早在光緒年間，有不少人對(duì)辮子已經(jīng)產(chǎn)生厭惡而鼓動(dòng)剪辮。但當(dāng)時(shí)廣州社會(huì)流行的粵謳告訴我們，把長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子去掉并非易事。
蓄發(fā)成習(xí)慣剪辮難上難
清朝統(tǒng)治二百多年，民眾本來(lái)對(duì)剃發(fā)蓄辮已成習(xí)慣，但鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，西風(fēng)東漸，盡管有先進(jìn)人士明知蓄辮之陋弊，稱之為“滿洲辮”,但莫說(shuō)國(guó)人，即便是海外僑民也少有剪辮者。
據(jù)說(shuō)，第一個(gè)剪辮的人是旅日華僑馮鏡如（馮自由父），時(shí)間為1895年4月《馬關(guān)條約》簽訂之后。接著是孫中山、陳少白在日本剪除辮子。馮自由說(shuō)：“乙未（1895年），余隨父居橫濱，時(shí)年十四。一日，見有久未剃頭之長(zhǎng)衫客二人來(lái)訪余父，謂有密事相談，良久始出。后乃知來(lái)客為孫總理、陳少白。蓋余父素以任俠好義聞?dòng)跁r(shí)，總理初識(shí)船上行商陳清及洋服商均昌號(hào)主人譚發(fā)，復(fù)由陳、譚介紹來(lái)見余父。不數(shù)日，總理、少白同在余店解除辮發(fā)。”
1904年秋，傳聞?wù)畬⒃试S剪辮。次年6月，新編陸軍為方便戴軍帽，將發(fā)辮剪去一束，天津的警察也“剪去發(fā)辮三分之一”,剪辮風(fēng)氣逐步抬頭，社會(huì)上則有贊有彈，反對(duì)者不在少數(shù)。1905年夏，有粵謳《唔好自》唱道：
唔好剪自，個(gè)條辮，我共佢相交，頭一個(gè)至癡黏，幾耐正長(zhǎng)得咁長(zhǎng)，點(diǎn)肯將佢剪。況且佢系受之父母，生自先天，雖則大暑天時(shí)，熱字不免，總系周圍剃去，亦要剩出個(gè)大剛錢。自古蘇鑼咁大個(gè)辮頂，最得人欽羨，點(diǎn)解一下要把佢拋除，得咁倒顛。不特揸拿冇的，與和尚唔分辨。第一不存國(guó)粹，最惹人言。已自拋歸腦后，唔多見，點(diǎn)好重與紈扇經(jīng)秋一例棄捐，叫我唔要條辮，寧可唔要面。何苦將佢作賤，留在人前搖尾，昏夜去乞人憐。
抵制“剪發(fā)令”的人，除?；适嘏f分子，還有滿族人士，甚至表示“寧愿不要頭也要留下辮子”,即所謂的“吾頭可斷，辮不可剪”.
后來(lái)，剪辮風(fēng)氣從軍隊(duì)發(fā)展到學(xué)校，多數(shù)百姓對(duì)剪辮已是見怪不怪，校方也不作強(qiáng)行干預(yù)。1906年2月，“嶺南學(xué)堂之學(xué)生，同日剪辮者數(shù)十人。近日剪辮之旅客由外洋回鄉(xiāng)，行游城市，見者不唯不驚為奇，且贊之曰時(shí)尚”.是年10月18日，在廣州小北門一條橫巷，某官吏上門收房捐，入屋后見一婦獨(dú)處，即起邪念，誰(shuí)知婦人拿出剪刀，怒剪其辮，嚇得官吏沒(méi)命奔出，連呼“了不得！了不得！”經(jīng)人勸阻，婦人回屋，罵聲不絕。此時(shí)官吏驚魂略定，急以手摩頭曰：“辮子在不？辮子在不？”兩天后的香港《少年報(bào)》有粵謳《都算走得快》描述此事：
