世界各國往往都會重獎奧運金牌的獲得者，獎金、獎品一點都不會少。
作為具有體育和健身傳統(tǒng)的國家，在獎勵優(yōu)秀體育選手方面，古代中國也不小氣……
1發(fā)“票子”,元武宗賜“銀千兩、鈔四百錠”
給獲勝選手發(fā)獎金，即發(fā)“票子”,是現(xiàn)代最普遍的獎勵手段，中國古代也是這樣。比較大方的要數(shù)元朝，而且發(fā)的是真正的“票子”.
蒙古民族尤其喜歡摔跤這項運動，獲勝者獎金多多。據(jù)《元史·武宗本紀(jì)二》載，至大三年（1310年）四月，元武宗海山便給摔跤牛人阿爾發(fā)獎金，賜“銀千兩、鈔四百錠”.
元代一兩大約相當(dāng)40克，千兩就是40000克，以眼下國際銀價每克約5.50元的行情來算，千兩銀子值22萬元人民幣。
中國是世界上最早使用紙幣的國家，“鈔”便是古代成熟的紙幣。當(dāng)時，四百錠鈔票等于2000貫，相當(dāng)于千兩銀子（1兩銀約等于2貫）。銀鈔相加，阿爾獲得的獎勵相當(dāng)于44萬元人民幣了。
元英宗碩德八剌曾于至治元年（1321年）“賜角抵百二十人鈔各千貫”,雖比阿爾獲得的獎金少很多，但這些優(yōu)勝的摔跤手每人也獲得了500兩銀子。
滿族對冰上運動（即“冰嬉”）情有獨鐘，乾隆皇帝《冰嬉賦序》中稱之為“國俗”.清代每年都舉辦國家級的冰上運動比賽，稱為“驗冰”.
據(jù)《清朝文獻(xiàn)通考》載，驗冰獲勝者，“頭等三名賞銀十兩，二等三名賞銀八兩，三等三名賞銀六兩，其余兵丁各賞銀四兩。”
2賞“銀杯”,北魏孝武帝用銀酒卮當(dāng)獎品
現(xiàn)代體育比賽的勝出者，常常稱為“捧杯”,在中國古代還真有拿杯子當(dāng)獎品的。北魏是南北朝時鮮卑人在北方建立的政權(quán)，鮮卑人崇尚騎射，射箭在北魏很受重視，宮廷、民間都常會舉行這方面的比賽。
據(jù)《北史·魏宗諸室列傳》記載，北魏孝武帝元修便曾在洛陽都城御花園的華林園內(nèi)舉行過一次射箭比賽，即所謂“戲射”.當(dāng)時的獎品是一只能盛二升酒的“銀酒卮”.
“卮”是古人常用的盛酒器皿，實際就是一只超大酒杯，其外形竟與現(xiàn)代體育獎杯十分相似。
當(dāng)時，參賽的有十幾個射箭高手，孝武帝令人將銀酒卮掛在百步開外，誰射中這銀酒卮就是誰的。結(jié)果濮陽王元順射中了，除獨得了“獎杯”外，還獲孝武帝額外獎勵的黃金、綢緞等錢物。
得此重獎后，元順很開心，特在當(dāng)時射中的箭孔處鑄一小銀人，并在小銀人的背上銘文，記敘他高超的射箭技術(shù)。
宋太宗趙炅也曾拿杯子獎勵過選手。據(jù)《宋史·嘉禮志四》記載，淳化三年（992年）三月，趙炅到金明池視察，觀看“競渡之戲”.所謂“競渡之戲”,就是龍舟大賽或游泳比賽這類水上賽事。
出于助興和考驗選手水性的需要，趙炅將一只銀甌當(dāng)獎品，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地扔進(jìn)水里，讓選手泅渡取之。此銀甌是一種銀質(zhì)杯子（一說是小盆），誰拿到歸誰，真成了“獎杯”.
