大西北網(wǎng)訊（據(jù)京華時(shí)報(bào)）7月18日，由三聯(lián)書(shū)店舉辦的樊建川個(gè)人自傳《大館奴》首發(fā)式在京舉行，收藏家馬未都、導(dǎo)演陸川等出席。談到山寨博物館的話題，馬未都認(rèn)為，建立個(gè)人博物館一定要有基本的歷史觀，而很多人是出于一時(shí)激情或名利。

　　》樊建川  想做歷史的奴隸

　　《大館奴》一書(shū)的作者樊建川做過(guò)知青，當(dāng)過(guò)兵，做過(guò)高校教師，還當(dāng)過(guò)宜賓市副市長(zhǎng)，后來(lái)辭官?gòu)纳?，中年時(shí)散盡家財(cái)，開(kāi)始收藏抗戰(zhàn)、文革文物。2005年，他在成都市大邑縣安仁鎮(zhèn)投資修建了建川博物館聚落，是現(xiàn)今中國(guó)民間最大的博物館群。該書(shū)就是他的口述自傳，重點(diǎn)部分是他建立博物館的過(guò)程。

　　樊建川說(shuō)："出版社的老師建議這本書(shū)的名字叫《記憶與夢(mèng)想》，但是我最終堅(jiān)持叫《大館

　　奴》。因?yàn)槲蚁胱鰵v史的奴隸。歷史是很碎片化的東西，我想把它撿起來(lái)，后人看的時(shí)候，可以從不同的角度把它串聯(lián)起來(lái)。我還想給每年幾百萬(wàn)的觀眾做奴隸，讓他們看的角度更多一些。"

　　陸川拍攝《南京！南京！》，曾帶領(lǐng)攝制組專程來(lái)到建川博物館，用他的話說(shuō)就是"我們吃住都在里面，像蟲(chóng)子一樣非常貪婪地去消化他的所有藏品。"在博物館的這段經(jīng)歷，也讓陸川真正了解抗戰(zhàn)中的每一個(gè)個(gè)體是什么樣的，他說(shuō)："建川收集展示的這些物品不是刻意去展示一個(gè)結(jié)果，他特別注重每一個(gè)歷史瞬間，具體的一個(gè)人的這種生存狀態(tài)，給了微小的個(gè)體以同樣的尊重。"

　　》馬未都  建館不能無(wú)知無(wú)畏

　　著名收藏家馬未都也來(lái)到好友的新書(shū)首發(fā)式，他曾多次去建川博物館參觀考察。馬未都認(rèn)為，建川博物館屬于事件性博物館，正如非常有名的"猶太人大屠殺博物館",這種博物館強(qiáng)調(diào)用證物來(lái)說(shuō)話，"每一個(gè)事件，他盡可能地把一些文物堆積在你的面前，讓你感受到這個(gè)事件的真實(shí)。我們今天看到的歷史都是碎片式的，就像這些照片，關(guān)鍵看你怎么把碎片連接起來(lái)。"

　　首發(fā)式后，記者問(wèn)及"冀寶齋博物館"事件。馬未都認(rèn)為，很多人建立個(gè)人博物館都是出于一時(shí)的激情，"有一類人是無(wú)知者無(wú)畏，他們沒(méi)有歷史觀，他不認(rèn)為歷史是有框架、有高度的，所以就會(huì)很輕易地沖出這個(gè)框架，就敢在瓷器上寫(xiě)個(gè)黃帝啊、炎帝啊，這不單單是指冀寶齋。"

　　馬未都說(shuō)，還有一類人是出于各種目的去建博物館，"無(wú)非就是名利亮點(diǎn)，有的是為名而作，有的是為利而作。我見(jiàn)過(guò)的，有的是為了跟政府搞好關(guān)系圈地，其實(shí)也不單是博物館。"馬未都透露，要想把個(gè)人建設(shè)博物館規(guī)范化，還是得有相關(guān)法規(guī)政策的支持，他近期也參加了政府關(guān)于博物館規(guī)范化建設(shè)的法規(guī)政策討論。