尼泊爾的土地貧瘠，種不出任何像樣的作物，唯有自然景觀壯麗懾人。宗教是他們生活中最重要的一部分，每年有300個節(jié)日，基本上都和宗教有關(guān)，從天氣到牙齒，都有專門的神來管。

　　文、圖/面包

　　在巴克塔普爾的第三個晚上，午夜3點，終于在激烈的狗吠聲中睡著，卻又被一陣幽微的金屬摩擦聲吵醒。這聲音由遠(yuǎn)及近，漸漸變成一種有節(jié)奏的金屬敲擊聲，我睡眼蒙眬地朝窗外看，杜巴廣場沒有燈，只有近前的一座小神廟被幽暗的燭光環(huán)繞。幾個戴著白色帽子的男人，神色肅穆地敲擊著一件東西。他們慢慢地繞著小神廟，走了一圈又一圈。奇怪的是，廣場上每晚爭地盤打架的數(shù)十只狗，和小神廟里住著的大猴子，都沒有出來，四周安靜得出奇，只聽見那奇異的金屬聲。我毛發(fā)豎起，心里想是哪路神明出行，看了一會，卻始終抵不過睡神召喚，迷迷糊糊又睡了過去。

　　第二天早上醒來，我比手畫腳地和濕婆旅館的店員激動地描述我昨晚的遇神記，他嗤笑：“哪路神明有空答理你這個異鄉(xiāng)鬼子，那是難近母女神的祭祀。”6月中旬是尼泊爾歷的九月，這個月份有尼泊爾最盛大、時間最長的德賽因節(jié)。“德賽因”是“第十”的意思，這一節(jié)日據(jù)說與印度史詩《羅摩衍那》有關(guān)，羅摩在難近母女神的幫助下，于第十日戰(zhàn)勝羅剎王，取得勝利。所以每年的這個時候，要宰殺牲畜祭祀難近母女神。店員熱情地介紹我去看殺牛的活祭，那時候人們會當(dāng)場宰殺一頭牛，把它的血膏涂在難近母女神身上。哇！我雖然是個吃血腸、豬血湯長大的中國蠻子，但還是不敢去看。只想象那半夜里用熱乎乎的牛血膏涂在600年前的木雕神像上的詭異景象，我腿都軟了。

　　尼泊爾位于珠穆朗瑪峰腳下，這里的土地貧瘠，種不出任何像樣的作物，路邊老太太賣的土豆和瓜果，都只有孤零零的3、5個，還都癟癟的。唯有自然景觀壯麗懾人，雨季和旱季也來得兇猛，尼泊爾人的生活，完全攥在大自然手里。尼泊爾人信奉印度教，宗教是他們生活中最重要的一部分。他們建造了大量的神廟和廣場，每年有300個節(jié)日，基本上都和宗教有關(guān)，從天氣到牙齒，都有專門的神來管。尼泊爾人建造的神廟精美異常，也非常結(jié)實，我仔細(xì)看過巴克塔普爾的小小帕斯帕提那神廟，不論那些一平方米木雕就能講一個傳奇故事的精巧，神廟四面墻的立體格紋，都是由刻花木條入隼制成。

　　巴克塔普爾也叫巴德崗，尼泊爾語指的是稻米之城和虔誠者之城。離加德滿都只有一個小時，但是氣氛卻截然不同，此地更閑散恬靜。整座城的地面都是紅磚鋪的，路邊還有淺淺的去水槽。這地板鋪得實在不像尼泊爾兒干的事兒，他們通常只對神廟認(rèn)真，自己的生活卻粗糙不堪。詢問了當(dāng)?shù)刈隽x工的女孩，原來在20世紀(jì)70年代，德國人資助了巴克塔普爾發(fā)展計劃，他們修復(fù)建筑、鋪路、修建污水管理設(shè)施。在雨季，很多尼泊爾城市因為排水設(shè)施不佳而變得泥濘不堪，但德國人為巴克塔普爾修建的排水設(shè)施卻大大改善這個區(qū)域的排水，讓街角一些不起眼的神廟得以保存下來，也使這個古城免受重建之苦?，F(xiàn)在路邊石砌水池的眼鏡蛇口中仍然有水流出，女人們?nèi)匀粠е畠喝ナ嵯?，并用錫罐打回一家用的水。 (責(zé)任編輯：鑫報)