邵逸夫精神遺產(chǎn)不只是“兼濟(jì)天下”

時間:2014-01-09 08:24來源:廣州日報 作者: 點擊: 載入中...

邵逸夫

 

  邵逸夫1月7日謝世,享年107歲。無論是《財富》雜志還是福布斯的財富榜,邵先生從來都不是香港最富有的,但卻是香港名符其實的最大慈善家。散盡千金濟(jì)眾生,老先生大襄善舉,兼濟(jì)天下,被人們認(rèn)為是邵先生留下的最大精神遺產(chǎn)。


  然而,所有這些美言贊歌,或許并不符合老先生的初衷。在慈善依舊屬于“稀缺品”的內(nèi)地,人們或許故意放大了慈善家們的形象并把他們高懸于道德標(biāo)桿處,而在香港,人們懷念老先生和向老先生致敬,更多是出于老先生在事業(yè)中所做出的杰出成就,他是個創(chuàng)造了香港“百年影視傳奇”的人,是香港無線廣播事業(yè)的創(chuàng)始人。


  不可否認(rèn),我們中的很多人心中總有一種“你富了就施舍點出來吧”的心理,把慈善中的捐贈行為當(dāng)成了純粹的施舍行為,認(rèn)為“富得流油”那部分本不是他應(yīng)得的財產(chǎn)。這不對稱的觀念關(guān)系,導(dǎo)致不合時宜的“逼捐”,挫傷捐贈者的自主性。無論如何,財產(chǎn)多與少,只要是合法創(chuàng)造,產(chǎn)權(quán)人均有自由的處分權(quán),捐還是不捐,都不是他對社會作出貢獻(xiàn)的唯一尺度??v覽邵先生行善史,邵先生并非是在任何項目上“有求必應(yīng)”的散財者,每一筆捐贈都是經(jīng)他自主決定并投入自己認(rèn)定的項目中。善款能最大程度善用,這才符合社會公益,也才尊重了行善者的本意。


  再者,對善款本質(zhì)的不同哲學(xué)思考,也妨礙了內(nèi)地民眾與相關(guān)機(jī)構(gòu)在“促捐宣傳”方面的工作。邵先生有句令人印象深刻的話:“我的財富取之于民眾,應(yīng)用回到民眾。”這一句話的哲學(xué)含意在于捐贈是種人的關(guān)系,正如事業(yè)的推進(jìn)也是在解決人的關(guān)系問題,它們是相通的,是良性循環(huán)的,是平等的。對于邵老先生而言,他的捐贈讓受益者對他感恩戴德,肯定不是他的動機(jī)與本意。事實上,國外一些制度設(shè)計也是承認(rèn)了二者的同通性即“人的關(guān)系”,如捐贈者可以減稅,因為制度已經(jīng)把捐贈者自主的“轉(zhuǎn)移支付”視為一種與政府提供的公共產(chǎn)品一致的行為。


  所以,作為邵老先生慈善最大受益者的內(nèi)地,切不可把邵先生的“兼濟(jì)天下”,單純地理解為抽打內(nèi)地富人的精神鞭子。邵老先生的善來源于其財?shù)膩碓粗?,而在我們?nèi)地“連斷子絕孫的錢都要賺”的富人的捐贈,只會給社會帶來更大的害。邵老先生內(nèi)地的公益事業(yè),80%以上投在了教育上,正如邵老先生所言,“國家振興靠人才,人才培養(yǎng)靠教育,培養(yǎng)人才是民族根本利益的要求。”他曾多次表示,中國要強(qiáng)大,關(guān)鍵在于教育及培養(yǎng)人才。財產(chǎn)、捐、項目的三合一,這才是比口號式的“兼濟(jì)天下”更值得人們效仿的精神遺產(chǎn)。

(責(zé)任編輯:陳冬梅)
>相關(guān)新聞
  • 邵逸夫逝世不只是娛樂界大事
  • 頂一下
    (0)
    0%
    踩一下
    (0)
    0%
    ------分隔線----------------------------
    推薦內(nèi)容
    網(wǎng)站簡介??|? 保護(hù)隱私權(quán)??|? 免責(zé)條款??|? 廣告服務(wù)??|? About Big northwest network??|? 聯(lián)系我們??|? 版權(quán)聲明
    隴ICP備08000781號??Powered by 大西北網(wǎng)絡(luò) 版權(quán)所有??建議使用IE8.0以上版本瀏覽器瀏覽
    Copyright???2010-2014?Dxbei Corporation. All Rights Reserved