一代天驕成吉思汗名遐中世紀，威震歐亞大陸。時隔7個世紀，到了20世紀30年代末，意不到一場爭奪成吉思汗靈寢的較量，卻在中國北部邊陲展廾。成 吉思汗的陵寢原在內蒙古伊克昭盟的伊金霍洛（蒙語“主的陵寢”之意）。1939年日本帝國主義企圖 吞并整個內蒙古，為了爭取民心，他們指使親日的德土伙同一批漢奸，企兇盜劫成陵東遷至歸綏（今呼和浩特）。面對如此嚴峻的形勢，以伊盟盟長沙王為首的抗日愛國人士，向當時執(zhí)政的國民黨政府提出了遷陵甘肅榆中興隆山的請求。

1939年6月初在莊嚴肅穆的宗教儀式下開始啟靈，將包括成吉思汗銀棺、其二后妃銀棺、蘇律定和劍等三郃分“霍洛”啟遷，踏上了沿霍洛—榆林—延安—西安—榆中興隆山的漫漫旅程。6月21日當運靈隊伍到達中國共產黨中央所在地延安時，各界群眾舉行了隆重的萬人祭奠。7月初，靈車經過近一個月的長途跋涉到達甘肅境內，甘肅省政府主席朱紹良率省城文武官員、各界代表、群眾郊迎十余里舉行迎祭，祭后即運抵興隆山，安放在四周云杉合抱、古松參天的大佛殿內。大佛殿的正墻上懸掛著成吉思汗的巨幅畫像，殿內正中陳列著成吉思汗的銀質靈棺。成靈的左旁是其妃子的靈柩，其形式、裝飾和成吉思汗銀質棺一樣，只是規(guī)格略小一點。成靈的右側放置一把鐵矛，銀光耀眼，矛長20厘米，柄長250厘米，外裹黃綢，矛纓由人發(fā)扎成，據說成吉思汗每斬敵將一員，就拔其頭發(fā)一根，天長日久，便集成此纓。鐵矛前置一方桌，桌上擺著木匣，木匣上陳列著大汗的佩劍，右側墻壁上懸掛著“只射大雕”的彎弓一張。

成吉思汗的陵寢由一批稱之為“達爾哈特”  （蒙語意為“護從者”）的專門守護者。據說他們的祖先原是成吉思汗的親信軍官，到元世祖時始命他們永居成陵之前，作為陵寢的守護者，世襲子繼。他們原有五百戶，后逐漸減少，到抗日戰(zhàn)爭前已不足百戶。興隆山的達爾哈特，按奉移成陵時的規(guī)定應有五十名，半年一換班，后改為一年一換，但最多時也只有33人，而大多時僅有20余人，他們居住在大佛殿附近的寺院里，除平時守護靈柩外，還負母年的各種祭奠活動，成吉思汗靈的祭奠，分為季祭和月祭。季祭也叫大祭，比較隆重，一年共為四次，規(guī)定為農歷正月初一、3月21日、7月14日和9月12日。月祭也叫小祭，每月初三一次。大祭例由省府主席親自前往主祭，小祭則由護陵蒙人徑自舉行。每逢祭日來臨，太陽還沒有爬上山．嗚嗚的號筒聲就猶如勁風卷殘葉般在人們的耳膜中響起，成吉思汗的子孫們便開始了一天的忙碌，宰殺綿羊和馬匹，把煮好的羊馬肉一塊塊地盛進銀制的祭器中，按等級不同分置在成靈、成妃和神矛前面。當一切祭品安排妥當，數十盞酥油燈照亮每個角落時，一名男子嗚嗚地吹起法螺，主祭官和陪祭官魚貫肅立陵前，陪祭官宣讀祭文，主祭官獻上化圈、羊、酒和香帛，然后退出祭堂，隆重的公祭告一段落。

興隆山上蒼松挺拔，峰巒疊嶂，綠海無涯，是蘭州地區(qū)著名的風景區(qū)和避暑勝地。傳說公元1226年，成吉思汗率軍西征時，曾在此避暑。成吉思汗陵遷至此山后，中外要人游覽興隆山時，沒有不去憑吊民族英雄成吉思汗的。1 941年，國民黨行政院長于右任來此致祭。1943年8月蔣介石來蘭，下榻興隆山臨時“行宮”，蔣介石按照蒙古族的儀式，祭奠了成吉思汗的靈位，并召見護靈人員——成吉思汗的嫡系后裔達樂古和達爾木二人。

1949年夏，解放軍進軍甘肅東部地區(qū)。統治甘肅的國民黨軍閥馬步芳在匆忙敗退時，于8月13日將成吉思汗靈柩遷移到青海省湟中縣的塔爾寺。1954年4月應鄂爾多斯蒙古族人民多年的要求，終于將成吉思汗靈柩遷回到伊金霍洛故地。1986年由地方集資在興隆山大佛殿舊址修建了成吉思汗的陵館，陳列著內蒙古自治區(qū)提供的真品圖形復制品，再現了當時的情景。正殿有成吉思汗的塑像，門前殿柱上刻著“佳話猶傳民間，萬馬倥傯六盤消夏·威名允著世界，四夷震懾千載流芳”的對聯。