二
但不管允祥有意還是無意爭奪儲位，他的所有的希望都因為老皇帝的冷落而被扼殺，他也不可避免的深感一種政治的冷酷和殘忍。然而他不能、也不敢表現(xiàn)出失望和怨憤，倒是必須表現(xiàn)出超脫、瀟灑和一種在政治旋渦中難以偽裝出來的疏離。
如果允祥沒有受到廢太子事件的牽連，康熙皇帝可能會給他一個很不錯的政治前途。但是，在爭儲斗爭達到白熱化的情況下，康熙皇帝對他的否定不僅毀了他的前程，而且也使他失去了爭儲的資格，甚至也失去了與其他兄弟進行正常交往的可能。從允祥在雍正朝所作出的政績可以看出，他絕不是庸碌無能之輩。所以即使他沒有爭儲的意向，也絕不會容忍一生的沉寂。他在《月夜》詩中如是說：“虛廊晏坐夜深深，偶得新詩喜獨吟。萬簌無聲風不動，一輪明月印波心。”允祥晏坐寂寞長夜恐怕更多的是對自己行為的反省，還有對前途命運的思考。他遭受打擊的事實告訴他，如果他再繼續(xù)保持對政治的熱忱，或仍然明顯地保持對權力爭奪的關心，只會給自己帶來災難性的后果。因為，結黨營私是康熙皇帝極度厭惡的行徑，他曾警告諸皇子，“如有鉆營為皇太子者，即國之賊也。”可是，允祥也像他的那些兄弟一樣，不甘心一下子從政治中心、天皇貴胄的身份變成未來的邊緣人物。因此允祥注定了同樣是一個不甘寂寞的人，在《奉懷兄雍親王隨駕熱河避暑四首》中他對兄長能隨侍父皇身邊流露出羨慕之情，這說明他的內(nèi)心并非靜若止水。他所有的理想和前途因惹怒了父皇而化為泡影，如今雖不是階下囚，但卻如同被折斷了翅膀的鳥兒再也無法飛上凌霄。在康熙一朝，雖然允祥得到了康熙皇帝的“鑒宥”，但再也沒有被重用的希望。他只能把東山再起的希望寄托在下一個皇帝身上。在諸兄弟中，允祥與胤禛最為要好，雖不是同母所生，但卻親如手足，“昔幼齡趨侍庭闈，晨久聚處，比長胤禛遵奉皇考之命授弟允祥算學，日事討論，每歲塞外扈從，形影相依”。所以胤禛更有可能是允祥的希望所在。
雍正帝繼登大位后，在回憶康熙帝晚年那些微妙而又險惡的時光時曾說：“朕（雍正帝）扈從（父皇于）塞垣，（怡親）王亦間有寄懷之句，片楮寸縑，朕皆愛而藏之，得王詩三十二首。”允祥是一個內(nèi)斂但又不乏謹慎之人，他不會輕易暴露他的情緒，但“詩言志”，這三十余首詩畢竟是有感而發(fā)，是情緒外化表而出之的重要證據(jù)。允祥在給胤禛的祝壽詩中寫道：“朱邸廷開介壽時，九重恩眷集繁禧。純誠自是承歡本，仁厚端為受?；?。”這無疑是在暗示胤禛在康熙面前至少比其他兄弟要多受一些寵愛?？滴跻舱f胤禛“能體朕意，愛朕之心，殷勤懇切，可謂誠孝”，而且“事曾祖母孝莊文皇后，祖母孝惠章皇后，備膺慈眷，侍奉圣祖仁皇帝，孝恭仁皇后，盡禮盡敬，尤能仰愜歡心，圣祖常稱其純孝。”胤禛的孝順的確是換回了老皇帝的好感，在諸皇子不顧老皇帝的身體狀況而瘋狂角逐爭勝的情況下，胤禛在父子親情上所占有的優(yōu)勢無疑是占盡先手的，這也鼓勵了以胤禛為希望的允祥。他進一步的暗示胤禛，“縱有馳驅(qū)力，寧酬豢養(yǎng)恩。長嘶頻顧影，矢志效騰騫”。這雖是一首詠物詩，但通過它允祥委婉而且隱秘的表達了他的愿望，一個深具文武韜略的允祥正在爭取一切能施展才華的機會，只要給他一個證明自己實力的空間，他會永遠忠于這個給予他機會的人。
允祥是睿智的，他用隱忍的生活方式和與世無爭的生活態(tài)度暗示胤禛，自己已不再對任何人構成威脅，胤禛曾在《山居偶成》中寫道：“千載勛名身外影，百年榮辱鏡中花”，胤禛或許是在感嘆世道滄桑，或許是在勸慰落寞的允祥，或許是在試探失意的允祥，不管胤禛是哪一種用意，允祥都表現(xiàn)得塵囂遠離、與世無爭，他在《奉和兄雍親王山居偶成》中說，“太平盛世身多暇，著屐攜筇踏淺沙”他在另一首奉和詩中寫道，“分明珍重攻文史，益信前賢蘊不窮”。這似乎表明，無案牘勞形的允祥更得意于這種輕閑淡泊的生活狀態(tài)，以至于有更多的時間重溫簡約的書齋生活。所以他在《泛舟呈兄雍親王二首》中寫道，“塵念到來消已盡，始知山水有清音。”允祥儼然成了一個身處激烈斗爭中之外的“閑云野鶴”，正因為如此，生性多疑的胤禛才會信任他，依靠他。沒有直接的史料記載允祥在胤禛爭儲的實際活動中有多少貢獻和行動，但允祥無疑是胤禛最堅定的精神支柱。
