“微時代”下，被動式的快餐式的淺閱讀成為時尚。奪人眼球的標(biāo)題、具有視覺沖擊力的圖片、新奇的言論等等，獲得大量的瀏覽點擊。可以說，淺閱讀是許多人每天必做的一件事。但是，快餐式的閱讀、碎片化的閱讀并不能創(chuàng)造高質(zhì)量的精神享受。

    什么是閱讀？簡單地看，閱讀是一種動作、一種行為；深入地看，閱讀是一種趣味、一種享受和一種愉悅。隨著社會節(jié)奏的不斷加快，“淺閱讀”、“輕閱讀”等被引以為時尚的閱讀方式逐漸成為主流。實際上，這一類的閱讀更適合用“瀏覽”來定義，因為它是一種快速掃描信息、快速獲取資訊的過程，不強調(diào)理解和吸收，并且，它的記憶時間也十分有限，甚至可能只為一時所需，轉(zhuǎn)眼就拋諸腦后了。這種隨意式的瀏覽就是淺閱讀，自然無法入腦、入心，無法獲得心靈的愉悅，更談不上深閱讀之后的思考和精神探索。

    不管是“淺閱讀”或“輕閱讀”,都很難形成真正有品質(zhì)的閱讀，也就是說，閱讀者不能從閱讀過程中獲得真正的吸收。著名教育家葉圣陶曾談及對閱讀的理解，他認為，閱讀是“吸收”的事情，“從閱讀，咱們可 以領(lǐng)受人家的經(jīng)驗，接觸人家的心情”.因此，閱讀應(yīng)當(dāng)從閱讀的過程 中有所吸收、有所思考、有所學(xué)習(xí)。要實現(xiàn)閱讀的上述功能和價值，就要注重閱讀的對象、內(nèi)容和意義，注重閱讀的品質(zhì)。而當(dāng)下，閱讀的過程大多被簡單化了，有品質(zhì)的閱讀越來越少。

    品質(zhì)生活是每個人在人生進程中向往和追求的目標(biāo)之一。作為一種生活狀態(tài)，品質(zhì)生活并非僅建筑于物質(zhì)之上，它具有豐富的、多重的內(nèi)涵，其中一個極其重要的方面，就是充分的心靈滋養(yǎng)。有品質(zhì)的閱讀是塑造精神世界的一個重要憑借，追求閱讀品質(zhì)應(yīng)當(dāng)成為一種生活態(tài)度。美國著名小說家馬克·吐溫說：“有閱讀能力而不愿讀好書的人，和文盲沒有兩樣。”不能有所吸收，不能有所收獲的閱讀，無異于浪費生命。我們需要有精神內(nèi)涵的、入眼入心、形神兼?zhèn)?、讀思融合的 閱讀。就像《中庸》里說的“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”,而不是現(xiàn)在社會上越來越多的“淺閱讀”.

    當(dāng)然，淺閱讀是需要，但僅止于此是不夠的。保證閱讀的品質(zhì)還有賴于深閱讀。在筆者看來，長此被動接受淺閱讀的人，閱讀復(fù)雜文本的能力會隨之降低。而深閱讀是伴隨思考的閱讀，能訓(xùn)練一個人的分析力、概括力、判斷力、聯(lián)想力，使人的思維能與精神成長相伴隨，人的各種能力進而得到全面提升。因此，閱讀的焦點不再僅僅停留在閱讀的“量”上，要更加關(guān)注閱讀的“質(zhì)”的狀態(tài)。

    應(yīng)該看到“微時代”閱讀所特有的“撕裂性”直接影響著閱讀的品質(zhì)。今天的媒介能夠?qū)⑽覀冊噲D通過傳統(tǒng)“閱讀”行為而獲得的信息和思想，迅速轉(zhuǎn)化為五花八門的文字圖像、聲音系統(tǒng)和動作影像，并且在我們眼皮底下不停地晃動。當(dāng)我們介入這樣一種閱讀過程的時候，大腦一直在提醒我們的理性：要注意閱讀中的思想和精神信息，但圖像卻一直在引誘我們的潛意識。不難發(fā)現(xiàn)“微時代的閱讀”本質(zhì)上并不是一種“閱讀”,而是一種“觀看”,甚至就是一種“獵奇”.長此以往，心靈無法充分的滋養(yǎng)。

    閱讀并不僅僅是獲取信息的途徑，也不僅僅是簡單的消遣，閱讀是為了豐富我們的精神世界，閱讀同樣需要追求品質(zhì)。有品質(zhì)的閱讀能夠提升一個人的素養(yǎng)，也能夠改變一個人的言行，甚至可以影響一個群體、一個地區(qū)、一個國家的精神面貌。提倡全民閱讀，或許應(yīng)當(dāng)把更多的注意力投注在提升閱讀品質(zhì)方面，讓更多的人認識并了解閱讀的真正意義。