廣州中山四路原有座城隍廟。城隍，原為城市守護(hù)神。古代稱有水的城塹為“池”，無水的為“隍”，城隍最初指護(hù)城溝渠水墉，后演化為神，監(jiān)護(hù)本城百姓，令邪魔不敢近身，病人自愈。否則請城隍開堂審鬼、驅(qū)邪。遇旱也可以手執(zhí)白旗到廟里求雨。

　　清朝時，凡廣州地方官，在城隍誕前一天的三更半夜，肅具衣冠，到城隍廟參拜，行所謂“開印禮”。民眾當(dāng)然更加瘋狂，幾乎傾城出動，爭著上頭炷香，更多的是“打地氣”———人睡在地上，也不管是否臟穢，為讓神靈上身，橫七豎八睡了一地，保佑自己。

　　到民國，廣州社會風(fēng)氣大為改善，開印禮、打地氣之類一掃而空，認(rèn)為是“陋習(xí)”，參拜的人也有所減少?？墒牵恢獮楹?，1923年的城隍誕這一天，又由寂寞趨于熱鬧。那天，男男女女，連群結(jié)隊前往參拜，比前幾年都要人多。其中，家女、妓女，以及裝束妖冶的姨太太最為注目。廟前一帶，當(dāng)街?jǐn)[賣香燭、兒童玩具，以及廟內(nèi)賣城隍像、城隍符的比比皆是。廟內(nèi)牛牌十二位各種雜賭，亦乘機(jī)擴(kuò)充，增加男女招待，使人安然聚賭。最奇怪的，有些男女拜神后，一下坐在地上，臟不臟全不介意。年輕些的不明其意，老的明白，解釋說：因為如今不興臥著打地氣，他們就坐著打，聊勝于無。