劉濟(jì)墓位于北京市房山區(qū)長溝鎮(zhèn)墳莊村西北，距北京市區(qū)約56公里。2012年8月至2013年6月，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，北京市文物研究所對劉濟(jì)墓進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘工作。2013年7月至今，完成了劉濟(jì)墓的全面發(fā)掘工作，并開展了文物保護(hù)及科技考古研究工作。時(shí)隔4個(gè)月，為何劉濟(jì)夫人張氏的墓志比劉濟(jì)的還要豪華？發(fā)現(xiàn)的頭骨是不是劉濟(jì)本人？等此前考古謎團(tuán)得以破解。
在劉濟(jì)墓發(fā)掘過程中也發(fā)現(xiàn)了劉濟(jì)夫人張氏的墓志。在男尊女卑的時(shí)代，劉濟(jì)夫人的墓志比丈夫的還要精美豪華實(shí)屬罕見，那么張氏到底是何許人也？研究發(fā)現(xiàn)，張氏族屬清河望族，其家世顯赫可比肩其夫劉濟(jì)。
劉濟(jì)夫人張氏事跡未見諸史料。對張氏的了解目前資料僅限于此次發(fā)現(xiàn)的墓志。考古人員對張氏墓志進(jìn)行了深入研究，對劉濟(jì)夫人張氏家族世系進(jìn)行初探。發(fā)現(xiàn)"天下張姓出清河"此言不虛。
據(jù)史書記載，張姓的始祖揮公是中華人文始祖黃帝的后裔。張氏的曾祖父為隴州刺史，祖父為劍南西川節(jié)度兵馬使，父親在中央任職，為左領(lǐng)軍尉大將軍。
在張氏的志文首題中，提及張氏有三個(gè)封號(hào)，這種現(xiàn)象在唐代實(shí)屬鳳毛麟角。
"薊國夫人"封號(hào)源于劉濟(jì)生前張氏謹(jǐn)守"五常四德",賢良淑德，因劉濟(jì)故受封。
"薊國太夫人"封號(hào)為張氏在劉濟(jì)死后獲得。劉濟(jì)死后，幽州局勢動(dòng)蕩，為平撫內(nèi)患，穩(wěn)定政局，張氏曾教導(dǎo)族人要循禮守節(jié)，以全忠勛，由此局面安定。其子劉總順利承襲父爵，成為幽州節(jié)度使。
"燕國太夫人"這一封號(hào)則為張氏去世后追贈(zèng)。張氏在受封后，"棲心釋教",普濟(jì)貧困，廣開善門，仿效劉濟(jì)生前舍宅興建崇效寺之舉捐資修葺寺觀。
在當(dāng)時(shí)，一個(gè)女人一生獲得朝廷三次封號(hào)，正如墓志所稱，"生尊歿贈(zèng)，踈國三封",顯貴榮耀至極，但這不足以解釋為什么劉濟(jì)和夫人的墓志呈現(xiàn)的是女尊男卑的情況。
專家認(rèn)為，唐代墓志描金彩繪很少見，因此劉濟(jì)夫人的墓志十分難得，再加上它的規(guī)格很大，更有越制的嫌疑。而此前發(fā)現(xiàn)的墓葬也曾發(fā)現(xiàn)過一些女尊男卑的情況，這主要是女方身份高貴，出自帝王之家，因此她們的墓葬規(guī)格可能會(huì)比丈夫更高。而劉濟(jì)夫人并非公主，她的墓志蓋上記載，她是燕國太夫人，此時(shí)正是她兒子擔(dān)任幽州節(jié)度使的時(shí)期，由此可推斷她的墓志是兒子所立。
專家猜測，劉濟(jì)的兒子劉總害死了父親和哥哥，因此可能對父親心懷愧疚，也可能跟母親的關(guān)系更好，因此將母親的墓志制作得更為精美。
劉濟(jì)：曾是京津一帶最大的官
劉濟(jì)（757~810），幽州（今北京）人，唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)時(shí)期任盧龍節(jié)度使，統(tǒng)轄范圍涵蓋今天的北京全境、河北北部、天津大部及遼寧西部地區(qū)。父親劉怦，原為盧龍節(jié)度使朱滔手下的雄武軍使，頗得朱滔信任。朱滔死后，傳位于劉怦，貞元元年九月，劉怦病死，被朝廷追贈(zèng)為兵部尚書，軍中擁立劉濟(jì)繼位，任盧龍節(jié)度使。
