無取焉。”于是在一切祭祀等活動中改九拜為三拜,改音樂的五音為一音,并令今后“國中悉用胡禮”。更有氣魄的是,元昊令野利仁榮制蕃書,就是今天人們所稱的“西夏文”。他命令,在境內(nèi)凡紀(jì)事、行文等都必須使用蕃書。元昊大慶元年(1036年),元昊再頒令尊“蕃書”為“國字”。“國中藝文誥牒,盡易蕃書”。對外交往公文,實行蕃、漢并列。如果是與其他蕃國交往,則使用番、漢并列,以突出夏國的獨立地位。

第四,按照夏境地情和本民族的習(xí)慣,并參照宋朝的政治制度,徹底改革夏國的官制。夏國官員分為文武兩班,分別稱為中書、樞密、三司、御史臺、開封府、翊衛(wèi)司、官計司、受納司、農(nóng)田司、群牧司、飛龍院、磨勘司、文思院、蕃學(xué)、漢學(xué)。自中書令、宰相、樞使、大夫、侍中、太尉以下,都分別任命蕃、漢各一人擔(dān)任。對于地方行政區(qū)域的管理,也仿照中原王朝歷代的形式,劃分為府、州、縣三級,并改興州為興慶府,定為國都。 

第五,對外用兵,擴展疆域,消除立國的后顧之憂。元昊大慶元年(1036年),首先攻取回鶻人控制的瓜、沙、肅3州(今甘肅安西、敦煌、酒泉),完全占領(lǐng)河西地區(qū)。同年,又從吐蕃人手中搶奪了蘭州等地,使其勢力一直伸展到南部的馬銜山(今甘肅臨洮北)。這時,元昊“悉有夏、銀、綏、宥、靜、靈、鹽(今陜西定邊)、會(今甘肅靖遠)、勝(今內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗境)、甘、涼、瓜、沙、肅,而洪(今陜西靖邊南)、定(今寧夏平羅南)、威(今寧夏同心韋州鎮(zhèn))、龍(今陜西志丹北)皆即堡鎮(zhèn)號州”,疆域“東盡黃河,西界玉門,南接蕭關(guān),北控大漠,地方萬余里”。最強盛的時候,夏國號稱是擁有30多個州的“萬里之國”。夏國北阻黃河,西倚賀蘭山為固,地廣兵眾,全國的軍事防務(wù)分為左右兩廂、分立12個監(jiān)軍司,各設(shè)都統(tǒng)軍、副統(tǒng)軍、監(jiān)軍使一員,都由貴戚豪右擔(dān)任主要將領(lǐng)。軍力布署為:以7萬人護衛(wèi)興慶府,5萬人鎮(zhèn)守西平府,5萬人駐防賀蘭山。以左廂宥州路5萬人和河南5萬人防宋,以河北7萬人防契丹,又以右?guī)手萋?萬人備回鶻、吐蕃。

第六,排除異己,整肅內(nèi)部,確立自己的權(quán)威。元昊繼位之時,立生母衛(wèi)慕氏為皇太后,又娶舅父的女兒衛(wèi)慕氏為皇妃。衛(wèi)慕家族是一個實力雄厚的大部族,所以,后宮和朝政大權(quán)實際上被衛(wèi)慕一姓所控制,這對元昊的權(quán)力構(gòu)成了挑戰(zhàn)。元昊就找借口說衛(wèi)慕家族的首領(lǐng)衛(wèi)慕山喜有謀殺他和奪權(quán)的陰謀,而把衛(wèi)慕家族成員抓起來,全部沉入黃河淹死。他又用藥酒毒死自己的生母,并殺了愛妃衛(wèi)慕氏,把衛(wèi)慕家族滅了門。后來,掌握著軍權(quán),很有謀略,又有威望的叔父嵬名山遇,也因權(quán)重、有才和得人心的原因,被元昊尋機誅殺,并滅了門。

元昊完成了稱帝的重大部署以后,終于在興慶府筑壇受冊,自稱皇帝,史稱世祖文本武興法建禮仁孝皇帝,國號大夏(史稱“西夏”),改元天授禮法延祚。次年,元昊上表宋廷,表中有“稱王則不喜,朝帝則是從”,“伏愿一垓之地,建為萬乘之邦家”等語。宋仁宗接表后又驚又怒,立即下詔削奪趙元昊的一切御封官爵,對夏實施全面的經(jīng)濟制裁,封閉榷場,禁止互市,還在全國和邊境各路府城鄉(xiāng)廣為張榜,“募人能擒元昊若斬首獻者,即為定難軍節(jié)度使”。與此同時,宋廷加強對宋的軍事部署,任命朝廷重臣尚書左丞夏竦知涇州兼涇原秦鳳路沿邊經(jīng)略安撫使、涇原路馬步軍都總管,負責(zé)全盤指揮對夏征討的軍事行動,又任命大將范雍兼延環(huán)慶路沿邊經(jīng)略安撫使、延路馬步軍都總管,厲兵秣馬,準(zhǔn)備大舉伐夏。針對宋朝的強烈反應(yīng),元昊并無絲毫退讓之意,也積極準(zhǔn)備回應(yīng)宋廷的征討。 