都算走得快。唔系就會(huì)冇條辮。你話俾人剪了、就丑不堪言。好在個(gè)處唔系大街、又試人少睇見。況且得個(gè)個(gè)巡兵欄住、唔駛被佢相牽。正系勢(shì)唔估到佢做得咁狼、會(huì)將你亂剪。大抵佢追唔得到、到系為著個(gè)對(duì)小小金蓮。我想色膽大得交關(guān)、終恐不免?？傁祩€(gè)點(diǎn)淫心頓起、就計(jì)不得咁長(zhǎng)篇。此后你都要見景生情、唔好做得咁亂線。唉、須改變。咪揾個(gè)樣嚟消遣。若系遇著佳人、你都要記住下在前。
資政院通過(guò)“剪辮易服”議案
1908年末，光緒、慈禧接踵而死，宮廷內(nèi)也出現(xiàn)了剪辮的議論。1909年，光緒的兩個(gè)弟弟載濤（時(shí)任軍諮大臣）和載洵（曾出洋考察，歸任籌辦海軍大臣）先后提出：“非剪發(fā)易服，不足振起全國(guó)之精神，懇請(qǐng)明降諭旨。”著名立憲派人物、江西提學(xué)使（未到任）湯壽潛也對(duì)攝政王載灃提出，請(qǐng)“易服削發(fā)，一新天下耳目”.1910年秋，清政府設(shè)立的資政院議決通過(guò)由議員羅杰等提出剪辮易服的議案，民間聞?dòng)?，大受鼓舞，剪辮者“一時(shí)風(fēng)起云涌，大有不可遏制之勢(shì)”.盡管這樣，也有不少人提出異議，當(dāng)年的一首粵謳《誰(shuí)叫剪發(fā)》表示反對(duì)剪辮：
誰(shuí)叫剪發(fā)，個(gè)的系國(guó)粹攸關(guān)。剪辮兩字，勿作為閑，辮子共佢漢人，關(guān)系有限，總系我地歷來(lái)裝束，點(diǎn)好話除刪。廷臣不曉，重頻來(lái)諫，點(diǎn)曉佢共清朝關(guān)系，實(shí)在非凡。剪了就與有礙大清，同一樣咁慘。保存辮發(fā)，要當(dāng)做系保守江山。辮呀，任得人地把你來(lái)憎，我亦唔肯加以白眼。真可嘆！剪發(fā)鼻點(diǎn)平憂患，奉勸剪辮人仔，你要聽下世續(xù)個(gè)種言談。
作者顯然是個(gè)頑固蓄發(fā)者，不理解為何連皇親國(guó)戚也會(huì)提倡剪辮，認(rèn)為辮子是清朝的命根，保護(hù)辮子，猶如保守江山一樣重要。
無(wú)論如何，廣東還是最早剪辮的省份之一，在資政院通過(guò)剪辮易服案之前，廣東已經(jīng)成立了“華服剪發(fā)會(huì)”,由粵商何樂(lè)琴發(fā)起，并決定從1910年12月31日起全體會(huì)員一齊剪辮。1911年1月15日，由曾任清朝侍郎、駐美大臣的粵人伍廷芳在上海提倡剪辮，時(shí)有4萬(wàn)多人參加剪辮大會(huì)，會(huì)場(chǎng)中間設(shè)有高臺(tái)，周圍為義務(wù)剪發(fā)處，10多個(gè)理發(fā)師持刀而待，現(xiàn)場(chǎng)只聞拍掌聲、叫好聲、剪刀聲、被剪者相互道賀聲一片，當(dāng)日剪辮者有千余人。在香港，1911年2月，有11000多個(gè)華人剪去了辮子。
辛亥革命后政府下令剪辮
1911年10月10日，武昌起義成功，剪辮成了大勢(shì)所趨。有一首粵謳再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情況，以及人們?nèi)陨岵坏棉p子的心態(tài)?；浿帯都艮p》前言：“朝廷議剪發(fā)有年，終不果決。而昨電革軍獲勝，武漢人民，一時(shí)剪辮者十余萬(wàn)人，果何故哉，毋亦辮發(fā)之末路也歟？”其內(nèi)唱道：
傳了十世，個(gè)一條辮，十世相傳就有十世緣，點(diǎn)解緣份結(jié)得咁黐黏，終亦會(huì)斷？我想著擔(dān)頭問(wèn)一下天，大抵天公亦順住，個(gè)的人心轉(zhuǎn)，就把姻緣拆散，總在一聲傳。呢會(huì)梳櫛唔拈，爭(zhēng)住鉸剪，睇過(guò)你剪得先時(shí)，抑或系我剪先。講到人事無(wú)常，就歸了陰隲個(gè)便，真系容乜易變，識(shí)到今時(shí)快活，就要想下從前。
