中國春節(jié)的全部意義，就在于團圓。千門萬戶里都有一位母親，無數(shù)次想象著家門被游子敲響的那個甜蜜瞬間。然而，很多被叫做“剩女”或“剩男”的大齡未婚青年，寧可舍棄堆積了整整一年甚至數(shù)年的蝕骨鄉(xiāng)思，因為擔(dān)心被父母親友逼嫁逼婚而不愿回家。她，寧肯“芳樹無人花自落”,而他也寧愿“春山一路鳥空啼”,以逃避婚嫁壓力，換取暫時孤獨的自由。

　　倚門盼歸的慈母意象，足以溫暖古今中外，何以成了他們試圖逃脫的壓力？

　　所謂大齡青年問題古已有之，何以于今為烈？如今30歲上下的青年，趕上史無前例的三碰頭時代：第一批進入婚嫁年齡的獨生子女，父母的熱切期盼高度集中，比任何年代都厚重；人口“流動性過剩”則進入第二期，流動勞動力年齡結(jié)構(gòu)大幅下降，不像第一代那樣往往是在家鄉(xiāng)嫁娶后才遠赴異鄉(xiāng)求職，而今年輕游子數(shù)量大大高于往昔；城鄉(xiāng)家庭倫理、社會倫理與代際關(guān)系正在重構(gòu)之中，家庭概念在地理上的分崩離析與在心理上的糾結(jié)相依形成鮮明對照。

　　當(dāng)婚戀問題超越私域，被賦予鮮明的時代特征時，需要重視的可能就是相伴而來的階層固化問題。這讓我們對新一輪的改革寄予厚望。唯有深化改革，才能讓年輕人更好地擁有愛的夢想，爭取創(chuàng)業(yè)的機會，享受奮斗的甜美果實，讓一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。