從此,宋夏雙方戰(zhàn)事不斷,給廣大人民帶來了極大的痛苦,其中一些著名的攻防戰(zhàn)役,如金明寨、三川口、好水川、定川寨之戰(zhàn),以及夏國與契丹的幾次大戰(zhàn),雖然互有勝敗,但雙方國力大耗,官兵厭戰(zhàn)情緒滋生,宋夏終于又走上了停戰(zhàn)議和的道路。經(jīng)過討價還價,終于在宋慶歷四年、夏天授禮法延祚七年(1044年),達成協(xié)議,宋冊封元昊為夏國主,元昊對宋稱臣。宋朝每年賞賜夏國銀、絹、茶折合二十余萬兩白銀;重新開放保安軍和鎮(zhèn)戎軍高平砦榷場,并同意夏使至京,可以就驛買賣;允許夏自置官屬,不需申報和批準(zhǔn)。實際上宋廷對夏只有一個條件,就是只要對中央稱臣,保住朝廷和皇帝的面子就可以了,等于是以高價買回了一個臉面而已。而元昊雖然在表面上對宋稱臣,但實質(zhì)上爭取到“夏國”合法的政治地位,并且仍然“帝其國中自若也”,還能得大量的“賞賜”,何樂而不為呢?夏與契丹的戰(zhàn)爭,也是以雙方協(xié)議而告終。

為了支持夏國龐大戰(zhàn)爭機器的物質(zhì)需要,元昊一手抓軍事,一手抓經(jīng)濟。在發(fā)展經(jīng)濟方面,元昊也有所建樹。他既重視黨項人傳統(tǒng)的畜牧業(yè),更重視農(nóng)業(yè),如在賀蘭山東麓開渠引水,被后人稱之為“昊王渠”。在中央政權(quán)中設(shè)立農(nóng)田司、群牧司,專管農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。夏國手工業(yè)生產(chǎn)也有較快的發(fā)展,元昊充分利用夏州境內(nèi)豐富的鐵礦資源,在州東設(shè)“鐵冶務(wù)”,對礦產(chǎn)的開采和冶煉進行集中管理。當(dāng)時夏國所生產(chǎn)的甲胄工藝先進,“皆冷鍛而成,堅滑光瑩,非勁弩可入”,與西夏劍一同聞名天下。在商業(yè)貿(mào)易方面,元昊也能抓住和平的間隙機會,加強與宋通商,并利用赴宋朝京都進貢之便,大量儲備軍用和民用物資。元昊在建筑業(yè)上更是成就巨大。他稱帝后,為其祖父、父親在賀蘭山東麓大修陵園,在興慶府和賀蘭山、天都山大規(guī)模修建行宮、塔寺,其工程之宏大,建筑工藝水平之高,都可以與內(nèi)地相媲美。此外,在文化建設(shè)方面,元昊也取得了顯著的成績。如推廣蕃字,培養(yǎng)精通蕃漢文化的人才。元昊繼德明之后,從宋朝求得佛經(jīng),并首先開始用西夏文翻譯佛經(jīng)和儒家經(jīng)典。元昊還不拘一格,善用人才,如漢族文人張元、吳昊二人由宋投奔西夏后不久,元昊就力排眾議,委以重任。張元還擔(dān)任過中書令和國相,在元昊的西夏政權(quán)中起了重要的作用。

元昊的生活荒淫無度,亂倫悖常。他的后宮雖然嬪妃眾多,但他還是肆意霸占民女,甚至他身旁大臣們的妻女,只要有姿色的,往往很難逃出其魔掌。他先后寵愛過野利家族的野利氏、大臣沒口移皆山的女兒沒口移氏、野利遇乞的妻子沒藏氏,甚至還把自己親生兒子寧令哥的妻子奪為己有,稱為“新皇后”,并為此女人而把兒子的太子身份也廢除了。為了供自己享樂,元昊在天都山營造行宮,在賀蘭山修筑離宮,終日與舊寵新歡們“游宴其中”。

夏天授禮法延祚十一年(1048年),元昊被自己的兒子寧令哥刺殺身亡,時年46歲,謚“武烈皇帝”,廟號景宗,墓號泰陵。

(責(zé)任編輯:鑫報)
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