順治真在五臺山出家?

時間:2013-01-28 09:11來源:炎黃春秋 作者:王俊義 點擊: 載入中...




  近日熒屏上播放了電視連續(xù)劇《康熙王朝》,其中有兩個情節(jié)--"太后下嫁"與"順治出家"頗引人注目。關(guān)于"太后下嫁",劇中曾通過順治之口向孝莊太后說:"兒臣六歲登基,天下烽煙四起,宮中殺機危伏,母后為保住咱倆的身家性命,不得不下嫁權(quán)臣多爾袞。"孝莊還親口對年幼的康熙說:"當年我為了保住順治的皇位,不得不以太后之尊下嫁多爾袞";關(guān)于"順治出家",該劇更是濃墨重彩地描繪了順治在其愛妃董鄂氏病逝前后,獨鎖深宮,參禪論道,一意要遁入空門。甚至在高僧玉林要焚死為之化度的僧人行森時,仍執(zhí)意落發(fā)具戒,著僧衣芒鞋,義無反顧,皈衣佛門。面對此情此景,孝莊不得不下旨以"龍馭歸天"的謊言來掩蓋順治實已出家的真相。此劇播放后,一些觀眾和讀者紛紛詢問:歷史上是否真有其事?事情的真相究竟如何?


  我認為,要對之作出"有"或"無"明確回答,則難乎其難矣!因為這兩件事并非出自劇作者憑空杜撰,事實上從清初以來,就已見諸文人的記述,而后野史裨乘更是廣為傳說,即使是在學術(shù)界也是眾說紛紜,莫衷一是。早在20世紀30年代初,著名清史前輩孟森先生就曾撰寫過《清初三大疑案考實》,對此二事是否存在均予否定。但胡適先生卻提出質(zhì)疑。隨后陳垣等史學大師也撰文抒己見。直到目前,在清史學界仍既有肯定者,也有存疑者、否定者??梢姡殉蔀閺那宄踔两袢俣嗄陙砭墼A紛爭不止的兩大歷史疑案。這兩件事既關(guān)系到清初最高層的政治權(quán)力之爭,又是一個涉及如何分析辨別有關(guān)史料的復雜學術(shù)問題。因此,且莫將其視為僅是奇聞軼事。對此兩大歷史疑案傳說的來龍去脈及其論爭予以評說,或許對讀者了解事情的真相有所助益。




 

  三個當事人--福臨、孝莊與多爾袞



 


  福臨,生于清崇德三年正月(1638年3月),乃清太宗皇太極之第九子,也是清朝入主中原、君臨全國的第一代皇帝。值崇德八年(1638年)皇太極突然病死,引發(fā)了一場皇位的激烈爭奪。經(jīng)過相互權(quán)衡與妥協(xié)后,才由年僅6歲的福臨繼位,并由他的兩位叔父濟爾哈朗與多爾袞輔政。1644年9月福臨進入北京,改元順治,然朝政仍由多爾袞把持。多爾袞居功自傲,獨斷專橫,根本不把順治放在眼中。順治七年多爾袞病逝,翌年順治始親政,不久,即以多爾袞擅權(quán)作威,謀逆篡位等罪名,將之削爵奪封。爾后,在其母孝莊太后的輔佐下,竭力擺脫滿族權(quán)貴的干預,一度勵精圖治,重用漢官,整頓吏治,獎勵墾荒,經(jīng)略西南,攻占云、貴,逐漸實行了對全國的統(tǒng)治。但順治在個性方面,比較暴躁,感情脆弱,多愁善感,喜怒無常。他又篤于宗教信仰,初信奉天主教,尊稱德國傳教士湯若望為"瑪法"(即"爺爺"之意),凡事必詢問。從順治十四年起,又轉(zhuǎn)而信奉佛教,先后將南北高僧玉林等,召入宮中,論經(jīng)說法。順治十七年八月,其寵妃董鄂氏病逝,感情上遭沉重打擊,萬念俱灰,萌厭世出家之念,并削發(fā)受戒。后經(jīng)孝莊太后與國師玉林竭力勸阻,才又蓄發(fā)留俗。此后,便一蹶不振,身體更加虛弱,終于患染天花。當自知死期已至時,召親信朝臣草擬遺詔,歷數(shù)執(zhí)政中的"罪行"與"過失",宣布由8歲的兒子玄燁繼位,并命索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜四人為輔政大臣,順治十八年正月初七深夜病逝,終年24歲。隨后,遺體火化,骨灰葬于河北遵化清孝陵,廟號世祖,謚章皇帝。


