作家梁曉聲最近在自己的新書發(fā)布會上，忍不住給前來采訪的一群年輕記者上了一課：“這個問題你應(yīng)該問得更加準確一些，你可以這樣問……”在他的質(zhì)疑下，幾名青年記者中途就離開了他的新書發(fā)布會現(xiàn)場。

　　從來不使用智能手機的他，將自己的新書《國人辯論的表情》賣到了中國移動電子閱讀客戶端“和閱讀”上，原價38元的紙質(zhì)書本，電子版僅售5.7元。“我從沒想過，我寫的一本如此嚴肅的書，竟也能在手機上閱讀。”盡管表態(tài)不欣賞“用手機看書的人”且很討厭“手機控”,但這個老牌作家還是允許把自己的書弄成電子版售賣。

他承認“沒力量”拉回學(xué)生

　　一部美國電影里教師的遭遇，讓梁曉聲感同身受。在一座美國小城鎮(zhèn)，城市學(xué)生的素質(zhì)越來越差，為了拉回這些學(xué)生，老師們付出了極大的努力，但在影片最后，那名帶頭教師不得不承認，他恐怕沒力量再拉回那些學(xué)生了。

　　“我也是這種感受，特別想拉回學(xué)生們，卻感到?jīng)]力量。”梁曉聲的新書，似是為當(dāng)代青年而寫，他給新書的代序取名《中國--娛樂至死的代價》。他這樣寫道：“我們的經(jīng)常被亞文化、次文化、劣文化所裹挾的孩子們，以我的眼看來--他們特可憐”.

　　盡管以他多年的教書經(jīng)歷來看，他的這本書可能是“一廂情愿的、尷尬的、費力不討好的”,但他仍想在中國文化當(dāng)前所面臨的大窘境中，做那么一件自認為是對的事兒。“總得有人來做--趁我們的下一代還沒全都變成吃貨加頑主；趁我們的孩子們還沒變成無時不憤的全天候憤青”.

　　他早在2002年時主動加盟北京語言大學(xué)，當(dāng)起了教師。一次，他在課堂上放映一部反映時代特征、人民生活的老電影，有一個學(xué)生當(dāng)場跳出來說，“老師，我不喜歡這類題材的片子。”他憤怒極了，當(dāng)著全班同學(xué)的面，他告訴這個學(xué)生，“我有責(zé)任和義務(wù)放那些與你學(xué)歷相匹配的影片給你看。正因為你不喜歡、沒看過，所以我才給你看，你應(yīng)該從中好好汲取養(yǎng)分。”

　　梁曉聲記錄平民生活，為他們代言，被稱作“人生的指導(dǎo)者”.但在80后、90后們面前，這個“人生導(dǎo)師”卻只能像他們的父母一樣聲嘶力竭地呼喊“我這是為你好”,卻聽者寥寥。在他的新書電子書首發(fā)式上，前來“捧場”的大多是中年讀者，年輕人不算多，場面實在稱不上“聲勢浩大”.

　　他坐在臺上，不留情面地批判著一些“手機控”.但臺下，坐在后排的幾個小年輕還是忍不住擺弄起了各自的手機。

80后90后能不能寫出不同于郭敬明的作品來

　　至今，梁曉聲還是不能習(xí)慣當(dāng)下的“全民互聯(lián)網(wǎng)、全民手機”環(huán)境。他固執(zhí)地使用最老款的手機，不使用手機上網(wǎng)，也從不愛學(xué)習(xí)怎么更好地使用計算機。

　　早些年，他還把好不容易說服自己開設(shè)的博客關(guān)閉了。“就像是我家的一個客廳，以前只有我的朋友們可以進來，現(xiàn)在變成誰都能來，有些人在這里吐痰、罵人、拉大便，我卻只能看著他們這樣做。”因為受不了那些賣廣告的評論者的騷擾，梁曉聲果斷斷絕了這條除書本以外唯一一條與網(wǎng)友、讀者聯(lián)絡(luò)的渠道。

　　最近，他甚至連電視都不怎么愛看了。“一打開電視，全是哄觀眾笑的節(jié)目。我個人認為，中國不缺少笑聲”.

