元大都復(fù)原圖

　　這種玩具風(fēng)靡世界。它是塑料積木，靠小朋友動腦動手，拼插出變化無窮的造型。它叫樂高，1932年誕生于丹麥。作為超級樂高控，六歲女孩寶寶最愛的是樂高與建筑大師合作的世界著名建筑系列。擁有了樂高版古根海姆博物館等一系列經(jīng)典建筑玩具的她，決定在最近給樂高總部寫一封信，"希望他們認(rèn)真考慮做一套北京建筑",因為"北京什么都有",而最酷的是，北京在860年的建都史上，先后有四朝皇帝在這里執(zhí)掌江山。

　　中國人把皇帝的椅子稱為"龍椅",自金代遷都北京始，至中國封建社會最后一名皇帝退位，北京這片豪杰之所安置著四個王朝皇帝的龍椅，堪稱至尊之地。而這些皇帝來自女真族、蒙古族、漢族和滿族這四個民族，他們率領(lǐng)著他們的子民在北京開疆拓土、安居樂業(yè)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、滋養(yǎng)文化，讓這里漸漸成為一座融合中華各民族文明精華的包容的城市。

　　完顏亮遷都開紀(jì)元金中都取法宋都城

　　城市和人一樣，有命運的軌跡。北京開啟建都史之初，很難說是不是恰好將自己的命運附會于一代梟雄。

　　1149年，金太祖完顏阿骨打的孫子、28歲的完顏亮弒殺金熙宗完顏亶奪取皇位，開始了他短暫的帝王生涯。完顏亮史稱海陵王，在民間文學(xué)和鄉(xiāng)村野史中，他是嗜殺成性、驕奢淫逸的暴君。他靠殺人上位，在原來的國都上京會寧府（今黑龍江阿城）決計不能高枕無憂，時時要提防宗室貴族發(fā)動宮廷政變。這樣，便有了有關(guān)他遷都北京的"故事"."一日宴會間，海陵王問右丞相梁漢臣：'朕栽蓮二百本而俱死，何也？'梁漢臣答曰：'自古江南為橘，江北為枳，非種者不能，蓋地勢然也。上都地寒，惟燕京地暖，可栽蓮。'于是海陵王詔曰：'依卿所請，擇日而遷。'"

　　《金史》中記載的海陵王完顏亮是極有韜略、胸懷大志且深諳漢文化精髓并精于立法治國，遷都并非兒戲，而是基于他對上京會寧府的"缺陷"有深刻認(rèn)識。當(dāng)時的都城偏于一隅，難于有效轄控中原大地，南方的糧食、布匹不能及時供達(dá)，且要在運送途中蒙受巨大耗費。而此時早已被滅掉的遼國留下的燕京宮室仍基本保存，無論在地理、經(jīng)濟(jì)乃至規(guī)模和形制上，都無疑具備成為最好的新國都的條件。

　　于是，北京，在1153年，被命名為金中都，掀開了輝煌的都城史。

　　金朝坐鎮(zhèn)北京即金中都的皇帝，自海陵王完顏亮起至1234年即位僅一天便死于亂軍之中、成為亡國之君的金昭宗完顏承麟止。然而，無論對海陵王完顏亮的歷史評價如何毀譽(yù)參半，至少，在建設(shè)北京這一點上，他勞苦功高。金中都可以說是在當(dāng)時歷史條件下的"集大成之作".海陵王仰慕漢文化，并極力促成女真人的漢化，因此，金中都宮室總體設(shè)計仿照北宋都城汴京制度。海陵王修金中都時，還把汴京宮殿中的某些構(gòu)件拆卸下來直接用于中都宮殿建筑，甚至將北宋宮里的擺件、飾物移置中都宮中。自海陵王遷都筑成金中都后，經(jīng)過了達(dá)60年不間斷的營建修繕，金中都"宮闕雄麗，為古今冠".

　　海陵王還是一位極有才華的文學(xué)家、詩人，金代皇帝的漢文化水平都相當(dāng)高，但就詩詞的成就而言，以他為最。他的詩詞雄渾遒勁，氣象恢宏，充滿了不為人下的雄霸之氣。他曾寫下"萬里車書一混同，江南豈有別疆封？提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰！"的詩句，極盡豪杰霸氣，志在"天下一家".盡管時至今日，金中都在北京所剩遺跡并不多，但海陵王的遷都，開啟了北京作為國都的新紀(jì)元，功在千秋。

　　忽必烈劃定中軸線元大都?xì)в谥煸?/h3>

 

　　關(guān)于元大都的很多描述出自至今仍在東西方世界流傳卻也飽受質(zhì)疑的《馬可波羅游記》。曾經(jīng)，西方人了解神秘的東方和驍勇的忽必烈，就靠這本書。