允祥是自省著的。“人啊，你要認識你自己！”這是古希臘德爾斐神廟門楣上的千古名言。允祥在自己苦心營造的精神的世外桃源中，冷眼靜觀、反思著那個皇帝寶座周圍的風云變幻，也反思著自己的遭遇，在皇權至高無上的時代，即使親如父兄，也不過是天子權力的奴仆。他領悟到只有至誠至敬地盡到臣子義務，至謙至卑的遵守身份制度，才能“長保勛員奕世垂”。于是，忠誠和謙卑成了允祥的代名詞，也成了他開始新生活的兩張王牌。
三
胤禛即位后，允祥被任命為總理事務大臣，并賜封怡親王，成為幫助雍正帝抵擋政敵進攻的中流砥柱型的人物，在鞏固和加強雍正皇權方面作出了巨大的貢獻。在雍正朝八年的為官生涯中，允祥盡情地展示著自己的政治才華。但這并不是允祥為官之道的全部。雍正帝在《賜怡親王》詩中褒獎允祥，“夙夜小心，以忠以誠，弼余一人”。這句詩以最簡煉的方式概括出了允祥在雍正朝位高權重，但卻恩寵有加的最主要的原因。在政事處理上，“至于軍務機宜，度支出納，興修水利，督領禁軍，凡宮中府中，事無巨細，皆王一人經(jīng)畫料理，無不精細妥協(xié)，符合朕心，無煩朕之指示”。雍正帝因他的勤勞而賜給他的金銀以及其他的榮譽他都堅決推辭。“凡有關吏治民生之事，知無不言”，只不過是“慎而不宣于眾，退謙而恐居其名”，允祥“惟知有君，而不知有身”，甚至在其彌留之際，也要親手繪制墳塋圖，唯恐子孫因雍正帝的恩寵得意忘形而逾越禮制。同時，允祥也極盡揣摩帝心之能事，他深知雍正講求精致奢華，“凡朕偶賜王之金銀多為購買進物之費”，而且雍正帝賜給允祥的永壽楊州的一處鹽窩每年所得的資產(chǎn)，“皆付商人之精細者為制辦之資，務期精好周備。”結黨營私是歷代帝王最忌諱的政治現(xiàn)象，雍正帝當然也不例外，尤其是在經(jīng)歷了康熙末年諸子的爭儲斗爭之后，朋黨成為雍正最敏感的話題。隆科多和年羹堯的敗亡無時無刻不在為臣子們敲著警鐘。為避免雍正皇帝的懷疑，允祥“凡有進啟王之書札物件，一物一字皆不隱朕，呈送朕覽。將物件必求朕擇而收之，朕留一二，其余發(fā)出者，王仍給還本人，一物不受。其字啟呈進朕覽處，亦不令一人知之。”作為“宗室屏藩”的允祥能做到如此謹慎小心，的確令雍正皇帝感到寬慰。正因為如此，雍正帝才會對允祥作出“體朕心如已心，視國事如家事”的評價。所以，允祥才會被雍正皇帝視為“朝柱”。在雍正朝初期，允祥簡直就成了雍正皇帝的替身。塞外圍獵一直是清朝前期的幾位帝王的例行公事，這不僅有助于保存滿洲民族的本色，也是溝通撫慰蒙古王公的重要方式?？滴趸实酆颓』实垡簧卸啻纬鲅矅C，但雍正皇帝卻是一個例外，他說：“予之不往避暑山莊，及木蘭行圍者，蓋因日不暇給，而性好逸，惡殺生，是予之過。”雖然他給自己的行為找到了借口，但我們卻注意到，在雍正二年七月，八月間，允祥代替了雍正皇帝帶領諸阿哥圍獵于木蘭。在這一段時間里，允祥以奏折的形式向雍正皇帝詳細的匯報了行路情況，天氣情況，諸阿哥及隨從的精神狀況，圍獵情況以及對蒙古諸隨行王公的安撫等情況，其中亦不乏允祥與雍正私下里親密的話語。雍正皇帝在朱批中對允祥的所作所為甚為滿意?？梢钥闯?，允祥之于雍正皇帝不是簡單的政治合作伙伴，在某種程度上，允祥被允許代表雍正處理本屬皇帝份內(nèi)的事務。 (責任編輯：陳冬梅)
