六六，中國(guó)著名編劇、作家，因《蝸居》等婚戀題材作品知名。無(wú)論是早年的“離婚風(fēng)波”,還是在談?wù)摕狳c(diǎn)問(wèn)題時(shí)常有的精到之語(yǔ)，都讓這位女性越來(lái)越成為公眾矚目的焦點(diǎn)。在推出隨筆集《半句實(shí)話》之后，六六又寫(xiě)了小品文《六個(gè)腳印，走著瞧》，記錄與伴侶秀才、兒子偶得去英國(guó)旅行的所思所感。13日下午，她接受記者采訪，分享寫(xiě)作經(jīng)歷及近況。談到近期稍顯“泛濫”的心靈雞湯式文章，六六坦率的表示，心靈雞湯特別適合現(xiàn)代移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的碎片式閱讀，但最終對(duì)人認(rèn)知的豐富不能靠雞湯，而是靠米飯，“有空還是要讀原典。”
一次深入的旅行：新作思考的增多來(lái)自旅行經(jīng)歷的豐富
《六個(gè)腳印，走著瞧》是六六近期寫(xiě)出的小品文集。六六說(shuō)，這是為了記錄下即時(shí)思考，同時(shí)為想去英國(guó)的朋友打前站，“很多人出去旅行只了解要去的地方和風(fēng)景，卻不了解那里的人文歷史，也不知道看的亮點(diǎn)在哪里。”
這次六六在英國(guó)住了三十天，所以從總體上說(shuō)，《六個(gè)腳印，走著瞧》算游記，但是她說(shuō)，寫(xiě)到這本游記才感到思想上有開(kāi)闔了，“很多事情可以對(duì)比著看，也可以有感而發(fā)。以前傻玩兒比較多，思考比較少。”
思考的增多來(lái)自旅行經(jīng)歷的豐富。近年來(lái)，六六不再讓旅途停留在美食、拍照上，比如這次便在在成行前翻英國(guó)歷史、看有關(guān)的書(shū)，甚至看與去的地區(qū)有關(guān)的電影，第一次搞明白英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)，“書(shū)與實(shí)地結(jié)合看，覺(jué)得收獲頗豐。”
在游記中，六六并沒(méi)有一味渲染英國(guó)如何如何先進(jìn)。她寫(xiě)下了《彎道超車(chē)》一文，描述了英國(guó)的落后。不過(guò)，六六坦率的表示，中英兩國(guó)文化的真正的差別在于人的素質(zhì)的差別，“英國(guó)人一旦立成法律規(guī)章制度，每個(gè)人心里就有一根弦：我不能碰它；但中國(guó)人絕大多數(shù)人都或多或少有抄捷徑的想法，總想打破規(guī)矩。”
兩位旅行中的親人：伴侶秀才讓人感覺(jué)有依靠 與兒子偶得是好朋友
在這次旅行中，伴侶秀才與兒子偶得隨六六一同前往。六六在采訪中毫不掩飾對(duì)秀才的依賴(lài)：“我喜歡跟秀才一起去旅行，感覺(jué)有依靠。秀才性格平和，對(duì)我很寬厚，也會(huì)享受生活。”
秀才跟偶得的交流也很平等，而且盡職盡責(zé)。六六說(shuō)，他比絕大多數(shù)爸爸出現(xiàn)在學(xué)校的次數(shù)都多，偶得也在內(nèi)心當(dāng)他是好朋友，“自己干了壞事不跟我講，會(huì)跟秀才說(shuō)。”
隨著偶得的長(zhǎng)大，提出的問(wèn)題也越來(lái)越讓六六猝不及防，她說(shuō)，常感到自己才疏學(xué)淺，但好處是可以一起看書(shū)學(xué)習(xí)，增進(jìn)母子感情，“我給偶得的壓力沒(méi)那么大。人生的起跑線什么時(shí)刻開(kāi)跑都不算晚，關(guān)鍵是要做一個(gè)正直善良有誠(chéng)信的人，這些要從小培養(yǎng)。”
話雖如此，但六六對(duì)偶得的要求并沒(méi)有降低。她給兒子設(shè)定了一個(gè)目標(biāo)：（考）十名之內(nèi)愛(ài)干啥干啥，時(shí)間自己支配；十名開(kāi)外，你的自由就要被收回來(lái)。六六頗有些得意的說(shuō)：“他為了保留自己的權(quán)利，考試前都還蠻拼的。”
“總體還算個(gè)靈秀的小孩。”六六這么評(píng)價(jià)偶得，“不需要大人多話。我跟他聊天絕大多數(shù)都是關(guān)于人生、愛(ài)情，跟學(xué)習(xí)關(guān)系不大。帶著孩子出門(mén)旅行是最好的事情，父母對(duì)于家庭的記憶大多停留在孩子小時(shí)候，所以一定要珍惜，感恩他們還不懂事，愿意陪我們玩兒。”