　　他曾拜訪中國藝術(shù)研究院影視所。“想寫一個人的故事，從1968年出生到現(xiàn)在的成長，想把他的故事拍成一部影片。”他到影視所招了一批80后90后的學(xué)生做輔助工作，并期待這些學(xué)生能寫出深刻的、有影響力的文字來，“我要看看，現(xiàn)在的80后90后能不能寫出不同于郭敬明《小時代》那樣的作品來。”

　　他把年輕人們叫到一起，“培訓(xùn)”他們。他告訴年輕人們，過去的農(nóng)村什么樣、山區(qū)什么樣，他們大多能理解。但在講到“貧窮”時，年輕的劇作家們顯然缺乏想象力，他們不知道窮人家的房子是什么樣的，窮困的村子什么樣，窮人穿什么樣的衣服，窮人家的家具有哪些。

　　實際上，中國經(jīng)濟遠遠沒發(fā)達到消除貧困的階段。近年來，也有不少文學(xué)作品和影視作品反映過這些人的生活，但年輕人們卻很少或者不喜歡關(guān)注這些“非暢銷”文化產(chǎn)品。

　　“你多看些這種紀實書籍，多看些以前的片子，你就會寫了?？赡銋s像身邊的大多數(shù)人一樣，選擇從眾。”他提醒當(dāng)代的青年--永遠不要和你周圍的人一樣。這句話，時下最火的“外星人”馬云也曾有過類似的表述--如果一個方案有90%的人說“好”的話，我一定要把它扔到垃圾桶里去。

有多少青春可以被手機消磨

　　走在地鐵里、大街上，那些匆忙趕路的人，很多時候已經(jīng)不太在意自己的步伐了，這種時候，他們一般都在低頭看手機。

　　有人一邊坐地鐵一邊看手機，坐過好幾站后，發(fā)現(xiàn)方向坐反了；有人在擁擠的車廂里，死活要擰著胳膊，從包里掏出手機，擰巴著送到自己視線范圍內(nèi)，看個視頻；有人約了朋友一起小聚，或是聚會開始前，或是聚會進行中，但感覺快結(jié)束了，紛紛掏出手機埋頭緘默，這時，聚會就該自然散場了。

　　梁曉聲最見不得的，就是這幫“手機控”.“我很不喜歡‘手機控',不對，是很討厭。這你可以隨便寫在報紙上，沒關(guān)系，就是我說的。”他說，如果自己教的學(xué)生中出現(xiàn)一個連上課都離不開手機的“手機控”,他一定會向?qū)W校反映，請這個學(xué)生另選導(dǎo)師。

　　他不反對通過手機獲取最新信息，也不反對用手機看新聞，但成天拿著手機看肥皂劇、看文學(xué)糟粕的東西，他很反對。他知道，大多數(shù)人都在看些沒有營養(yǎng)的節(jié)目、沒有價值的影片、沒有深度的文章，但他仍想提醒年輕人們一句，你如果跟大多數(shù)人一樣，那你就注定一輩子都只能成為“大多數(shù)人”.

　　“現(xiàn)在大家都讀了大學(xué)、大學(xué)畢業(yè)了、找了工作了，但人與人之間的差別越來越小了。他看什么，你也看什么，你不想比他多看一些或者看些不一樣的，你就是和他沒有區(qū)別。”他以學(xué)生們當(dāng)下最關(guān)注的入職面試舉例，“一個資深的面試官，從你一進屋，你的言談、舉止、修養(yǎng)，從你的臉上就能看出你是一個什么層次的人，三五句話一聊，你就在還沒摸清路數(shù)的情況下被pass了。”

　　說這些，對于一場電子版新書發(fā)布會而言，梁曉聲可能有些“說多了”.但他在最后，還是不忘再提一下手機的事兒，“你有個手機，不是用來消磨時間的。你有多少青春、多少時間可以被手機消磨？年輕人不能被娛樂文化的泥沼吞陷，否則你就完了，你可以偶爾娛樂一下，但不能每天都在娛樂。”