　　在今天的北京元大都遺址公園，忽必烈的坐像莊嚴(yán)霸氣。在他之前，中國的版圖從未有過那樣遼闊，中國的戰(zhàn)士們也從未有過那樣長的征途。史書記載元朝的"戰(zhàn)績"和疆土："起朔漠，并西域，平西夏，滅女真，臣高麗，定南詔，遂下江南，而天下為一，故其地北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表。蓋漢東西九千三百二里，南北一萬三千三百六十八里，唐東西九千五百一十一里，南北一萬六千九百一十八里，元東南所至不下漢、唐，而西北則過之，有難以里數(shù)限者矣。"

　　1206年成吉思汗建國，以族名為國名，稱大蒙古國；忽必烈稱汗后，建年號"中統(tǒng)",并未另立國名。1271年11月，在建國十多年之后，他的統(tǒng)治地位已逐漸鞏固，才正式建國號"大元".1272年2月，忽必烈采納他寵信的漢臣劉秉忠的建議，改中都為大都，宣布在此建都。1273年，大都宮殿建成。次年正月，忽必烈在元大都皇城正殿接受朝賀。自忽必烈至最后一位元順帝的元朝君主，都定居北京并在此履帝王生涯者。趕走了女真人的蒙古族統(tǒng)治者，為北京帶來了又一次民族融合和政治、經(jīng)濟(jì)、文化的空前繁榮。

　　建筑學(xué)家梁思成在《偉大的中軸線》中寫道："一根長達(dá)八公里，全世界最長，也最偉大的南北中軸線穿過了全城。北京獨有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生……有這樣氣魄的建筑總布局，以這樣規(guī)模來處理空間，世界上就沒有第二個！"北京的中軸線發(fā)軔于金朝，彼時已小有規(guī)模，但真正像梁思成所描述的這樣，成為日后北京建筑格局規(guī)劃的強(qiáng)有力依據(jù)，始于忽必烈興建元大都。

　　忽必烈在位期間著力將大都打造成為名副其實的國際化城市。從城市建筑的角度來說，元大都的擁有者忽必烈是蒙古人，總設(shè)計師劉秉忠是漢族人，總工程師也黑迭兒是阿拉伯人……

　　和歷史上的其他皇帝一樣，忽必烈雖不"能漢語",但對漢文化、漢族知識精英非常看重。他倚重漢族重臣，也推崇歷史上歷代沿革的漢家皇朝的治國之道。他推動了蒙古族新的文字誕生，這種新型文字因其更加與時俱進(jìn)而得以實現(xiàn)與其他各民族文字特別是漢語的互譯和交流，促進(jìn)了大中國的民族融合。

　　人們常說，君主是人而不是神，文韜武略、胸懷博大如忽必烈，仍有一顆感性的心。盡管坐擁天下，忽必烈的晚年并不幸福，他先是失去了最貼心、最寵愛的皇后察必，隨后，他親自選定的繼承人皇子真金英年早逝。在個人生活紛亂如麻的時候，他部署的一系列遠(yuǎn)征遭遇挫折，在日本、在海上、在南亞，他的軍隊不斷受挫。年近80歲時，忽必烈又一次披掛上陣親征進(jìn)犯和林的蒙古宗王海都。這一次，他已疲憊的身心遭受了前所未有的打擊。

　　忽必烈卒于80歲，一世英豪，但他無法預(yù)料他一手建立的大元和大都日后的命運。曾經(jīng)，1283年，忽必烈下令在菜市口刑場（今北京交道口）處死南宋宰相文天祥，因為擔(dān)心大都人引火燒城，特意將各處城垣、屋頂?shù)牟菹废隆Ｈ欢搅?368年元朝最后一位皇帝元順帝的最后時光，明朝開國皇帝朱元璋的軍隊一舉燒毀了元大都。這座曾被描述為黃金鑄就的城市終于蕩然無存，而此時忽必烈永在征途的靈魂唯有隨著他被逐出大都的后代重返他的故鄉(xiāng)蒙古草原。

 

 

　　持續(xù)興修十?dāng)?shù)年朱棣建造紫禁城

　　元朝滅亡時的一場大火結(jié)束了這個強(qiáng)大帝國在北京的統(tǒng)治，1368年初，出身布衣的明太祖朱元璋在應(yīng)天即今天的南京登基，國號大明。

　　明朝16位皇帝，自明成祖朱棣遷都北京至明思宗崇禎皇帝自縊于北京景山，14位皇帝與北京結(jié)下不解之緣。明朝歷經(jīng)盛世而后逐漸衰微，其迤邐而來的路程與北京的城市建筑史緊密相關(guān)。直至今日，紫禁城、天壇、太廟、歷代帝王廟等北京的地標(biāo)性建筑盡皆出于明朝；北京成為象征封建王權(quán)、體現(xiàn)中國帝王九五之尊的天命之地、靈杰之所，并為后人留下寶貴的建筑文化、歷史文化遺產(chǎn)，其集大成并磅礴發(fā)展，也在明朝。 (責(zé)任編輯：陳冬梅)