中國(guó)傳統(tǒng)珠寶制作工藝是融合了幾千年來(lái)世代手工藝匠人的智慧結(jié)晶，7000余年發(fā)展的玉雕工藝，始于商代的花絲工藝，盛行于明景泰的景泰藍(lán)工藝……從祖先留傳下來(lái)的古代珍品中，我們可以充分領(lǐng)略到這些豐富多樣、博大精深的手工藝技法，絕對(duì)是中華民族燦爛文明以及中國(guó)珠寶巨匠聰明才智的最佳見證。
一、最宏偉的金銀器藝術(shù)--燒藍(lán)
也稱為“銀藍(lán)”、“銀琺瑯”,這種工藝興盛于清代。銀藍(lán)工藝主要應(yīng)用在銀飾件上，是金屬制胎工藝與點(diǎn)藍(lán)施色工藝相結(jié)合的一門藝術(shù)。
在我國(guó)北 方地區(qū)，花絲、燒藍(lán)相結(jié)合的工藝已被用在制作各類首飾和立體銀擺件中。在銀器上涂敷一層五光十色的釉彩的燒藍(lán)工藝，為古老的首飾注入了新的活力。
當(dāng)代從事燒藍(lán)工藝的藝人們對(duì)傳統(tǒng)的工藝制作進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新。在一件銀飾品上，他們將掐絲、點(diǎn)瓷白、畫琺瑯、點(diǎn)銀藍(lán)等技法融會(huì)貫通，并制作出一批別具特色的藝術(shù)品。
燒藍(lán)不僅比景泰藍(lán)更加色彩豐富，而且工藝上也有很大不同，燒藍(lán)工藝首先是在銀質(zhì)胎面上通過(guò)磨壓、勾與抬、鏤空和焊接掐制銀花絲等 技術(shù)制成圖案，而后在圖案中點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)，最后形成顏色艷麗的透明銀藍(lán)。
你一定不知道，北海的九龍壁、天壇祈年殿等也是燒藍(lán)的杰作，九龍壁中顏色不同的巨龍就是燒藍(lán)工藝特 有藝術(shù)效果的完美呈現(xiàn)。
二、最復(fù)雜的綜合藝術(shù)--景泰藍(lán)
景泰藍(lán)又稱“銅胎掐絲琺瑯”,是我國(guó)最為著名的傳統(tǒng)工藝，因其在明朝景泰年間盛行，制作技藝比較成熟，使用的琺瑯釉多以藍(lán)色為主，故而得名 “景泰藍(lán)”.景 泰藍(lán)的生產(chǎn)工藝是一門綜合藝術(shù)，是美術(shù)、工藝、雕刻、鑲嵌、冶金、玻璃熔煉等技術(shù)的結(jié)晶。
它的制作工藝精細(xì)復(fù)雜，需要經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)、制胎、掐 絲、點(diǎn)藍(lán)、燒 藍(lán)、磨活、鍍金等10余道工序才能完成。景泰藍(lán)是我國(guó)最傳統(tǒng)的出口工藝品之一。
舊時(shí)的景泰藍(lán)藝術(shù)品是專供皇宮貴族享用，它是權(quán)力與地位的象征，在昔日的皇 室圣地紫禁城、皇家園林頤和園里，我們還可以看到那時(shí)留下來(lái)的為數(shù)不多的景泰藍(lán)藝術(shù)珍品。
現(xiàn)在景泰藍(lán)藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了時(shí)代的變遷，有了巨大的發(fā)展，堅(jiān)持著全手工制作的特點(diǎn)，而又融入現(xiàn)代時(shí)尚元素的設(shè)計(jì)，更為全世界人們所喜愛。
三、歷史最悠長(zhǎng)的雕刻工藝--玉雕
中國(guó)玉雕工藝有長(zhǎng)達(dá)7000余年持續(xù)發(fā)展的悠久歷史。它發(fā)源于中國(guó)本土，成熟、昌盛于封建社會(huì)，產(chǎn)生過(guò)無(wú)數(shù)能工巧匠，成就了無(wú)數(shù)盛載美譽(yù)的玉雕精品。這些玉雕大作不僅為歷代帝王、權(quán)貴和鑒賞家們使用玩賞，而且還被禮學(xué)家們?cè)忈屆阑?，成為具備政治、宗教、道德、文化、?cái)富等內(nèi)涵的特殊藝術(shù)品，這是中國(guó)工藝文化中僅有的一種現(xiàn)象。
玉雕工藝是一門相對(duì)復(fù)雜的手工技藝，每一件作品特有的美感、情趣、風(fēng)格、價(jià)值，不僅通過(guò)玉雕藝術(shù)品的內(nèi)容和形式展現(xiàn)出 來(lái)，而且還通過(guò)玉石材料、工具的使用表現(xiàn)出來(lái)。
