很多學者都指出，戰(zhàn)國七雄中，秦國的文化水平是最低的，有影響的先秦諸子沒一個持秦國護照，所以最野蠻，打仗最兇猛。尤其秦國婦女，在賈誼給我們的描述中，是絲毫不懂禮節(jié)的粗鄙的一群，她們可以像男人一樣乘城打仗，可以在公公面前掏出一個乳房給孩子喂奶，可以扛著大鐮刀下麥田。怎么能這樣？在任何國家，婦女都是言情小說的消費主力啊，秦國婦女難道真的都是女漢子？

　　答案是否定的，有出土秦簡《公子從軍》為證。

　　這是一位名叫"牽"的秦國婦女寫給丈夫的情書，有殘缺，原文大概七八百字，她稱丈夫為"公子",也許是一種禮貌稱呼，就像當年淮陰縣的浣紗老嫗把青年叫花子韓信也叫成"王孫"一樣，不靠譜。當然，也可能這位婦女的老公表字為"公子".不過秦國人好像不大有取表字的習慣，所以這問題難落實。

　　這婦女是位標準的怨婦，因為丈夫不愛她，乃至"心中不樂，為此悲書".信中語多哀怨，斥責老公"不仁"的字樣就出現(xiàn)了五六次。不過她沒有自暴自棄，還是想挽回愛情，感情纏綿悱惻，"安得良馬隨公子","未嘗敢得罪，不忠公子所也","直欲出牽所者，以傅公子身也。公子從軍，牽送公子，回二百□里，公子不肯棄一言半辭以居牽。牽去公子西行，心不樂，至死不可忘也。"情調(diào)相當文藝，完全可以顛覆我們以前對秦國人的認識。

　　有趣的是，在短短的篇幅中，竟然出現(xiàn)好幾處韻文。比如"愛人不和，不如已多";"南山有鳥，北山置羅。念思公子，毋奈遠道何？""朝樹梌樟，夕楬其英。不仁先死，仁者百嘗。""有蟲西蜚，翹搖其羽。一歸西行，不知極所。"有的意思還不很好理解，但都押韻，肯定來自怨婦平日所看的文藝作品。

　　在那個萬惡的舊社會，普通勞動婦女，誰有機會讀這么多書呢？很顯然，這怨婦出身不錯，可是信中提到，她送給老公五百塊零用錢，又不像很富（雖然她自稱"吾富最天下，壽過彭祖",卻是夸張修辭）。所以也有可能此信并非怨婦親寫，而是她跑到村口找中學老師小王幫忙的。我的意思是，它屬于代筆。但不管怎么樣，秦朝人有的也很文藝，這是肯定的。