一、孫中山行醫(yī)
孫中山1886年入廣州博濟(jì)醫(yī)局學(xué)醫(yī)，第二年轉(zhuǎn)學(xué)到新成立的香港西醫(yī)書院，經(jīng)過五年的刻苦學(xué)習(xí)于1892年以第一名的優(yōu)異成績畢業(yè)，獲得內(nèi)外科學(xué)位文憑。孫中山在香港畢業(yè)后，先后在澳門、廣州兩地行醫(yī)。他醫(yī)術(shù)精湛，有一年的收入竟高達(dá)萬元之多。孫中山對(duì)貧苦病人非常照顧，樂善好施，經(jīng)常免費(fèi)診治，很得患者的認(rèn)可和尊敬。但是，他總覺得，醫(yī)術(shù)救人，所救有限，世上最大的權(quán)力是政治，中國人的苦難均源于“不良之政治”.因此，他決心棄醫(yī)從政，改“醫(yī)人”為“醫(yī)國”,放棄安穩(wěn)優(yōu)厚的生活，最終踏上了激蕩顛沛的革命之路。
二、孫中山上書李鴻章
1894年6月，孫中山關(guān)閉了自己的診所和藥房，北上天津，希望能夠?yàn)槔铠櫿轮赜枚袡C(jī)會(huì)為國家效力。他上書李鴻章，對(duì)清政府怎樣才能擺脫困境、重建輝煌提出了自己的看法：即人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流。孫中山認(rèn)為，這四個(gè)方面是現(xiàn)代西方各國富強(qiáng)之大經(jīng)，治國之根本，是大清國繼續(xù)發(fā)展應(yīng)該遵行的道理，而不是只知道堅(jiān)船利炮。孫中山特別希望能面見李鴻章當(dāng)面陳述，但李鴻章不知是小瞧這位年輕人而推脫還是的確公務(wù)繁忙，最終沒有接見，當(dāng)然也不可能委以重任。孫中山對(duì)此非常失望，這也是促成他后來決心以革命手段推翻帝制的重要緣由。
三、張大千花千金臨摹壁畫
1941年春，國畫大師張大千，懷著對(duì)敦煌莫高窟的向往和崇拜，不顧家人反對(duì)，攜夫人、弟子，奔赴敦煌。張大千原本只打算停留兩三個(gè)月，但到了之后才知道這里是浩瀚的藝術(shù)海洋，因此一住就是兩年七個(gè)月。張大千臨摹莫高窟壁畫對(duì)他以后的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了不可估量的影響。敦煌之行，張大千花費(fèi)5000兩黃金，不得不變賣240余幅古代書畫，并拼命創(chuàng)作賣畫，直到20多年后才還清債務(wù)。他在敦煌共臨摹了336幅作品（莫高窟276幅，榆林窟60幅），但一生從未賣過一幅敦煌臨摹作品。1955年，張大千家人將這批作品的大部分捐贈(zèng)給四川博物館。
四、紀(jì)曉嵐諧詩
紀(jì)曉嵐才思敏捷，尤其善于詼諧打趣。有一天翰林院的某位同事為其母親祝壽，紀(jì)曉嵐前去祝賀。這位同事請(qǐng)紀(jì)曉嵐寫祝詩，紀(jì)曉嵐不假思索，即席應(yīng)之，說：“這個(gè)婆娘不是人，”在座的來賓一聽，皆都大驚失色。紀(jì)曉嵐也不管這些人的反應(yīng)，仍從容續(xù)道：“九天神女下凡塵。”眾人這才會(huì)心一笑。接著，紀(jì)曉嵐又說：“生下兒子去做賊，”眾人一時(shí)又都愕然。紀(jì)曉嵐接著說“此子卻好”,“偷得蟠桃壽母親。”此事一時(shí)傳為佳話。
五、紀(jì)曉嵐巧對(duì)對(duì)聯(lián)
