如此表演，究竟給誰看？下跪，為何成了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的“標(biāo)配”?前不久，一組北京鳳凰嶺書院開學(xué)典禮上學(xué)員跪拜老師的照片，就引得輿論嘩然。鳳凰嶺書院教務(wù)長韓國棟表示，網(wǎng)友的質(zhì)疑是對跪拜的曲解和誤讀，跪拜的目的在于“尊師重教”,也是對中國傳統(tǒng)文化中師徒關(guān)系的詮釋和傳承。

    據(jù)舉辦“孝敬文化節(jié)”的校長說，讀經(jīng)典揚(yáng)孝敬是他們學(xué)校的特色。接下來他們會定期舉辦這樣的大典，普及中華傳統(tǒng)文化。下跪，與傳統(tǒng)文化何干？如果將下跪等同于傳統(tǒng)文化，既是對傳統(tǒng)文化的一知半解，更是污名化了傳統(tǒng)文化，顯得可笑可悲；將學(xué)生工具化，消費(fèi)學(xué)生以擴(kuò)大學(xué)校名氣，更顯得可憐可惡。

    “百善孝為先，論心不論跡”,只要孝順何必下跪？如果不孝，跪有何用？父母與孩子本是平等主體，尊敬父母，孝敬父母，并不一定需要下跪。對于現(xiàn)代孩子來說，最需要的不是下跪，而是擁有公民意識。

    問題來了，一些學(xué)校為何老是盯著下跪？一說到培養(yǎng)孩子孝順的意識，就讓孩子下跪；為了勸孩子努力學(xué)習(xí)，也是下跪；甚至教學(xué)時，也不忘拿二十四孝說事。仿佛惟有下跪，才能弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，通過下跪，就彰顯了誠意。說白了，這是偷懶做法，是沒文化的體現(xiàn)，也是缺乏公民精神的體現(xiàn)。

    柏楊曾感嘆，“中國人的膝蓋是天下最不值錢的東西，動不動就跪，見了大官跪，見了長輩跪，見了有錢的更跪。”何其一針見血！有什么樣的教育，就有什么樣的學(xué)生，時至今天，仍然這樣簡單地教育學(xué)生，這不是明智的教學(xué)方法。