施占軍:為時(shí)代左右是一個(gè)作家的悲劇

時(shí)間:2015-12-07 08:01來源:大西北網(wǎng)-濟(jì)南時(shí)報(bào) 作者: 點(diǎn)擊: 載入中...

施戰(zhàn)軍

 

    11月26日晚,雪還未化,天寒地凍?!度嗣裎膶W(xué)》主編施戰(zhàn)軍亮相山東大學(xué),為大家做了題為《人的故事與生靈的詩學(xué)》的演講。重回母校山大講臺(tái),施戰(zhàn)軍表示自己很激動(dòng),“我在山大前前后后待了18年,人生能有幾個(gè)18年?18年讓我從當(dāng)年的‘小鮮肉’變成了如今的‘老臘肉',重回山大,我覺得歡樂而傷感。”


    讀書、教書難忘山大十八年


    施戰(zhàn)軍說,自己剛剛參加了山大文學(xué)院鄭春院長(zhǎng)所帶博士生的學(xué)位答辯,見到了很多原來的同事,覺得“歡樂而感傷”,“我是1992年到山大讀的研究生,1994年研究生提前畢業(yè)后留校,就一直在文學(xué)院教書。我還做過96級(jí)學(xué)生的班主任。山大是我最有感情的地方,前前后后,我在山大待了18年,人生能有幾個(gè)18年?”


    施戰(zhàn)軍當(dāng)年在山大開課,講的是現(xiàn)代文學(xué)史,此外他還給學(xué)生們講過當(dāng)代文學(xué)選修課--《當(dāng)代文學(xué)熱點(diǎn)》和《當(dāng)代文學(xué)作品選講》,他說:“我們的很多文學(xué)研究往往只是對(duì)文學(xué)概念的研究,很少?gòu)奈膶W(xué)作品的細(xì)致感受入手,我當(dāng)時(shí)就覺得,研究文學(xué)應(yīng)該首先從文學(xué)作品中去感受文學(xué)的好,文學(xué)的美和文學(xué)的糾結(jié)。我記得很清楚,當(dāng)年我給同學(xué)們講了兩篇很短的作品--魯迅的《鴨的喜劇》和師陀的《阿嚏》,結(jié)果引起了同學(xué)們強(qiáng)烈的討論興趣,整整討論了兩周。所以我覺得,就文學(xué)的閱讀和研究而言,一旦你把作品世界打開了,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),它比理論世界要大得多。”


    從先秦至今從生靈詩學(xué)到人的故事


    之所以會(huì)選擇《人的故事和生靈的詩意》這個(gè)看起來有點(diǎn)“玄”的題目,是出于施戰(zhàn)軍多年的文學(xué)教學(xué)、研究和此后在《人民文學(xué)》工作的體會(huì)。他認(rèn)為,我們總是不假思索地用前人的理論去認(rèn)識(shí)文學(xué)史,從而缺乏對(duì)文學(xué)史的穿透性認(rèn)識(shí),“比如對(duì)先秦的老子、莊子,對(duì)他們寫的東西,我們很熟悉,甚至張口就能背上幾句,對(duì)儒家傳統(tǒng)和后來的王陽明的心學(xué),我們也很熟悉,但是我們有沒有仔細(xì)去想,中國(guó)思想史是怎么一步步變化過來的。我們都知道莊子汪洋恣肆的文字,知道他寫的’天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬物有成理而不說‘,乍一看莊子的話里似乎看不到人的影子,但其實(shí)處處都有人的影子,老子說’人法地,地法天,天法道,道法自然‘,看起來是把人放在最底層,人和自然差著那么多層級(jí),但這恰恰是博大的生靈的詩學(xué)。此后孔孟雖然講人和社會(huì),但也都是放在天地的大背景下來考量。到王陽明的心學(xué),提倡’知行合一‘,其實(shí)關(guān)注點(diǎn)是大大地縮略了。映射到文學(xué)上,也是如此,唐宋之后,我們的文學(xué)越來越精致、狹小,文學(xué)作品的描寫對(duì)象,從天地,室外,移到了室內(nèi),甚至閨房。人之外生靈的存在被忽略。”


    五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng),周作人寫出著名的《人的文學(xué)》,這在當(dāng)時(shí)雖然具有非常重要而明顯的歷史意義,但也明顯是受到西方文藝復(fù)興思想的影響,人類的優(yōu)越主義傾向顯然越來越明顯了。


    “一味為時(shí)代放歌的人遲早會(huì)被時(shí)代放了鴿子”