“旅行是一次計(jì)劃中的偶遇，而愛(ài)情是一次不明所以的撞擊。”六六頗為浪漫的形容道。
三年才寫(xiě)一部戲：“閉門(mén)造車(chē)”的作品生命力不可能長(zhǎng)久
可能是大部分的時(shí)間交給了旅行、讀書(shū)，在提到創(chuàng)作的時(shí)候，六六這位著名編劇自嘲：“我屬于低產(chǎn)寫(xiě)手，基本上都是三年一部戲。”
在一定程度上，六六的時(shí)間可以這樣劃分：一部分拿來(lái)“破萬(wàn)卷書(shū)”,一部分就是“行萬(wàn)里路”,她自己管后者叫做“行走江湖”,“走在路上可以讓我行進(jìn)著思考、對(duì)比著思考，審視平日生活中的粗糙或遺漏。”
“我們不搞功利主義，旅行一趟不是為了變成作品。更重要的是為了長(zhǎng)遠(yuǎn)的創(chuàng)作做積蓄。”六六認(rèn)為，所有的創(chuàng)作一定要基于對(duì)歷史的了解、對(duì)未來(lái)的預(yù)估、對(duì)現(xiàn)實(shí)把握的基礎(chǔ)上，不斷充實(shí)豐富自己，“最終才能變成作品和養(yǎng)分回饋給讀者，閉門(mén)造車(chē)的作品生命力不可能長(zhǎng)久。”
閑暇之余，六六創(chuàng)設(shè)了一個(gè)公共號(hào)，取名“六六”,隨手寫(xiě)下的一些散文都發(fā)在那里，久而久之，六六時(shí)常能在微信圈或微博看到自己的文章頂著不同的名字以各種面貌出現(xiàn)。六六半開(kāi)玩笑的稱(chēng)，最近創(chuàng)作散文才發(fā)現(xiàn)，自己的散文市場(chǎng)都要超過(guò)小說(shuō)市場(chǎng)了，“你看各個(gè)‘心靈雞湯’都轉(zhuǎn)載我的散文，全靠這個(gè)博知名度啦！”
話是這么說(shuō)，但六六對(duì)時(shí)下稍顯泛濫的“心靈雞湯”式文章也有自己的看法。她坦率的表示，心靈雞湯特別適合現(xiàn)代移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的碎片式閱讀，但最終認(rèn)知的豐富不能靠雞湯，而是靠米飯，“有空還是要讀原典。”
再談“編劇中心制”:所有行業(yè)最終都要看能力
早年間，六六離婚一事一度成為焦點(diǎn)，加之她的婚戀題材作品十分出色，一度成了女性婚戀問(wèn)題的咨詢(xún)者。六六說(shuō)，女性的強(qiáng)大與內(nèi)心的強(qiáng)大相關(guān)，“我發(fā)現(xiàn)很多女性在生活中還沒(méi)做什么決定的時(shí)候就已經(jīng)把自己置于失敗的境地，行動(dòng)快過(guò)思想：都沒(méi)想清楚自己要什么就先讓自己動(dòng)起來(lái)，一舉一動(dòng)都在對(duì)方的視線之內(nèi)，還談什么未來(lái)呢？”
2015年，六六的另外一部新劇《女不強(qiáng)大天不容》也將與觀眾見(jiàn)面，關(guān)注“怨婦”與傳統(tǒng)媒體。近一段時(shí)間來(lái)，無(wú)論是涉及編劇與演員話語(yǔ)權(quán)的“兩宋之爭(zhēng)”,還是圈內(nèi)人不斷曝出的編劇“地位低、待遇差”等事件，無(wú)一不在指向一個(gè)問(wèn)題：編劇是影視劇產(chǎn)業(yè)鏈中的弱勢(shì)群體。六六倒是覺(jué)得，所有行業(yè)最終都要看能力，只有把自己往“金鐘罩鐵布衫”方向錘煉，才能保證你的意見(jiàn)有份量。
提到影視劇行業(yè)“編劇中心制”的問(wèn)題，六六表示，任何“中心制”的說(shuō)法都忽略了“電視劇是所有力量之和作品”（的現(xiàn)實(shí)），“每一部作品都是集體制作。不應(yīng)該強(qiáng)調(diào)誰(shuí)最大、誰(shuí)掌握話語(yǔ)權(quán)。如果本著為作品好，那么誰(shuí)的意見(jiàn)對(duì)就聽(tīng)誰(shuí)的。”
最后，六六還分享了一個(gè)出自她老板的觀點(diǎn)：所謂電視劇制作，實(shí)際是一個(gè)求最大公約數(shù)的過(guò)程，不可能盡如人意。六六解釋道，意思就是但求把每個(gè)人的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，都為作品添磚加瓦，“最后的作品未必是最佳效果，但是一定要做到目前情況下效果最好。”
