夫人之性，莫難察焉，善惡既殊，情貌不一。有溫良而為詐者；有外恭而內(nèi)欺者；有外勇而內(nèi)怯者；有盡力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰：?jiǎn)栔允欠?，而觀其志。二曰：窮之以詞辯，而觀其變。三曰：咨之以計(jì)謀，而觀其識(shí)。四曰，告之以禍難，而觀其勇。五曰：醉之以酒，而觀其性。六曰：臨之以利，而觀其廉。七曰：期之以事，而觀其信。

　　《諸葛亮集卷四 ·知人性》

　　如果諸葛亮從事人力資源工作，由他來(lái)招聘新員工，主持面試，他會(huì)使用什么方法呢？諸葛亮充分認(rèn)識(shí)到了人的外在表現(xiàn)與內(nèi)在本性往往存在不一致的特性，善惡錯(cuò)位，有些人表面溫良卻心地狡詐；有些人表面恭敬暗地里卻欺騙成性；有些人表面上雄赳赳氣昂昂，儼然一勇士的模樣，實(shí)質(zhì)上卻是個(gè)膽小鬼懦夫；有些表面上做事似乎很用力，其實(shí)根本就不盡力。怎樣才能撇開(kāi)這些人力的表象，看到真相呢？諸葛面試官提出七個(gè)建議。

　　和面試者喝點(diǎn)小酒

　　一、向面試者提出是非的問(wèn)題，以觀察對(duì)方的志向，在是非上站不站得住腳，如果站不住腳，以后顛簸不定的不只是他的是非觀，更是公司的是非觀。一些面試者為了能被錄取，往往把心思放在迎合主考官和老板上，而把是非丟在一邊。如果主考官因此錄取了你，你真得好好思量，在一個(gè)沒(méi)有是非觀的公司，你將來(lái)面臨個(gè)人危機(jī)時(shí)，可別指望這樣的公司幫你來(lái)辨別是非，主持正義。

　　二、組織一場(chǎng)小辯論，看看他的應(yīng)變能力。把持得住固然好，還要看他能不能應(yīng)付得過(guò)來(lái)，有沒(méi)有駕馭復(fù)雜事態(tài)的能力。

　　三、問(wèn)問(wèn)他的主意，看他拿不拿得出法子。在三國(guó)那個(gè)時(shí)代，謀士最常見(jiàn)的姿態(tài)就是："吾有一計(jì)".肚子里沒(méi)一點(diǎn)智囊，當(dāng)然別想通過(guò)諸葛考官的面試。別說(shuō)在三國(guó)，就算在今天，"計(jì)"也是一個(gè)人的生存發(fā)展手段。做人，總得有點(diǎn)主意，何況找工作。

　　四、虛擬一點(diǎn)危機(jī)狀態(tài)，看他有沒(méi)有面對(duì)的勇氣。真的猛士，敢于面對(duì)慘淡的人生，套用一句：真的員工，敢于面對(duì)慘淡的公司，不會(huì)危機(jī)一來(lái)拔腿就跑。長(zhǎng)坂坡就是一次危機(jī)大考驗(yàn)，在曹操追殺下，劉皇叔公司真的成了慘淡的公司，關(guān)羽張飛趙云卻敢于面對(duì)不跑人，趙云不僅自己不跑，還把主公的兒子救回來(lái)了。這些事情大概對(duì)諸葛考官制定面試原則很有幫助吧。

　　五、喝點(diǎn)小酒，看他本性亂不亂，酒后無(wú)言真君子。大腦的部分意識(shí)被酒精麻醉，潛意識(shí)被袒露，在這種情況下還把持得住，那就是值得信賴的真君子。面試喝酒？當(dāng)然，諸葛考官面臨的是風(fēng)云迭變的三國(guó)時(shí)代，考的是能統(tǒng)軍打仗或治理一方的將軍和能吏，皆非凡人也，對(duì)現(xiàn)在而言，參考值不高。我們都是凡人，幾杯酒灌下去，能淡定的估計(jì)都不是人。

　　六、拿出點(diǎn)利益來(lái)擺在面前，觀察他的清廉度。利益就是一塊試金石，好利的人在利益面前是很難裝的。

　　七、委托他辦事，對(duì)他做一個(gè)期許，觀察他的信用。其實(shí)每一份工作的分配就是一次委托，一次期許，叫你當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)理是委托你開(kāi)拓市場(chǎng)，叫你當(dāng)清潔員就是期許你帶來(lái)一個(gè)干凈整潔的工作環(huán)境。受得起委托，擔(dān)得起期許，便是可用之人。而諸葛考官可以說(shuō)是用自己的生命維護(hù)了這條原則，劉備在白帝城托孤，對(duì)諸葛先生"期之以事",諸葛先生回報(bào)的"信"則是"鞠躬盡瘁，死而后已".