10月22日一早,老城的街道上出現(xiàn)了四驅(qū)馬車,悲傷的Arghani曲調(diào)彌漫在空中,而專職念詩和飲歌的Ashugh們低吟淺唱,所唱的都是自己寫的有關(guān)愛情和美麗的歌曲,這是近年來第比利斯秋季狂歡節(jié)的開場表演。Ashugh歷來是格魯吉亞,或是高加索地區(qū)的傳統(tǒng)職業(yè),只有掌握72種必要曲調(diào)的人才能被稱為Ashugh,當(dāng)Ashugh在被稱呼這個名字前,在演唱時,通常會有同僚在一旁監(jiān)督檢查是否會72種曲調(diào)。
第比利斯秋季狂歡節(jié),也被稱為第比利斯索巴節(jié),自從1979年10月28日首次慶祝之后,每年10月的最后一個周末都按時上演。最早的狂歡節(jié)僅僅是 簡單的盛裝嘉年華,演變至今,成了展示古時第比利斯風(fēng)貌的節(jié)日。庫拉河駛來羊皮筏子,其上安放著長條桌,眾人分坐兩旁,兩旁是古時第比利斯的城市工匠 Karachokheli打扮的人,身穿黑色傳統(tǒng)寬肩窄腰男服。他們是格魯吉亞古時堅苦工作、快樂、大膽、慷慨和享受無憂無慮生活的一群人,極好地代表了 第比利斯的生活方式。居于長條桌上首者被稱作“塔馬達(dá)”,即主持人或酒司令之意,專司席間敬酒、烘托氣氛,“塔馬達(dá)”一定要有好酒量,也一定要有好口才,一場盛宴少則三四個小時,長則一日,祝酒辭令便也洋洋灑灑有數(shù)十甚至上百道,內(nèi)容從愛情事業(yè)、先祖后輩、往昔未來到生老病死無所不包,且不得重復(fù)。在這樣的宴席只可喝葡萄酒,在格魯吉亞,葡萄酒存放于陶瓶,釀制時也是使用陶缶——一種倒水滴形的燒制大瓦罐。而飲啤酒者不得敬酒,也不可碰杯,而女子受敬時無 需起立,亦可不飲。
隔岸觀羊皮筏子上的表演的人越聚越多,有興趣的人還能親自乘坐筏子。整座第比利斯城被古時的傳統(tǒng)裝束、儀式覆蓋,在大 街上還隨處走動著古時才有的職業(yè)的人——賣水者。狹窄的街道匯聚到Didube市場中央,第比利斯的傳統(tǒng)舞蹈正在上演。穿著軍服,或是穿小領(lǐng)襯衫,外罩長衫,黑色長皮靴的男舞者凌空起舞的步伐飛速,同時拋下鋒利匕首插在地上,這就是第比利斯的舞蹈絕技,格魯吉亞舞的雙手動作很少,功夫都在腳上,其中最有 “技術(shù)含量”的動作就是以腳尖支撐全身重量來行走。跳舞時,男子身體始終與女子沒有接觸,以表現(xiàn)對女性的尊重,所使用的劍、盾等道具也都是真家伙。除此之外,還有格魯吉亞傳統(tǒng)表演和比賽——Kochaoba、Derby、Riktapela。而在Akaki garden,格魯吉亞拳擊手正在搏殺。
因?yàn)楦耵敿獊喴允a(chǎn)葡萄和葡萄酒聞名于世,而且格魯吉亞和亞美尼亞被公認(rèn)為是人類馴化種植葡萄和釀制葡萄酒的初始之地,第比利斯秋季狂歡節(jié)上最盛大的活動應(yīng) 該是“踩葡萄”,正好應(yīng)了慶祝農(nóng)作物豐收的景。不僅第比利斯當(dāng)?shù)厝藥碜约裔劦钠咸丫?,來自格魯吉亞全國的人都將秋季狂歡節(jié)看作大力推銷自家農(nóng)產(chǎn)品的良機(jī)。民間傳說寫道,當(dāng)年上帝召集天下人劃分地球時,人人都按時到齊,惟有格魯吉亞人姍姍來遲。上帝嚴(yán)詞責(zé)問為何遲到,鐘愛美酒的格魯吉亞人聲稱在路上不斷舉杯贊美上帝,因而不勝酒力才遲到。上帝聽后大悅,分配給他們一塊最肥沃且氣候最適合種葡萄的土地。
人們將成噸的葡萄傾倒在特制的木臺上準(zhǔn)備榨汁,參與榨汁的人以一種舞蹈的舞步踩葡萄,裙擺飛揚(yáng),葡萄汁也傾瀉而下,倒入奎弗瑞陶制酒罐中,之后奎弗瑞陶制酒罐會被埋在地下的,以簡單的方式來調(diào)控氣溫??ト鹛罩凭乒奘歉耵敿獊喌奶厣?,通常用黏土制作,圓錐形的瓶身方便酒渣沉淀物掉到底部,分離時較容易。所有東西——葡萄連同葡萄皮、葡萄梗和所有其它東西——都在奎弗瑞陶制酒罐里??ト鹛罩凭乒拊卺劸频闹饕^程,如初次發(fā)酵、蘋果乳酸發(fā)酵和儲存等都派上用場。有時候在裝瓶前,葡萄酒甚至在那里躺上兩年。
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