日前，有媒體爆出著名主持人汪涵在長沙辦私塾教《論語》。再看看近年來各地爭相開辦的國學班、誦讀團，以于丹為代表的不少學者也通過《百家講壇》講國學紅遍全國，幾年來大眾對國學空前關注，興起了一股國學熱潮。那么，國學究竟有多熱？1月2日，中國人民大學國學院教授、陜西國學專家韓星，回到西安舉辦了一場講座，記者請他來解讀眼下的國學熱潮。在他看來，"國學其實不夠熱，因為目前國學對大眾的影響很有限。"

　　國學似乎很熱
 

　　日前有網(wǎng)友爆料，汪涵在長沙九峰山一帶租房隱居。據(jù)當?shù)卮迕窠榻B，"這個房子是汪涵租的，聽說5萬元一年租了20年。"后來汪涵也證實，他是租了那個地方，現(xiàn)在交給了他的一個朋友，"開了一個國學班，招了幾個小孩，請老師在教國學".對于汪涵辦國學班，有網(wǎng)友表示力挺，也有網(wǎng)友表示質(zhì)疑，但不可否認的是明星效應再次帶動了網(wǎng)友對國學的關注。

　　近年來，國學的確很熱，在前不久北京舉辦的首屆全國高校國學院院長論壇上，有數(shù)據(jù)顯示全國有20多所高校已成立了國學院，其中僅武漢就有三所，陜西目前雖然還沒有，但是寶雞文理學院已表示正在籌備中。除此之外，各地的私塾、書院等民間教授國學的機構更是數(shù)不勝數(shù)，我省大大小小的相關機構就有十余家。還有不少中小學也紛紛開設了此類課程，西安遠東二中已堅持4年將《弟子規(guī)》等國學讀本引入課堂。另外，有越來越多的家長鼓勵孩子誦讀經(jīng)典，很多企業(yè)管理者開始熱衷于學習中國古代哲學的管理策略，許多市民也加入了學習國學的行列。僅我市2012年舉辦的大型國學經(jīng)典誦讀活動就達到了十余次。

　　國學熱的"熱度"還不夠
 

　　然而，在韓星教授看來，國學依然還不夠熱，而且眼下的這種熱也有些表面化。韓星教授一直致力于儒學思想研究，曾任陜師大儒學研究所所長。他認為，近年來學界和大眾的確非常關注國學，很多學者也有了不少研究成果，但是國學研究畢竟要作用于普通市民。"于丹講《論語》雖然只強調(diào)了其中勵志的成分，但還是讓更多的人了解到了傳統(tǒng)經(jīng)典的價值。目前國學對大眾的影響還是很有限的，而且太淺，對世道人心的影響力不夠。"如很多幼兒園、小學將《弟子規(guī)》引入課堂，組織孩子們誦讀，但是誦讀之外最重要的是讓經(jīng)典中蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想深入人心。

　　一位來聽韓星教授講座的李先生，近年來在社區(qū)從事國學傳承工作，他告訴記者，孩子們讀過后，如果家長老師不把意思講給他們聽，并在日常生活中言傳身教，孩子們"根本記不了多久。"

　　另外，目前國學機構也存在魚龍混雜的亂象。韓星教授也直言其中不少機構過于"功利化","舉辦經(jīng)典誦讀、恢復一些禮儀固然不錯，但這些還都停留在表面，雖然有些私塾、書院等民辦機構在教授國學，但是質(zhì)量良莠不齊，有的根本辦不長久。"

　　師資力量薄弱是"瓶頸"
 

　　談到造成國學熱中多種亂象的原因，韓星教授歸結為兩個"不夠":對經(jīng)典的理解不夠，合格的老師不夠。他說，目前很多人談國學，但實際上自己對經(jīng)典并沒有深入的了解。"研究的人好比處在黃河的下流，沒有對源頭的追尋，怎么能真正理解經(jīng)典的含義和價值？"這樣在國學思想的大眾化和現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變、傳播過程中，有人難免會出現(xiàn)"異化","只有掌握本質(zhì)、根本，才不會跑偏。"

　　師資短缺同樣也是國學熱亂象的一大"推手"."目前學界關于在國學傳統(tǒng)繼承上的主要內(nèi)容基本達成了共識，但是課堂上怎么講還沒有什么標準。"韓星教授表示，在老師的培養(yǎng)上不少國學院、國學班都很頭疼，高校教師綜合素質(zhì)強，可是日常工作太繁重，一般國學愛好者對于教學又不太在行。而且隨著社會上不少私塾的出現(xiàn)，對于合格國學老師的需求也會越來越大，"我們需要更多的探索國學師資的培養(yǎng)模式。"

　　

　　延伸閱讀
 

　　跟孔孟學戀愛兵法

　　讀古代圣賢書，圖的是修身養(yǎng)性，借鑒智慧，借鑒的是什么智慧？無非是做人做事的智慧。既然談到做人做事，那談戀愛算不算做人做事呢？當然算，那么，像談戀愛這樣的人事能否從《論語》和《孟子》等儒家典籍里吸收正能量呢？當然能。

　　孔子：將心比心

　　兩千五百多年前的一個學期，一節(jié)課剛剛上完，孔丘老師拍拍身上的粉筆灰，忽然把曾子叫過來，提問："曾參同學，你知道嗎？老師我一生的學問和為人，貫徹的是一個原則。"曾子心領神會地回答："知道。"

　　孔老師對這個答案很滿意，于是走出教室。同學們紛紛湊到曾同學面前，問："喂，阿參，老師到底說的是什么？"曾同學回答："很簡單，咱們老師為人處世，治學做事的最大秘訣就是：忠恕。"--曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣（《論語·里仁》）?？桌蠋熞簧`行的，就是盡自己所能，這是忠；將心比心，推己及人，這是恕。
 

　　孟子：推心置腹
 

　　又過了百來年，有個叫孟軻的老師，他或許是戰(zhàn)國時期年薪最高的老師，當時齊國給他的年薪據(jù)說是十萬鐘糧食，當于6400噸糧食。孟教授待遇這么高，靠的什么學術成果呢？其實不復雜，還是對孔老師原有理論的發(fā)展，其中之一就是：在將心比心的基礎上，將愛推廣開來。

　　翻開孟老師在齊國擔任教授期間的講義，發(fā)現(xiàn)這么一番話："言舉斯心加諸彼而言。"翻譯過來就是說：無非就是將我的心推到對方身上去，去體諒對方，去關心對方。

　　孔夫子講的將心比心，孟夫子講的推心置腹，似乎講的都是管理，其實也可以運用到愛情上去。其實戀愛，就是心與心的愛，講究的是你心與我心的交流與纏綿，此心要知彼心，彼心要體諒此心。把賢者的心術研究透了，自然可適用于愛情。