近日，光明日報一篇名為《不可因莫言獲諾獎斷言他國讀者喜歡中國文學(xué)》的文章再次引發(fā)了中國文學(xué)的地標熱議，文章作者為美國著名的漢學(xué)家葛浩文，是英文世界地位最高的中國文學(xué)翻譯家。在葛浩文看來，即便莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎、閻連科獲卡夫卡文學(xué)獎、麥家的《解密》及劉慈欣的《三體》受到西方讀者青睞等等事實存在，也不可就斷言他國讀者必然喜歡中國文學(xué)，原因很簡單——反映當下社會生活的中國文學(xué)作品在英語世界并沒有受到普遍歡迎。

    中國文學(xué)在近兩年連續(xù)取得的傲人榮譽值得關(guān)注，讓人不免想起中國電影于上世紀90年代在世界得到的至高禮遇。”諾貝爾文學(xué)獎“就是百姓心目中的奧斯卡和金棕櫚，摘得桂冠就是被世界認可的鐵證，人們可能會問：中國文學(xué)是否隨著國家強盛也會在世界獲得一席地位？

    ”中國文學(xué)走出國門引發(fā)他國關(guān)注“的問題自然而然激發(fā)了國內(nèi)作家與研究者的熱議。為了了解真相，我們應(yīng)該聽聽不同的聲音，不能進入”只見樹葉不見森林“的尷尬境地。

    首先，銷量是硬道理。盡管中國文學(xué)作品海外傳播的數(shù)量較先前有所增加，但相關(guān)譯作銷售并不可觀，且就影響力與聲望而言，地位不及村上春樹或卡爾維諾。原因繁復(fù)：翻譯的難度不同；不同國家地區(qū)對中國作家的接受度也不同；中國文學(xué)作品大多并非商業(yè)出版，而屬于學(xué)術(shù)出版；國內(nèi)缺乏專業(yè)的作家代理人進行更專業(yè)的推廣包裝和介紹等等。

    再說到中國當代文學(xué)創(chuàng)作，在世界眼中缺憾還是不少的。葛浩文認為中國當代創(chuàng)作主體缺乏全球視野和宏大世界觀；日本漢學(xué)家谷川毅依然認為當下中國部分作家思想封閉，缺乏開放意識；”毒舌“顧彬則批評中國作家多缺失外文能力，作品缺少國際性胸懷，中國當代文學(xué)還缺少幽默感，而且中國文壇至今”文人相輕“,沒有健康的文藝批評等。

    至于文學(xué)作品本身，中國當代文學(xué)作品并沒有得到諸多漢語學(xué)家的一致認可，更不可能被全盤接受，葛浩文曾尖銳地批評中國當代作家沉溺于冗長寫作，體現(xiàn)于過度描述而又疏于對人物心靈的探索；顧彬指出當下的中國長篇小說呈現(xiàn)出碎片化趨勢，相應(yīng)文本缺乏整體與中心維度，且未能展現(xiàn)歷史本質(zhì)與時代精神等。北京大學(xué)中文系教授陳曉明也認為 ”我們很難再找到激動人心的作品了“,原因在于”當代這樣一個如此蓬勃興盛的資源庫，我們的文化卻缺少了思想的動力，我們不再有可以產(chǎn)生原創(chuàng)性思想的東西，文學(xué)在大眾化、廉價化、碎片化中逐日失去了光彩“.新經(jīng)典外國文學(xué)部總編輯黎遙也總結(jié)出：”中國文學(xué)在世界文學(xué)中的坐標，總體來說比較邊緣的。當代的整個世界文學(xué)的格局還是以歐美為中心，小說敘事還是以歐美的方式在講。稍微有自己的風格的是日本文學(xué)。中國文學(xué)很模糊。“

    當代中國文學(xué)擔負著推動中國文學(xué)”走出去“的歷史重任，在全球化趨勢下，作家與翻譯家只有內(nèi)外兼修，借鑒世界文學(xué)的共同因素，我們的文學(xué)才能得到世界更好的理解與接受，中國文學(xué)才會真正從文學(xué)和藝術(shù)的意義上得到世界的關(guān)注。