乾隆45年（1788），工部發(fā)生大火，朝庭命工部尚書金簡(jiǎn)找一些工程隊(duì)進(jìn)行修復(fù)。對(duì)此，有人作上聯(lián)說：“水部火災(zāi)，金司空大興土木。”其中含有金木水火土。上聯(lián)出了以后，很久沒有人對(duì)出下聯(lián)。當(dāng)時(shí)內(nèi)閣中書科一名負(fù)責(zé)文秘工作的官員，是紀(jì)曉嵐先生的同鄉(xiāng)，在一次宴席間偶爾提及此事。紀(jì)曉嵐略一凝思，笑著說對(duì)出下聯(lián)倒是不難，只是有屈閣下。在這位同鄉(xiāng)的一再追問之下，紀(jì)曉嵐說下聯(lián)是：“北人南相，中書君什么東西。”其中包含東西南北中。下聯(lián)一出，便引得一席人哄堂大笑。
六、林則徐移植五品荷花
林則徐歷任巡撫、總督、欽差大臣，位高權(quán)重，然而他在當(dāng)時(shí)污濁的官場(chǎng)卓爾不群，為官非常清廉。他十分喜愛“出污泥而不染”的荷花，欣賞其高潔的品格。他曾在浙江江南織造署內(nèi)發(fā)現(xiàn)一種名叫“五品荷花”的珍貴品種。他想，“五品”是一種官階，把官與荷相聯(lián)，真是意味深長。于是便把五品荷花移植到故鄉(xiāng)福州西湖。如今福州西湖里有一座荷亭，柱上對(duì)聯(lián)寫道：“勝跡猶存艷說荷花五品，名齋宛在欣看桂樹雙株”、“人行柳色花光里，身后荷香水影中”告訴人們要像林則徐那樣，廉潔奉公，一身清白。
七、曾國藩與左宗棠
曾國藩和左宗棠都是晚清重臣，一位手定東南、出將入相；一位收復(fù)新疆，雄才大略。二人被清王朝視為“國之柱石”,當(dāng)時(shí)以曾左并稱。曾國藩年齡比左宗棠大，并且經(jīng)常對(duì)左宗棠予以提拔，然而左宗棠為人自負(fù)，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，棱角分明，甚至對(duì)曾國藩也不放在眼里。有一次，左宗棠很不滿地問身旁的侍從：為何人們都稱“曾左”,而不稱“左曾”?一位侍從大膽直言：曾公眼中常有左公，而左公眼里無曾公。侍從的話讓左宗棠沉思了很久。
八、熊十力拒絕蔣介石收買
抗戰(zhàn)時(shí)期的1943年，著名學(xué)者熊十力到梁漱溟在重慶北碚的勉仁書院教書和研究。熊十力并非躲在象牙塔里兩耳不聞天下事的學(xué)者，他關(guān)注時(shí)事，充滿激情，經(jīng)常在課堂上發(fā)表意見，痛罵腐敗官員。熊十力尤其痛恨蔣介石，他講課時(shí)，經(jīng)常講著講著就跑了題，大罵蔣介石不抵抗，導(dǎo)致東北失陷，誤國誤民?？箲?zhàn)勝利后，在川中避居著書授徒多年的熊十力返回了湖北老家，路過漢口時(shí)借住朋友家中。此時(shí)蔣介石為了封住熊十力的口，便差人去請(qǐng)，想請(qǐng)熊十力為國民黨出出主意幫幫忙。熊十力一聽便大聲斥責(zé)說：“要我去看他，他是什么東西？不去！”蔣介石知道熊十力一直希望辦個(gè)哲學(xué)研究所，就讓人打電話給湖北省主席萬耀煌，讓萬耀煌告訴熊十力要幫他成立哲學(xué)研究所。誰知熊十力得知此事之后，卻斷然拒絕：“我熊某對(duì)抗戰(zhàn)無寸功，愧不敢當(dāng)。”不僅拒絕了這筆錢，還拒不去見蔣介石。
據(jù)微信水煮歷史
