讀古典文學(xué)名著，到底有啥好處？我的體會有兩個：一、透過人物看歷史，好比望遠(yuǎn)鏡；二、豐富閱歷益人生，好比一盞燈。譬如讀《水滸傳》，就離不開對宋明歷史大背景的探索，而其中或輸或贏的人物故事，又無不對身處迷惘的我們產(chǎn)生振聾發(fā)聵的點(diǎn)撥。所謂“博百家所長，為我所用”,正是閱讀的妙處。

　　對一丈青扈三娘這個女子，我很惋惜，但這種情愫跟紅顏薄命無關(guān)。她出身小康之家，有著海棠花一般的容貌，又有一身好武藝，若是生在今天，隨便往哪個造星節(jié)目上一站，稀里糊涂的就會大紅大紫。遺憾的是，扈三娘既沒有自勵意識，又缺乏自省精神，不懂得自己所擁有的價值，更不會運(yùn)用這些價值去謀求規(guī)劃未來，以至于剛起步就輸了。

■情場輸人

　　對女人而言，婚姻是一項(xiàng)重要的人生博弈。古代婚姻無非兩個法定原則，父母之命和媒妁之言。宋江既不是雙方的父母，又不是官媒，憑什么包辦別人的婚姻？這是其一；其二，男婚女嫁，事關(guān)封建禮教中的人倫之道，即門當(dāng)戶對，品貌相當(dāng)。圣人曰“非禮勿言，非禮勿動”,也就是不合禮教規(guī)定的事，不能說亦不能做。宋江明知扈王二人不般配，還如此逼人嫁娶。

　　且看扈三娘如何應(yīng)對？第四十九回有“一丈青見宋江義氣深重，退卻不得，兩口兒只得拜謝了。”別人的義氣深重與自己的婚姻大事有毛關(guān)系呀，真的“退卻不得”嗎？

　　扈三娘如果跟宋江據(jù)理力爭，結(jié)果會怎樣？梁山好漢中并不缺乏明事理的人，吳用、林沖、花榮之輩，武松、魯智深等出家人也懂這些道理，遑論宋江自己？人這一輩子最重要的兩件事，就是發(fā)現(xiàn)對的事情，并把對的事情堅(jiān)持到底。扈三娘不會堅(jiān)持，錯嫁牛糞男，又能怪誰？

■職場輸陣

　　梁山好漢排座次，扈三娘的排名僅僅是地煞第二十三，總排名第五十九。就個人武藝和對梁山的貢獻(xiàn)來看，王矮虎與“地英星”彭玘，都不如扈三娘。但彭玘卻坐了第四十三把交椅，比扈三娘整整高出十六位，王矮虎排地煞第二十二，恰好騎在了扈三娘頭上。如果換做是今天，在職場中遇到這般的不公平，肯定會去找領(lǐng)導(dǎo)鬧一鬧的。但扈三娘沒有。

　　輸了婚姻這第一步，她的形象也就在諸多好漢心目中定格了。“欲成中事，還需自省”,若扈三娘會自省，并敢于嘗試一下抗議，無論其職場地位的落差最終是否得到改變，她都還可以算是一個聰明人。

　　但扈三娘連嘗試的意識也沒有，帶著一幫娘子軍，在“內(nèi)采事”的崗位上倒干得挺歡，完全不懂“被需要，才體現(xiàn)價值”的職場理念。

■戰(zhàn)場輸命

　　王矮虎的死，倒還罷了，武藝不行還迷信，跟方臘手下的鄭魔君作戰(zhàn)時，云中出現(xiàn)一個金甲神人，就把他嚇得魂飛魄散。扈三娘的死就過于輕描淡寫。“救夫情切”,亂了方寸，或者是個理由；但扈三娘的武藝是不低的，“霜刀能把雄兵砍，纖手可將猛將拿”,不至于被鄭魔君的一個鍍金銅磚，砸在面門上，倒下馬死去。就算鄭魔君很厲害，扈三娘跟他拼上幾個回合的實(shí)力還是有的，最終如果落敗，難道逃跑的機(jī)會也沒有？問題出在兩個方面。

　　一是宋江的排兵布陣，有厚此薄彼之嫌，派去跟鄭魔君交戰(zhàn)的人，實(shí)際戰(zhàn)力都比較弱，王矮虎就不說了，八臂哪吒項(xiàng)充和飛天大圣李袞，比小嘍啰強(qiáng)不到哪兒去，扈三娘是其中武藝最好的。如果宋江舍得派大刀關(guān)勝或武二郞為扈三娘等人保駕護(hù)航，又或者干脆派同樣會法術(shù)的公孫勝去對付鄭魔君，扈三娘怎么會死？二是作者的態(tài)度，歧視女性，或者說歧視不愛讀書的女性。他寫愛讀書的李師師，用的可不是這種莫名其妙的筆法。

　　北宋社會的大環(huán)境，是鼓勵女人讀書的。宋仁宗那句勸學(xué)的話說得好：“男兒若遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀”,有些重男輕女的意味，但同時代的大儒們并不反對女子讀書。從另一個角度也說明相對寬松的北宋社會對女性讀書并無諸多禁忌。也就是說，扈三娘實(shí)在不該只習(xí)武不讀書。