    施戰(zhàn)軍說,發(fā)展到現(xiàn)在,中國(guó)當(dāng)代文學(xué)越來越關(guān)注人本身和時(shí)代的故事,除了社會(huì)和時(shí)代,似乎很難找到其他的東西,這就導(dǎo)致當(dāng)代作家的寫作題材越來越重復(fù)、貧乏,“比如我們的城市文學(xué),總是局限在人窩子里,無論是寫機(jī)關(guān)、公司還是旅途中的生活,寫的都是勾心斗角,寫作者心里沒有更廣大的參照系,沒有生靈的詩學(xué),其作品必然就是殘缺的。”


    事實(shí)上,文學(xué)作品只關(guān)注時(shí)代和社會(huì),緊跟時(shí)代的風(fēng)潮,很難傳之久遠(yuǎn),“一味為時(shí)代放歌的人,遲早會(huì)被時(shí)代放了鴿子”,施戰(zhàn)軍說,趙樹理曾經(jīng)是文學(xué)的火車頭,但后來很快被周立波、丁玲取代了,“新中國(guó)成立后,作家柳青是真的想去看看農(nóng)村發(fā)生了什么,想看看農(nóng)村土改和合作化是什么情況,他很用力寫的《創(chuàng)業(yè)史》,也是他最難讀的作品。因?yàn)樗趯懽鬟^程中,不斷地在考慮當(dāng)時(shí)的時(shí)代形勢(shì),”他太想為時(shí)代說話,結(jié)果卻不得不誤入時(shí)代為他設(shè)下的歧途。為時(shí)代左右是一個(gè)作家的悲劇,但是現(xiàn)在卻有越來越多的作家心甘情愿為時(shí)代寫作“.


    當(dāng)然,我們的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史并非只是局限于社會(huì)與時(shí)代,局限于人窩子的寫作,”以馮至和穆旦為代表的九葉詩派,就重新打開了人和自然,人和生靈的關(guān)系,他們?cè)趯懭说臅r(shí)候,從未忘記其他人,從未忘記其他的生命。他們的詩因而也具有更為博大的豐富性。以穆旦的詩歌《贊美》為例,在遠(yuǎn)征途中,在危險(xiǎn)的境地中,詩人并未只是關(guān)注自己的安危,他依然心系萬物,散發(fā)出博大的生靈詩學(xué)的意蘊(yùn)。“


    施戰(zhàn)軍認(rèn)為,一個(gè)作家,要擺脫時(shí)代和社會(huì)的左右,一定要從人的故事向生靈的詩學(xué)轉(zhuǎn)變,可資借鑒的作家很多,”比如九葉詩派和他們十分推崇的里爾克,比如心里不僅裝著人群,還永遠(yuǎn)裝著羊群,裝著大自然,裝著人類的偉大作家托爾斯泰,再比如契科夫,他有一篇小說《草原》,寫一個(gè)男孩經(jīng)過草原的感受,契科夫借助男孩的眼睛,寫了自然萬物,寫了躲在馬車下看閃電劃過的情景,這絕不僅僅是風(fēng)景描寫,這寫的全是人性。這和中國(guó)古代的文學(xué)作品是一致的,古人絕不僅僅寫’所謂伊人,在水一方‘,他一定要寫’蒹葭蒼蒼,白露為霜‘,人從來都有一個(gè)大的參照系,這就是生靈的詩學(xué)。“【人物檔案】


    施戰(zhàn)軍,《人民文學(xué)》主編。文學(xué)博士,曾任山東大學(xué)文學(xué)院教授、副院長(zhǎng),中國(guó)作協(xié)魯迅文學(xué)院副院長(zhǎng)。著有《世紀(jì)末夜晚的手寫》《碎時(shí)光》《愛與痛惜》《活文學(xué)之魅》等,主編《新活力作家文叢》《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)資料匯編》等。教育部”新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃“入選者,”全國(guó)宣傳文化系統(tǒng)’四個(gè)一批‘人才“入選者,中國(guó)小說學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

(責(zé)任編輯:陳冬梅)
>相關(guān)新聞
頂一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔線----------------------------
推薦內(nèi)容
網(wǎng)站簡(jiǎn)介??|? 保護(hù)隱私權(quán)??|? 免責(zé)條款??|? 廣告服務(wù)??|? About Big northwest network??|? 聯(lián)系我們??|? 版權(quán)聲明
隴ICP備08000781號(hào)??Powered by 大西北網(wǎng)絡(luò) 版權(quán)所有??建議使用IE8.0以上版本瀏覽器瀏覽
Copyright???2010-2014?Dxbei Corporation. All Rights Reserved