  孝莊文皇后,生于明萬歷四十一年二月(1613年3月),卒于清康熙二十六年十二月(1688年1月),蒙古科爾沁人,博爾濟特氏。天命十年(1625年)嫁于努爾哈赤第八子皇太極。崇德元年(1636年)皇太極稱帝,封永寧宮莊妃。其子福臨即位后,尊為皇太后,其孫玄燁嗣位,又尊為太皇太后,因是皇太極之妃,而皇太極之謚號乃"文皇帝",加之其子、孫又都是皇帝,因由妃稱后,謚"孝莊文皇后".她天質(zhì)姿麗,聰明能干,且有謀略。其一生經(jīng)歷了清初三朝更替。在皇太極時期就"贊助內(nèi)政,越既有年".皇太極病逝時,她方32歲,當時由于"諸王兄弟,相爭為亂,窺伺神器",其中最有力的爭奪者為睿親王多爾袞與肅親王豪格,在斗爭甚為激烈的形勢下,經(jīng)她與孝端皇后多方斡旋,使多爾袞的謀位之欲未能得逞,終由其子福臨繼位。此后她又全力輔佐福臨,由于多爾袞位高權(quán)重,謀位之心不死,時刻威脅著福臨的地位。她為此,又對多爾袞施展謀略,軟硬兼施,既籠絡,又控制,從而鞏固了福臨的帝位。順治病終后,幼年的康熙繼位,她又輔佐康熙,授以治國安邦方略,當時的許多重大決策都與她的籌謀擘畫密不可分,正如康熙所說:"憶自弱齡,早失怙恃,趨承祖母膝下,鞠養(yǎng)教誨,以致有成。設(shè)無祖母太皇太后,斷不能有今日成立".康熙二十六年十二月(1668年1月)孝莊病逝,享年75歲,其臨死前對康熙說:"太宗(皇太極)文皇帝梓宮,安奉已久,不可為我輕動。況我心戀汝皇父及汝,不忍遠去,務于孝陵近地擇吉安厝,則我心無憾矣!"意即,不必與其夫皇太極合葬。康熙遵旨將其靈柩暫停于遵化清東陵。直到雍正時,才將其正式安葬于沈陽昭西陵。


  多爾袞,生于明萬歷四十年十月(1612年11月),卒于清順治七年十二月初(1650年12月底),乃清太祖努爾哈赤第十四子,其青少年時代,就深受努爾哈赤器重。皇太極即位后,封貝勒,隨之征戰(zhàn)各地,"聰慧多智,謀略過人",多有戰(zhàn)功。崇德元年,封和碩睿親王,旋又奉為大將軍,統(tǒng)兵攻明,因戰(zhàn)功顯赫,其地位已遠駕諸王之上。皇太極病逝后,本欲謀皇位,但因其他諸王聯(lián)合反對,實力相較對其不利,權(quán)衡之下,終立福臨為帝,并由他與濟爾哈朗輔政。順治元年統(tǒng)兵入關(guān),降伏吳三桂,擊敗李自成,進入北京。即又派兵南下,滅南明弘歷朝及農(nóng)民軍余部,對確立清朝在全國的統(tǒng)治,功不可沒。由于功勛昭著,順治元年被封叔父攝政王,翌年又加封皇叔父攝政王,順治五年又晉封為"皇父攝政王".隨著爵位日高,聲望日隆,專橫擅權(quán)也日重。順治曾說:"睿王攝政,朕惟拱手以承祭祀。凡天下國家之事,朕既不預,亦未有向朕詳陳者",多爾袞儼然是實際的皇帝。他在個人性格與生活方面,也恃功自傲,奢靡腐化,縱情聲色,其王府金碧輝煌,雕鏤奇異,遠甚帝居。肅親王豪格,是政爭對手,多爾袞得勢后,不僅將之置于死地,還將其妃博爾濟錦氏納為己妃。他還命朝鮮國王送女為妻。順治七年十二月,在古北口外行獵時,多爾袞暴卒于喀喇城,年僅39歲。死后,初被追封為"誠敬義皇帝",但僅兩月后,即被告有"謀篡大位"等罪名,由順治下詔削爵奪封,平毀宮室與墓葬。至乾隆四十三年,才以其"定國開業(yè),成統(tǒng)一之業(yè),厥功最著",由乾隆為之昭雪。 (責任編輯:陳冬梅)

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