唐朝政治開明，對外交流加強，使得外來宗教--佛教對唐朝文化有了進一步滲透，佛教得到統(tǒng)治者的大力推崇。上至皇室貴族，下至平民百姓，都成了佛教信仰的忠實信徒。佛教走向世俗化的變化在唐代佛教藝術(shù)中的雕塑和壁畫中就能深切感受到。菩薩、供養(yǎng)天、飛天佛等宗教造像擺脫了以往那種呆滯、平板的表情和神秘的氣息，開始被形象為頭梳高髻，腰系羊腸裙，袒胸露臂，赤足的造像形象所取代，她們體形均為豐腴之形，顯得溫柔典雅，生動柔和，溫和圓潤，端莊秀麗，神色中透露著喜悅甚至有嫵媚之色，然而卻蘊含著一種不容褻瀆的尊嚴(yán)。這樣的宗教藝術(shù)中的形象直接影響著唐朝女性的審美觀，致使作為佛教忠實信仰的女性群體，在內(nèi)心開始以佛的形象塑造自己，繼而在生活中更加敢于展現(xiàn)自己的形體之美，開始穿羊腸裙，袒胸露臂，盡顯肉體的豐腴和婀娜多姿的體態(tài)。

　　（五）安定的生活環(huán)境和城市的發(fā)展

　　由于唐朝皇帝勵精圖治，唐朝相繼出現(xiàn)"貞觀之治"和"開元盛世"的盛世局面，這為人們創(chuàng)造了一個和平安定的社會生活環(huán)境。縱觀整個封建社會，唐朝是統(tǒng)治時間相對較長，社會最為繁榮，人民生活最為安定的一個朝代。這樣一個沒有內(nèi)憂外患，沒有戰(zhàn)爭硝煙，政治、經(jīng)濟、生活、文化極大發(fā)展的盛世里，人們過著無憂無患的閑適生活。古人云："居必長安，然后求樂" ,人們豐衣足食之后，更多的就是享受生活的樂趣。盛世時代，民族融合所帶來的結(jié)果就是文化的融合，生活的融合，鮮卑游牧民族把騎馬、射箭、胡舞等活動融入到了社會生活里，加之中原本土的蹴鞠活動，社會娛樂活動也就豐富了起來，人們也更加喜愛出游，唐朝人出現(xiàn)胖的趨勢是與這樣的社會生活背景相符合的。

　　（六）唐朝盛世賦予的時代自信

　　唐代，這個中華民族為之自豪的大時代，南北統(tǒng)一，社會安定，國富民強，文化兼容并蓄，多元發(fā)展，有著大國"不擇細(xì)流"的氣魄，也正是這種博大的胸襟影響著整個國家的人們。從政治、經(jīng)濟的發(fā)展到民族的融合，從大國自強到對外交流，唐朝都在展現(xiàn)著一個大國所擁有的非凡氣度。唐朝盛世所賦予唐朝人的自信，不僅表現(xiàn)為對物質(zhì)生活上的自信，更是精神思想上的自信。一直處于弱勢群體的女性，敢于打破封建的禁錮，盡情的展露身姿，追逐時尚。她們女扮男裝，追求平等與自由，服裝上袒胸露肩大膽穿著，發(fā)髻上表現(xiàn)樂觀，積極向上，面妝上敢于追求新奇時尚，生活上，盡情享受騎馬射箭的健美，生活上的富足，進取的心態(tài)，對健碩體態(tài)的追求，都是這個具有恢弘氣魄的大唐所賦予女性自信的時代精神。

　　唐朝人以這種盛世光景而自豪，甚至現(xiàn)代的我們也以身為"唐人"而驕傲，唐朝不僅賦予了唐朝人們的大國自信，也賦予了大國后人的民族自信。

　　正是由于唐朝統(tǒng)治者勵精圖治，實施開明的政策，努力發(fā)展經(jīng)濟，加強對外交流，促進了人們的思想開化，為人們開創(chuàng)了唐朝的盛世局面，才使得以豐肥秾麗、肌膚白皙、骨肉均勻、雍容華貴、大國自信為主要內(nèi)涵的審美觀的形成，"以胖為美"成為了唐朝獨特的文化標(biāo)識。