最近，所謂"氣功大師"王林由于馬云、趙薇、李連杰等人的拜訪，而走進了公眾的視野，形成了輿論的議題，又引來了批判偽氣功最著名的司馬南的挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)上的輿論本來分歧甚多，立場各異，爭論激烈。但對于這樣的"氣功大師"卻是觀點相對一致。人們多數(shù)是抱著嘲笑和幽默的態(tài)度來看待的，對于一些和這位大師照過相的社會名人，也擔心他們?yōu)槊孕藕凸至y神背書和變得盲信。起碼說明對于多數(shù)網(wǎng)民來說，破除迷信不是什么太大的問題，盲從這類神功的相對很少。說明多數(shù)人是具有辨別能力的，科學思維的基本訓練還是深入人心的。

　　但值得思考的是這些大師隔一段就會在公眾中出現(xiàn)，形成話題。神功或用奇招治病的議題層出不窮，但這些人只要浮現(xiàn)到大庭廣眾之中，變成公眾人物，就會"見光死",一名氣太大，就被人戳穿。李一、張悟本等都是好例子。但過一段就又會出現(xiàn)。這和上世紀80年代中期到90年代初期的氣功熱還有所不同，那時社會上對這些事情的崇拜一度泛濫，現(xiàn)在公眾的免疫力相對已經(jīng)較強，像王林這樣氣功熱之下"碩果僅存"的角色這次也曝光在公眾面前，無疑讓我們看到了社會對于揭破這些怪象的愿望。這些人的矛盾在于，不能沒有名，沒有名就沒人理睬，也不能太有名，太有名就會被社會所抨擊而混不下去。

　　人們常?？畤@迷信始終不能徹底消失，這些怪力亂神往往還有自己的市場。這當然是和當下的社會有關。這類江湖術士大概就是兩個路徑影響人群，一是算命預測，二是養(yǎng)生治病。前提是神術表演和口碑傳播。人們今天處在急劇變化，競爭激烈，欲望誘惑多多的社會之中，常常有命運難以把握之嘆。對于廣大中等收入群體，常有完成不足，渴望成功的愿望，處于名利場中的所謂"成功人士",更常有花無百日紅之嘆，對于命運的不確定感變成了接受這些神怪事物的心理基礎。人們倒也未必真的虔誠信仰，但也寧可信其有，也有些就此走火入魔，真心相信的。同時人們也由于壓力大，亞健康狀態(tài)頻岀，中老年人更是對養(yǎng)生保健情有獨鐘，往往給一些所謂掌握保健治病奇術的角色可乘之機。這樣的心理給了這些人生存的空間。

　　其實在西方社會，也常有這樣的狀況。這既說明科學普及的重要，也說明對于人們的心理困擾和價值的關切的重要?？茖W教育，講清道理容易，但讓人們心理強大健康就還要走很長的路。在中國缺少相對清晰的宗教傳統(tǒng)的社會中，這樣的狀況還是需要引起各方重視。至于有些盲信走火入魔的人，當然要讓他們清醒。

　　當然，實際上還有另外一種情況，有時候，人們常有一種看熱鬧，喜歡奇人奇術的好奇求異的心理。這也未必是真的愚昧或相信，而是往往隨俗湊熱鬧。到某個地方，常有介紹說本地有奇人奇術，可以看看，抱著好奇和娛樂心態(tài)湊個熱鬧，或不愿意敗人的興，看這樣的表演，拜會這樣的大師，也不愿意掃眾人的興，就隨聲附和，說些口水好話，或被擺著照相。這樣，這些"大師"就利用這種心理，利用名人為自己吹噓鼓勁，用名人明星領導背書忽悠更多的人。這樣被利用的情況也所在多有。像這類大師的鼓吹之道，無不是到處照相，拉大旗做虎皮，用名人到處忽悠。也有當?shù)厝藶榱藬U大旅游，結交各方而順水推舟，故意吹捧這些所謂大師，達到自己的目的?，F(xiàn)在看來，人們，尤其是社會名流，應該意識到這方面的風險，一定不能被這樣利用。各級地方政府也絕不能利用這些所謂奇人奇術，一定要和這些現(xiàn)象劃清界限。而公眾也不必為了好玩來吹噓這些奇人奇術，尤其要警惕利用這樣的現(xiàn)象斂財招搖。

　　破除迷信容易，辟除人們的心魔艱難。對這些怪現(xiàn)象依然需要社會、媒體和公眾的監(jiān)督，這也是輿論發(fā)揮作用的空間。