顏之推在北方安定下來(lái)，有了家庭，有了子孫，他想起曾經(jīng)的遷徙，曾經(jīng)的戰(zhàn)亂和苦難，覺(jué)得應(yīng)該把這些感悟傳遞下去，于是，有了千古流傳的《顏氏家訓(xùn)》。

　　在家訓(xùn)中，他痛斥南方貴族子弟享受榮華富貴卻不學(xué)無(wú)術(shù)，“梁朝全盛之時(shí)，貴游子弟，多無(wú)學(xué)術(shù)”,明明是爺們，一個(gè)個(gè)卻都很娘炮，“無(wú)不熏衣剃面，傅粉施朱”.他們的不讀書(shū)，所以其文化層次與其貴族身份很不符合，吟詩(shī)作賦時(shí)，他們就請(qǐng)槍手作答。別看他們拽得一個(gè)個(gè)像神仙似的，“望若神仙”,可是一旦碰到戰(zhàn)亂，他們的貴族資本不會(huì)跟著他們一起跑，到了北方，被當(dāng)成“駑材”看待。倒是那些有文化有特長(zhǎng)的人，能隨時(shí)謀取生存，“有學(xué)藝者，觸地而安”.

　　顏之推從戰(zhàn)亂中的遭遇得出結(jié)論，一定要在心中“常保數(shù)百卷書(shū)”,這一句話和梁元帝的“讀書(shū)萬(wàn)卷，猶有今日”遙相呼應(yīng)，一個(gè)在絕望中毀滅，一個(gè)在希望中倡導(dǎo)，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，歷史已給出了答案，答案就是后來(lái)璀璨的大唐文化。