自2008年起，清明節(jié)與端午節(jié)、中秋節(jié)一樣成為國家法定假日后，也成了一年中重要的"小長假".清明節(jié)由來已久，中國古人歷來很重視清明節(jié)，那么在古代清明節(jié)人們放假幾天？又是怎么過的？

　　漢代清明節(jié)尚未成為國家法定節(jié)假日

　　要說清明節(jié)，得先說古代中國的休假制度。

　　在古代中國，是沒有"星期天"概念的，但休息日一直存在。而且，中國古人享受休假的歷史還比較早，至遲在秦漢時(shí)期已有一套相對成熟的休假制度。不同的是，古代只能休息1天，而且叫法也不一樣，現(xiàn)在叫休假、放假，古時(shí)稱為"休沐"或"洗沐".

　　古人為何把休假稱為休沐？一個(gè)"沐"字便透露出了端倪，是因定期讓現(xiàn)在叫公務(wù)員的公職人員回家洗頭洗澡、搞個(gè)人衛(wèi)生需要而產(chǎn)生的。最先享受休沐制度的人群，應(yīng)該是給皇家當(dāng)差的一批"公務(wù)員",即所謂"中官",也叫"內(nèi)臣".中官給皇家當(dāng)差，宮內(nèi)又沒有為他專設(shè)洗澡的地方，所以只能定期、輪流回家"洗沐".

　　休沐制度推廣開后，便形成了一種國家休假制度。唐人張守節(jié)撰《史記正義》中所謂"漢官五日一假洗沐也",說的就是這么回事情。除了"五天制",漢代休沐還有"十天制",即干10天休1天。

　　但在漢代，好多有想法的"公務(wù)員"會(huì)主動(dòng)放棄休假。如與漢哀帝劉欣有"斷袖之好"的董賢，當(dāng)年就是一位中官（太子舍人）。每到休沐日，董賢都不"回家洗澡",一心陪侍皇帝，贏得了劉欣的歡心。因?yàn)槎t長期不休假回家，劉欣竟然下令讓董賢將老婆帶到宮內(nèi)住，方便夫妻相聚。

　　在漢代的休假制度中，除了休沐這樣的輪休，還有例假。例假更接近現(xiàn)代的法定節(jié)假日概念，從《漢書·薛宣傳》中透露出的信息看，漢代國家法定節(jié)假日很少，起初只有兩個(gè)，一是夏至，再是冬至，各放假5天。到東漢時(shí)增設(shè)"伏日".

　　此時(shí)的清明節(jié)，并不是漢朝的國家法定節(jié)日。

　　唐玄宗李隆基把掃墓正式編入禮典　　唐代首次將清明節(jié)列入國家法定假日

　　到了隋唐，休沐制度出現(xiàn)了很大變化，旬休成為一種制度，即工作9天，休息1天，休息日設(shè)在每月的十日、二十日、三十日，共3天。旬休是一種公休，不再輪流，除值班人員以外，大小官員全都"回家洗澡".

　　此外，最大變化是節(jié)假日大大增多。正是在唐代，清明節(jié)與寒食節(jié)一道，首次被列入國家法定節(jié)假日，清明節(jié)放假了。

　　《大唐六典·尚書吏部》上有規(guī)定，唐代內(nèi)外官員都有"假寧之節(jié)":元正（旦）、冬至、寒食、清明、端午、七夕、中秋、夏至、立春、春分、立秋、秋分、立夏、立冬……幾乎每逢節(jié)氣都要放假；還有婚假、喪假、探親家、拜掃假等等，比現(xiàn)代放假的機(jī)會(huì)多很多。

　　行文至此，要說一下清明節(jié)和寒食節(jié)。此兩節(jié)由于緊連一起，常被現(xiàn)代人誤以為是一個(gè)節(jié)日的不同叫法，其實(shí)很不同。冬至后第105天是寒食節(jié)，故又稱"百五節(jié)";寒食節(jié)之后便到了清明節(jié)。

