四書(shū)五經(jīng)是四書(shū)和五經(jīng)的合稱，是中國(guó)儒家的經(jīng)典書(shū)籍。四書(shū)又稱為四子書(shū)，是指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》。五經(jīng)是《詩(shī)經(jīng)》（《詩(shī)》）、《尚書(shū)》（《書(shū)》）、《禮記》（《禮》）、《周易》（《易》）和《春秋》等五本儒家經(jīng)典的合稱，是“六經(jīng)”、“七經(jīng)”、“九經(jīng)”、“十二經(jīng)”、“十三經(jīng)”的一部分。

    《大學(xué)》、《中庸》和《論語(yǔ)》、《孟子》一起合稱為四書(shū)，為儒家傳道、授業(yè)的基本教材。幾百年來(lái)，“四書(shū)”在我國(guó)廣泛流傳，其中許多語(yǔ)句已成為膾炙人口的格言警句。其中，《論語(yǔ)》、《孟子》分別是孔子、孟子及其學(xué)生的言論集，《大學(xué)》、《中庸》則是《禮記》中的兩篇。

    “五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》五部?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共收錄周代詩(shī)歌305篇。原稱“詩(shī)”或“詩(shī)三百”,漢代儒生始稱《詩(shī)經(jīng)》?，F(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》是漢朝毛亨所傳下來(lái)的，所以又叫“毛詩(shī)”.

    《尚書(shū)》意為“上古之書(shū)”,是中國(guó)上古歷史文件和部分追述古代事跡作品的匯編。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱《書(shū)》，到了漢代，才改稱《尚書(shū)》。儒家尊之為經(jīng)典，故又稱《書(shū)經(jīng)》?！渡袝?shū)》據(jù)說(shuō)原有一百篇，秦代焚書(shū)后，漢初僅搜集到二十九篇，用當(dāng)時(shí)通行的隸書(shū)寫定，稱今文《尚書(shū)》。漢武帝時(shí)，從孔子故宅中發(fā)現(xiàn)用古文字寫的《尚書(shū)》，比今文《尚書(shū)》多十六篇，稱為古文《尚書(shū)》，這十六篇不久亡佚。

    《周禮》亦稱《周官》或《周官經(jīng)》，它是儒家的經(jīng)典之一。儒家把《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《樂(lè)》、《春秋》作為六經(jīng)?？鬃邮胀街v學(xué)時(shí)，選用了這些典籍作為教材?！兑捉?jīng)》在中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作中，被譽(yù)為諸經(jīng)之首，三玄之一?！兑捉?jīng)》也叫做《周易》，就是周代之易，孔子定為五經(jīng)之一，計(jì)有24070字。

    孔子所著《春秋》一書(shū)本名《麟經(jīng)》，相傳孔子編纂此書(shū)時(shí)，有一獵戶背一奇形怪獸請(qǐng)教孔子所獵者為何物，孔子見(jiàn)狀大驚曰：麒麟本是太平獸，緣何生來(lái)不逢時(shí)。自此便停著《春秋》，三年后孔子亡故。后人以此典故稱孔子所著《春秋》為《麟經(jīng)》，奉為四書(shū)五經(jīng)之一。