古代最出名的丑女，當(dāng)首推嫫母，黃帝授以方相氏官位，利用她的相貌來驅(qū)邪。黃帝為了制止部落搶婚事件，專門挑選了品德賢淑、性情溫柔、面貌丑陋的丑女（封號(hào)嫫母）作為自己第四妻室。并廣而告之天下人：重美貌不重德者，非真美也；重德輕色者，才是真賢。文中所述的七大丑女，絕大多數(shù)為賢內(nèi)助，貌丑而德美；獨(dú)賈南風(fēng)禍國(guó)殃民，不但容貌丑，心靈更丑。
華夏族始祖母--嫫母
古代最出名的丑女，當(dāng)首推嫫母，黃帝授以“方相氏”官位，利用她的相貌來驅(qū)邪。5000年前，黃帝為了制止部落“搶婚”事件，專門挑選了品德賢淑，性情溫柔，面貌丑陋的丑女（封號(hào)嫫母）作為自己第四妻室。并廣而告之天下人：“重美貌不重德者，非真美也，重德輕色者，才是真賢。”史傳記載，嫫母腦門突出似錘下巴短縮，身材矮小粗壯怪異，面色發(fā)黑如碳，即使善于諂媚者都不好意思開口夸了，足見奇丑無(wú)比，形同母夜叉，但為人賢德。嫫母不負(fù)黃帝的厚愛，對(duì)婦女們實(shí)施德化教育。當(dāng)她看到當(dāng)時(shí)人們冬衣獸皮，夏串樹葉時(shí)，就發(fā)明了養(yǎng)蠶繅絲，把絲織成綢子后，又染上各種顏色，用來做衣服。這樣就解決了人們赤身裸體、有傷風(fēng)化的難題。后人為了感謝嫫母的這一重大發(fā)明，尊稱她為“先蠶姑娘”.相傳，人類使用第一面鏡子就是嫫母發(fā)現(xiàn)制作。黃帝是中華民族的始祖，因嫫母內(nèi)助有功，黃帝敗炎帝，殺蚩尤。
齊宣王之后--鐘離春
鐘離春即“無(wú)鹽”,復(fù)姓“鐘離”,單名“春”,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)無(wú)鹽人。其女子額頭前突，雙眼下凹，鼻孔向上翻翹，頭顱大，頭發(fā)稀疏干黃，皮膚黑紅，骨節(jié)粗大，頸部喉結(jié)比男人的還要大，四十未出嫁。鐘離春雖然貌丑，但飽讀詩(shī)書，志向遠(yuǎn)大。當(dāng)時(shí)執(zhí)政的齊宣王政治腐敗，國(guó)事昏暗，性格暴烈，喜歡被人吹捧，全國(guó)上下人心惶惶。為了拯救國(guó)家，她冒著殺頭的危險(xiǎn)，來到都城臨淄，見到了齊宣王。只見那丑女舉目、張口、揮手，然后指著膝蓋高喊：“危險(xiǎn)啊！危險(xiǎn)啊？”
齊宣王讓她給嚇得渾身冒冷汗，趕緊問怎么危險(xiǎn)了。鐘離春就給他提了四條意見：一是缺乏人才儲(chǔ)備；二是聽不進(jìn)別人的意見；三是沉湎女色；四是亂建樓堂館所。宣王覺得鐘離春的意見很中肯，就采納了。尤為可貴的是，宣王對(duì)第三條意見非常重視，為了表明自己痛改前非，他讓鐘離春做了皇后。鐘離春的外丑與內(nèi)美、嫁不出去與做了齊國(guó)“第一夫人”形成了巨大的反差比。正所謂“丑而不丑”了。后來任用田忌、孫臏等大將，齊國(guó)成為實(shí)力最強(qiáng)的“千乘之國(guó)”,臨淄成了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文化中心。
元人還將她的事跡編成雜劇，贊揚(yáng)她這種以天下為己任的精神。
齊愍王之妻--宿瘤
生長(zhǎng)在齊國(guó)都城郊外的丑女，宿瘤，連姓名也沒有流傳下來，正史中只有一句：“君子謂齊瘤女通而有禮。”宿瘤世居臨淄東郊，以采桑，養(yǎng)蠶，繅絲為生，因?yàn)轭i項(xiàng)下長(zhǎng)了一個(gè)大瘤子，所以大家就稱她“宿瘤女”,整天忙忙碌碌為生活操勞，年逾花信還無(wú)人問津。“瘤子”長(zhǎng)在頸下，就是甲狀腺腫大，古代醫(yī)藥不夠發(fā)達(dá)，無(wú)法抑制，無(wú)法切除，也不明白病因。