代代蓄辮，已成習(xí)慣，看到人人爭(zhēng)先恐后地剪辮，即便是漢族也有不少人心存疑慮，思前想后，望天打卦，亦無(wú)答案。
次年元旦，民國(guó)成立，臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山下令強(qiáng)制剪辮，各地紛紛成立剪辮團(tuán)體，召開剪辮大會(huì)。一些激進(jìn)的學(xué)生和士兵，在大街上強(qiáng)制剪掉行人的辮子，因剪辮而發(fā)生沖突，時(shí)有所聞。是年舊歷歲末，有粵謳《年有尾》：
年有尾，將與辮尾齊飛。限住今年，就要把佢碌尾斬離。算你系烏龍咁惡，此后亦斷唔攪得風(fēng)潮起。你個(gè)條系黃龍，越更易欺。幾次捉龍，今日正追到你去絕地。已自忍頸二百余年，養(yǎng)到你咁肥。有冇首尾未清，盡在年內(nèi)截止。重有幾條數(shù)尾，咪個(gè)詐作唔知。年關(guān)有煞，注定你在呢個(gè)關(guān)頭死。唔到你躲避。賴落條豬尾。一刀斬落，咪想重?cái)嗔羝ぁ?/p>
1912年春節(jié)將至，人們把“辮尾”與“年尾”聯(lián)想起來(lái)，打算與清朝一刀兩斷。
女子剪辮不甘人后
有人以為清末民初剪辮只涉及男人，其實(shí)作為一場(chǎng)影響整個(gè)中國(guó)社會(huì)的剪辮運(yùn)動(dòng)，觸及極深，無(wú)不為之感到震撼，當(dāng)時(shí)有不少女青年走出社會(huì)，希望與男子一樣能夠?yàn)閲?guó)犧牲，爭(zhēng)做女英雄。有粵謳《女英雄》唱道：
提起去北伐，男女亦心同，邊個(gè)有英雄本事，不出在女兒中。我想巾幗與須眉，同一樣作用，是真兒女，自是大英雄。自古從軍女子，倍較人威勇，君不見木蘭當(dāng)日，大顯膚功。想到國(guó)亡家破，有乜話心唔痛，個(gè)的長(zhǎng)情兒女，落盡幾許淚珠紅。講到掃穴犁庭，就覺心血熱涌，唔好怕凍，單系我地的女兒熱血，便可把冰雪消融。
早在南北朝的時(shí)候就有《木蘭辭》歌唱花木蘭替父從軍的事跡，1911年的這首粵謳《女英雄》，更反映了當(dāng)時(shí)女性慷慨激昂，愿與男人一起投身革命、同上戰(zhàn)場(chǎng)的決心和勇氣，可歌可泣。一些深居閨房的女子看到男子風(fēng)起剪辮的形勢(shì)，也沉耐不住，唱一首粵謳《煩惱極》來(lái)表達(dá)心情，其內(nèi)容為：
煩惱極，系呢幾縷青絲。晚妝樓上，對(duì)鏡自覺凄其，虧我青眼望穿，才有呢個(gè)獨(dú)立日子。點(diǎn)好甘為雌伏，不作雄飛，男兒氣壯，已不復(fù)留豚尾，呢陣云髻高盤，只有我地女兒。男女都有獨(dú)立精神，分乜彼此。莫不是定要油頭粉面，正顯出女子腰肢，睇見呢幾縷青絲，我就煩惱到極地。須割棄，快剪如風(fēng)利，奴隸縱極根深，呢會(huì)亦要共你斷離。
1922年7月，末代皇帝溥儀也剪掉了自己的辮子，但辮子的故事尚未完結(jié)。1927年，國(guó)學(xué)大師王國(guó)維拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子投湖自盡。同年，據(jù)《申報(bào)》統(tǒng)計(jì)，北京尚有男辮4000多條。1928年5月，南京國(guó)民政府再頒《禁蓄發(fā)辮條例》禁止蓄發(fā)。同年，北京留辮者占總?cè)丝诘?.4%.