當(dāng)時(shí)，盧龍的治所幽州北處邊境，常受烏桓、鮮卑等族的侵?jǐn)_，劉濟(jì)驍勇善戰(zhàn)，率軍攻擊，深入敵方千余里，平定了邊境。貞元年間，唐朝優(yōu)容藩鎮(zhèn)，節(jié)度使大都驕橫不法，只有劉濟(jì)對朝廷最為恭順，進(jìn)貢不斷，因此唐德宗也很信任他，屢次加官，升遷至同中書門下平章事，唐順宗繼位后，再遷檢校司徒，唐憲宗時(shí)，再進(jìn)位侍中，最后因病回朝。以功拜兼中書令。
劉濟(jì)鎮(zhèn)守盧龍二十余年，深得軍心，但諸子不和，禍起蕭墻，劉濟(jì)的長子劉緄任副大使，掌幽州留務(wù)，次子劉總為瀛洲刺史兼行營都知兵馬使，率兵屯駐饒陽。劉濟(jì)有病后，劉總便企圖篡位，派人假裝是朝廷使者，在街上散布謠言，使病中的劉濟(jì)猜忌劉緄并將其調(diào)走。氣憤至極的劉濟(jì)拒絕飲食，后因口渴索飲，被劉總毒死。劉緄行至涿州，被劉總假以父命杖殺之，劉總于是自領(lǐng)軍務(wù)。
數(shù)日之后，劉總才為父親發(fā)喪，唐憲宗思念他的功勞，特追贈(zèng)為太師，并廢朝三日，以示尊重，加劉濟(jì)的謚號(hào)為莊武。劉濟(jì)家族累居幽薊一代，自唐以降歷五代、遼、金400余年均為地方豪族。（馬君桐 整理）
次子劉總是孝子還是逆子？
弒父殺兄的是他，對母極盡孝道的也是他
史書記載，劉濟(jì)的次子劉總被刻畫成"性陰賊，尤險(xiǎn)譎",其弒父殺兄，為大奸大惡之人，劉濟(jì)正是被他所害。那么在張氏墓志中，劉總又是何種形象？
劉總在張氏病重時(shí)，"虔誠寢膳，食未啐而不進(jìn)，藥未嘗而不飲。""冠帶不解，連宵達(dá)晨。"誠謂"孝嗣".張氏病逝后，"仆射（指劉總）攀號(hào)訴天，泣下成血。""喪儀哀節(jié)，克葉于禮。"從墓志中，人們看到了一個(gè)極盡孝道的大孝子。
對此，專家分析弒父殺兄在當(dāng)時(shí)并非個(gè)例。李世民弒兄奪位；安祿山、史思明皆因此不得善終。而張氏是劉總的生母，古人對生母盡孝非常正常。無論劉總對別人怎樣，在家族內(nèi)部還是對母親遵從了孝道。專家同時(shí)指出，把自己對父母盡孝的內(nèi)容刻在母親的墓志上，這種情況非常罕見。
唐代墓志已有大量發(fā)現(xiàn)，按常規(guī)，女性死者墓志銘中往往會(huì)有后代子嗣內(nèi)容，而張氏墓志對其子嗣除劉總外卻只字未提。據(jù)史書記載，劉濟(jì)當(dāng)時(shí)至少有三個(gè)孩子。
劉濟(jì)長子劉緄。曾任副使，留后，為劉濟(jì)指定的繼承人。元和五年（公元810年）被其弟劉總"矯以父命杖殺之".
劉濟(jì)三子劉約，累遷至齊州刺史，其后"使持節(jié)棣州諸軍事棣州刺史兼御史中丞","宣武軍節(jié)度使檢校吏部尚書贈(zèng)左仆射".
部分專家分析后認(rèn)為，張氏墓志銘對此二子沒有任何提及，這顯然是劉總的刻意掩飾行為，客觀上也造成對劉氏后代傳承信息的隔斷，謂為憾事。
墓中頭骨是劉濟(jì)本人嗎？
未發(fā)現(xiàn)中毒證據(jù)，推測身份的線索中斷
劉濟(jì)的故事，最聳人聽聞的是他被兒子劉總下毒殺害。此前，考古人員在大墓主室發(fā)現(xiàn)人頭骨，又在棺床西側(cè)發(fā)現(xiàn)骨骼殘片。因此，有考古人員推測這兩處人骨屬于同一個(gè)人。那么，難道劉濟(jì)當(dāng)年被殘害后身首異處？
隨著進(jìn)一步地考證，考古人員介紹，棺床西側(cè)骨骼殘片屬于另外一名老年女性，顯然不是劉濟(jì)的。這也意味著，此前關(guān)于頭骨身份的推測就此中斷了。
如果頭骨系劉濟(jì)，他當(dāng)年被毒死會(huì)否在頭骨上留下痕跡？專家特別指出，未發(fā)現(xiàn)頭骨主人有明顯的口腔疾病，推斷生前咀嚼功能發(fā)達(dá)，齒骨受力較強(qiáng)，也未發(fā)現(xiàn)中毒的證據(jù)。對此專家認(rèn)為，當(dāng)年劉濟(jì)幾天沒有進(jìn)食，劉總讓身邊的人給劉濟(jì)一碗液狀食物，喝完之后暴病身亡。如果只是一碗毒藥，會(huì)很快通過口腔進(jìn)入人體內(nèi)部，可能留不下什么明顯的印記。
(責(zé)任編輯：陳冬梅)