盡管遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的婚齡男子，都用異樣的眼光來看待宿瘤，但她卻不以為意，依然我行我素地生活在自己的世界里，對(duì)周圍的一切不聞不問，甚至不屑一顧。她這種與眾不同的性格，突然引起齊愍王的好奇心理，不惜移樽就教。不接觸不知道，一接觸嚇一跳，齊愍王對(duì)她的賢德才智肅然起敬，更為敬重而滋生愛意。
可惜宿瘤早逝，齊愍王過早地失去了一個(gè)有力的賢內(nèi)助，否則歷史有可能改寫。
東漢賢士之妻--孟光
“舉案齊眉”這個(gè)成語(yǔ)講的是東漢賢士梁鴻妻子的故事。相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對(duì)丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻“粗陋無(wú)比”,“肥丑而黑”,能“力舉石臼”.孟光未嫁時(shí)，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是“必嫁梁鴻”,梁鴻是當(dāng)時(shí)的大名士，是位儒雅倜儻的美男子，當(dāng)?shù)夭簧龠_(dá)官貴人、名門望族，都想把女兒嫁給他。所以當(dāng)人們聽了孟光的話后，都譏笑她是不切實(shí)際、癩蛤蟆想吃天鵝肉，取笑她眼界太高。但梁鴻卻看中了孟光的品行，斷然娶孟光為妻。夫婦婚后第二天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務(wù)。梁鴻雖然很有學(xué)問，卻不愿為官，曾作一首《五噫歌》而被當(dāng)權(quán)者追殺。梁鴻夫婦逃至吳地（今蘇州一帶）后，在富商門下做雇工，白天梁鴻為人舂米，晚上每當(dāng)他拖著疲倦的身子回家時(shí)，孟光已經(jīng)為他做好了香噴可口的飯菜。她非常敬重丈夫，不敢抬頭直視，就半曲身子將盛著飯菜的托盤舉至眉前端給丈夫吃。有一次給主人看見了，驚嘆道：“能使妻子這樣敬重自己的人必非常人！”于是換了間大房子給梁鴻夫婦居住，自此梁鴻方得潛心學(xué)問，閉門著書十余篇，夫妻二人過著清貧而和諧的生活。后代文人常引“竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)”來抒發(fā)自己一生襟懷未曾開的抱怨。
東晉名士許允之妻--阮氏
《三國(guó)志》里有許允的傳，說明他是個(gè)名人。東晉的許允娶了阮德慰的女兒為妻，花燭之夜，發(fā)現(xiàn)阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進(jìn)。后來，許允的朋友桓范來看他，對(duì)許允說：“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”許允聽了桓范的話，果真跨進(jìn)了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說：“婦有‘四德’（封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行），你符合幾條？”新婦說：“我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有‘百行',您又符合幾條呢？”許允說：“我百行俱備。”新婦說：“百行德為首，您好色不好德，怎能說俱備呢？”許允啞口無(wú)言，頓生敬佩之心。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。