3奪“錦標(biāo)”,北宋流行的體育比賽規(guī)則
現(xiàn)代不少體育賽事冠名為“錦標(biāo)賽”,這在古代其實是一種懸賞性比賽，它與中國古人用錦標(biāo)作獎品有關(guān)。錦標(biāo)的雛形是商周時射箭比賽的獎品旌旗，而后來則廣泛使用在水上運動和水軍訓(xùn)練上。
唐代龍舟賽中，在水中插一長竿作比賽終點，竿上懸錦掛彩，作為醒目標(biāo)志，稱之為“錦標(biāo)”或“彩標(biāo)”,誰先爭奪到錦標(biāo)便是誰贏。詩人白居易《和春探》詩中就描述過當(dāng)時“錦標(biāo)賽”的情形：“齊橈爭渡處，一匹錦標(biāo)斜。”
北宋初年，為了統(tǒng)一全國、收復(fù)南唐，朝廷針對南方作戰(zhàn)特點，大練水軍。趙匡胤特在東京汴梁城（今開封）外挖了一處很大的人工湖“金明池”,供操練水軍和皇家舉辦水上活動用。
為了刺激大家的訓(xùn)練熱情，便讓雙方“爭標(biāo)”,并演變成一種賽制。這時，錦標(biāo)不單單是旗子了，竿上還懸掛著銀杯銀碗銀盎一類貴重物，作為勝者獎品。
北宋朝廷每年都定期在金明池定期舉辦龍舟爭標(biāo)賽，皇帝還親臨觀賞比賽。據(jù)《東京夢華錄》“駕幸臨水殿觀爭標(biāo)錫宴”所記，比賽中對陣雙方“鳴鼓并進(jìn)”,龍舟向標(biāo)桿快速前行。
標(biāo)桿是臨時設(shè)的，由軍人乘小船，將標(biāo)桿插在皇帝看臺前方不遠(yuǎn)處的水里。上面掛著錦旗和銀盎（鼓肚盆罐），輪番三次，錦標(biāo)終于被其中一隊奪得。
4賜“金牌”,金太祖重獎摔跤選手
奧運會等眾多的體育賽事，往往取成績最好的前三名，分一二三等，進(jìn)行獎勵。在古代中國的體育賽事中，也常常如此取名次，元代的“貴由赤”比賽便是這樣。
“貴由赤”是蒙古語對“快行者”的叫法，所謂“貴由赤”,相當(dāng)于現(xiàn)代馬拉松比賽，但賽程更長，達(dá)90公里。元世祖忽必烈時，從至元二十四年（1287年）開始舉辦“貴由赤”比賽，即所謂“放腳”活動。
比賽只取前三名，其余選手不記名次，但也有獎勵。元楊瑀的《山居新語》“皇朝貴由赤”記載：“頭名者賞銀一錠，第二名賞緞子四表里，第三名賞二表里，余者各一表里。”第一名發(fā)給獎金，其他名次都是物質(zhì)獎勵。“一表里”就是一套服裝的里外布料。
奧運會的一二三名，分別以金牌、銀牌、銅牌來獎勵。“金牌選手”是對優(yōu)秀體育健兒的最美稱呼。在中國古代，也有給選手發(fā)金牌的時候，但此金牌非彼金牌。
據(jù)《金史·奔睹傳》記載，金太祖完顏阿骨打從摔跤手挑選自己的侍衛(wèi)時，便舉行了摔跤比賽，當(dāng)時年僅15歲的奔睹（完顏昂）連續(xù)摔倒了6名對手勝出。完顏阿骨打一高興，獎賜了他一塊金牌，讓他佩戴身上。
與奧運金牌不同，奔睹所獲的金牌，是塊金質(zhì)通行證，憑此可直接出入皇帝的居住和視政之所，乃身份的象征，比奧運會金牌的“含金量”更高。
5獎“官位”,唐僖宗賽馬球任命節(jié)度使
在所有的獎勵中，中國古代對體育選手誘惑最大的大概是“官位”.這與現(xiàn)代體育名人從政還不一樣，在比賽中取勝了，很可能直接撈個官當(dāng)當(dāng)。
唐僖宗李儇曾將重要軍區(qū)的司令員---西川節(jié)度使一職作為馬球比賽的“獎品”.據(jù)《資治通鑒·唐紀(jì)六十九》載，當(dāng)時李儇意中有四名候選人適合當(dāng)這個官，他一時拿不定主意，便讓四名候選人進(jìn)行一場馬球比賽，贏者任職。
結(jié)果，賣餅出身、時為左金吾大將軍的陳敬瑄是位馬球高手，贏了比賽，當(dāng)上西川節(jié)度使。
南宋時，摔跤高手除了獲得獎品外，還能得到“當(dāng)官”獎勵。據(jù)吳自牧撰《夢粱錄》“角觝”記載，南宋有專用于摔跤比賽的場地---露臺，故時人稱摔跤比賽為“露臺爭交”.
吳自牧生活時代，最精彩的摔跤比賽當(dāng)數(shù)護(hù)國寺南高峰的露臺爭交，參加選手就是各?。ㄖ菘ぃ┑乃痈呤?。這種賽事，獎品特別豐厚，如頭等獎的獎品便有旗帳、銀杯、彩緞、錦襖、官會、馬匹等，而最有面子的獎品是當(dāng)官。
宋理宗趙昀景定年間，一位名叫韓福的溫州人在比賽中取得頭名，除了拿到豐厚獎品外，權(quán)臣賈似道還獎給他一個“軍佐”的職位。
獎“官位”的例子在古代中國并不少見。元武宗海山在大德十一年（1307年），就曾獎給摔跤高手、拱衛(wèi)直都指揮使馬謀沙“平章政事”一職，此職位僅次于丞相。宋徽宗時代的高俅，也是因為球踢得好當(dāng)上宰相的。