　　在民間傳說中，兩個(gè)節(jié)的起始源頭都是一樣的。據(jù)漢人桓譚《新論·離事》中的記載，寒食節(jié)本是山西風(fēng)俗，時(shí)"太原郡民，以隆冬不火食五日",以此達(dá)到少生病的保健功效。桓譚認(rèn)為此俗"為介子推故也".介子推是晉國人，有恩于遭難時(shí)的晉文公。晉文公當(dāng)了國君后曾放火燒山，希望逼出帶母親上山隱居的介子推，領(lǐng)取俸祿。哪知介子推寧死不仕，結(jié)果被燒死在一棵柳樹下。晉文公為此悔恨不已，此后每到放火燒山那日，宮中便禁止生火，以此紀(jì)念懷念介子推，慢慢形成了"寒食節(jié)".寒食節(jié)后，晉文公又定下了祭祀介子推、為其掃墓的"清明節(jié)",清明掃墓又成風(fēng)俗。

　　此傳說可信與否暫且不說，不過介子推確有其人，《左傳》上便有記載，但名叫"介之推",僅稱他是"隱而死",并無晉文公放火燒山的情節(jié)。但不論怎么說，有一點(diǎn)可以肯定，就是寒食節(jié)和清明節(jié)由來已久。

　　寒食節(jié)其實(shí)是一個(gè)"勵(lì)志節(jié)".在隋唐之前，人們重寒食、輕清明。到李隆基（唐玄宗）做皇帝時(shí)，將清明節(jié)掃墓正式編入禮典，屬當(dāng)時(shí)的"五禮"之一，清明節(jié)的地位因此得到抬升，清明假期與寒食節(jié)連在一起，成為當(dāng)年繼元宵假期之后春天里的"小長假".

　　唐肅宗李亨縮短皇帝慶生天數(shù)　　清明節(jié)首次成為"黃金周"

　　唐代的節(jié)假日確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于秦漢，多到幾乎泛濫的地步。全年的節(jié)假日，加上每月3天，全年計(jì)36天的旬休，唐代公務(wù)員每年平均可以享受的假期近百天。也就是說，唐代"公務(wù)員"一年中有三分之一的時(shí)間都不用上班。

　　唐朝廷的節(jié)假日是這么安排的："元正、冬至各給假七日，寒食到清明四日，八月十五、夏至及臘日各三日".用現(xiàn)代語解釋一下就是：元旦和冬至兩個(gè)節(jié)日，各放假7天；清明和寒食節(jié)連在一起，放假4天；夏至、中秋節(jié)和臘日（臘八）各位放假3天。

　　唐代清明節(jié)"小長假"安排不需要調(diào)休，將寒食、清明二節(jié)連著放就行了。其間，也曾有過幾次變化的。到李亨（唐肅宗）當(dāng)皇帝時(shí)，或許覺得小長假不夠長吧，又增加了寒食清明節(jié)的假期天數(shù)，將唐玄宗于開元十七年（公元729年）定下的千秋節(jié)放假3天的規(guī)定，減為放假1天，而將寒食清明假期由4天增加到7天--在中國節(jié)假日史上，清明節(jié)首次成為了真正意義的"黃金周".

　　千秋節(jié)又叫天長節(jié)，是當(dāng)朝皇帝的生日。縮短皇帝慶生天數(shù)，而增加清明節(jié)的假長，可見唐人對清明節(jié)的重視。事實(shí)上，唐人也確實(shí)喜歡過清明節(jié)，僅從時(shí)節(jié)上說，其時(shí)春暖花開，正是春游的好時(shí)節(jié)，既能掃墓，又不誤看景，這樣的節(jié)日自然廣受歡迎，所以時(shí)人競相外出。從杜甫"著處繁花務(wù)是日，長沙千人萬人出"詩句中，便可以想象到唐人清明節(jié)出游、掃墓的熱鬧景象。

　　在李亨之后，唐代的清明節(jié)假期又有變化，太子李豫（唐代宗）繼位后，曾將清明假期改為5天。但在其子李適（唐德宗）做皇帝的貞元年間（公元785-804年），又恢復(fù)了李亨時(shí)代的做法，將寒食清明二節(jié)合在一起，假期仍定為7天，"黃金周"重現(xiàn)。

　　宋代 "清明弄柳"熱鬧非凡　　元代清明節(jié)放假3天

　　到了宋代，清明節(jié)也是國家法定節(jié)假日。宋代繼續(xù)了唐代喜歡放假的做法，寒食與清明兩節(jié)合在一起，假期也是7天。而且兩個(gè)節(jié)日已完全融合為一體，并移植進(jìn)了上古時(shí)"三月三"上巳節(jié)的某些娛樂功能，人們出游喜歡來到水邊。 (責(zé)任編輯：陳冬梅)