許允任吏部郎，所任用的地方官吏都是他的同鄉(xiāng)，于是魏明帝派人把他抓起來。武士帶走許允的時(shí)候，許允婦光著腳追出來，告訴許允：明君可以用道理去說服，不能求情。許允被抓后，家人號(hào)泣，許允婦說：不要緊，他很快就會(huì)回來。然后煮了小米粥等許允回來。等到明帝審問許允用人之事，許允答到：為國(guó)選才，一定要了解他們。臣的同鄉(xiāng)，是臣了解的人，陛下可以考察他們是否稱職，如果不稱職，臣愿領(lǐng)罪?？疾斓慕Y(jié)果，許允任用的同鄉(xiāng)都稱職，于是明帝放了他。
諸葛亮之妻--黃月英
三國(guó)演義里她沒有出場(chǎng)，可能是有點(diǎn)自知之明。劉備第二次探孔明“茅廬”未果回家之時(shí)，正好碰見黃月英的父親黃承顏騎著毛驢迎面趕來。書中是這樣描述的：“玄德滾鞍下馬。”能夠把劉備嚇成這個(gè)樣子，可見其容貌真的非同一般。俗話說有其父必有其女，黃月英的容貌就不難想象了。
黃月英，又名黃碩，又黑又小，一頭黃發(fā)，身形猥瑣。但能詩(shī)善文，博學(xué)多識(shí)，相夫教子，勤勞持家，成就了諸葛亮“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”的千秋大業(yè)。
諸葛亮六出祁山，威震中原。他發(fā)明了一種新的運(yùn)輸工具，叫“木牛流馬”,解決了幾十萬(wàn)大軍的糧草運(yùn)輸問題；又發(fā)明“連弩”這種新式武器，克敵制勝，魏國(guó)大將張部就死在這種武器之下，實(shí)際上這些都是他的丑媳婦教的。諸葛亮五月渡滬、深入南中、七擒孟獲，為穩(wěn)定蜀國(guó)后方奠定了基礎(chǔ)。而他在南征過程中為避瘴氣而發(fā)明的“諸葛行軍散”、“臥龍丹”也是丑媳婦黃月英教的?？梢姡S月英不是一個(gè)簡(jiǎn)單的人物，雖然貌丑，卻富有才智。諸葛亮成功的背后是黃月英默默地支持和付出，她是真正的幕后英雄，諸葛亮的軍功章上應(yīng)該有她的一半功勞。
西晉丑皇后--賈南風(fēng)
賈南風(fēng)，是西晉晉惠帝司馬衷的皇后，史稱惠賈皇后。賈南風(fēng)之父是西晉的開國(guó)元?jiǎng)踪Z充，這是她能夠與皇太子聯(lián)姻的主要原因。歷史上鼎鼎有名的丑女人：據(jù)史書上記載，惠賈皇后身材矮?。s1米4左右），面目黑青，鼻孔朝天，嘴唇保地，眉后還有一大塊胎記。根據(jù)史書《晉書》及《資治通鑒》所記載，賈后淫虐非常，除了與太醫(yī)令私通以外，更經(jīng)常派人在路上尋找美少男，并加以虐殺?！稌x書列傳第一》帝曰：“衛(wèi)公女有五可，賈公女有五不可。衛(wèi)家種賢而多子，美而長(zhǎng)白；賈家種妒而少子，丑而短黑。”賈南風(fēng)的“暴戾”和“專制天下”及廢黜太子奸謀，終于引起司馬氏宗室諸王的強(qiáng)烈不滿和反對(duì)。賈南風(fēng)的干政，終于導(dǎo)致了“八王之亂”的發(fā)生，更使西晉“宗室日衰”,大一統(tǒng)的中國(guó)，從此陷入了三百多年的分裂割據(jù)局面。其中賈南風(fēng)本人罪責(zé)是難逃的。
本以為上天關(guān)閉了一扇窗，定會(huì)開啟另一扇窗，人們總期待丑陋的人會(huì)擁有一顆善良的心靈，像《巴黎圣母院》里丑陋善良的敲鐘人卡西莫多，但事實(shí)證明并不是所有丑陋的女人都是賢德的！