玉必有工，工必有意，意必吉祥。經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，玉雕技藝逐漸繁榮成熟，尤其是現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)為雕琢所用之后，更是使玉雕技藝大革新，一日千里。
四、最華麗的宮廷藝術(shù)--花絲鑲嵌
花絲工藝又稱為細(xì)金工藝，最早始于商代，西漢后期金銀制的小頭飾開始盛行。在明清時(shí)期，花絲工藝被譽(yù)為燕京八絕之一?；ńz工藝用料珍奇、工藝繁復(fù)，一向是皇家御用之物，屬于宮廷藝術(shù)，同時(shí)也是我國(guó)傳統(tǒng)奢侈品的傳統(tǒng)工藝之一，現(xiàn)已被文化部列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
花絲工藝又稱為細(xì)（xǐ）工藝，累絲工藝，是將金、銀、銅等抽成細(xì)絲，再通過(guò)推壘、掐絲、編織等工藝進(jìn)行造型。它可以被焊接在金銀方片上，制成底托，將珍 珠、水晶、白玉、翡翠等珠寶，按照工匠設(shè)計(jì)的需要，以不同角度固定在金銀首飾上；也可以獨(dú)立造型，修飾出一個(gè)創(chuàng)意構(gòu)圖中的細(xì)節(jié)。
花絲工藝發(fā)展到今天，只有極少一部分花絲鑲嵌技師，以個(gè)人或小作坊為單位，進(jìn)行花絲鑲嵌飾品的加工，前景不甚樂(lè)觀，而中國(guó)著名的翡翠品牌“昭儀翠屋”正在實(shí)施的針對(duì)花絲鑲嵌的拯救和保護(hù)行動(dòng)，又讓我們的一項(xiàng)傳統(tǒng)工藝得以傳承而發(fā)揚(yáng)光大。
五、最傳統(tǒng)的金屬雕刻藝術(shù)--鏨刻
鏨（zàn）刻這門傳統(tǒng)工藝的歷史比花絲工藝更為悠久，始于春秋晚期，盛行于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在金銀器上鏨刻紋飾的制作手法以鏨刻、鏤雕為主。鏨刻以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力為作品增加不少亮點(diǎn)。
不同的鏨刻技法使古今金銀器上的紋樣種類豐富多彩，常見有牡丹、菊花、八仙、仙女、壽星、麒麟、龍鳳、飛鳥、山水等中國(guó)傳統(tǒng)的造型。
由于鏨刻工藝的操作過(guò)程相對(duì)復(fù)雜并且技術(shù)難度較大，所以要求工藝師具備極高的綜合素質(zhì)，不但需要有繪畫、雕塑的基礎(chǔ)，同時(shí)還要掌握鉗工、鈑 金、鑄造、焊接 等多種專業(yè)技術(shù)，對(duì)傳統(tǒng)文化還要有一定的理解和鑒賞能力。歷史上的鏨刻工藝多是以師傅帶徒弟口傳心授的形式傳承，發(fā)展至今現(xiàn)在能掌握這門技藝的人越發(fā)罕有。
六、最有“活力”的手工藝--點(diǎn)翠
點(diǎn)翠作為古代首飾制作的一種工藝，歷史之悠久，可以一直上溯至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。點(diǎn)翠首先需要收集翠羽，也就是一種顏色艷麗的翠鳥的羽毛，然后才是承造翠活。
作為中國(guó)一項(xiàng)傳統(tǒng)的金銀首飾制作工藝，由于其制作工藝復(fù)雜，成品非常難以保存以及所用的翠鳥羽毛稀有罕見，再加上環(huán)保等時(shí)代需求導(dǎo)致這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝幾乎失傳。 現(xiàn)代所見的點(diǎn)翠工藝飾品絕大多數(shù)都是清代流傳下來(lái)的精品，點(diǎn)翠工藝的發(fā)展在清代乾隆時(shí)期達(dá)到了頂峰。
點(diǎn)翠是我國(guó)傳統(tǒng)的金屬工藝和羽毛工藝的完美結(jié)合，先用金或鎦金的金屬做成不同圖案的底座，再把翠鳥背部亮麗的土耳其藍(lán)色羽毛仔細(xì)地鑲嵌在座上，制成各種首飾器物。
據(jù)說(shuō)，翠羽必須從活的翠鳥身上拔取，才可保證顏色之鮮艷華麗，翠羽根據(jù)部位和工藝的不同，可以呈現(xiàn)出蕉月、湖色、深藏青等不同色彩，點(diǎn)翠的羽毛以翠藍(lán)色和雪青色為上品，加之鳥羽的自然紋理和幻彩光，整件作品富于變化，富麗堂皇又不失生動(dòng)活潑。
由于保護(hù)鳥類及制作工藝的殘忍而在清末民初由燒藍(lán)工藝取代，1933年，中國(guó)最后的一家點(diǎn)翠工場(chǎng)終于關(guān)閉，原因是點(diǎn)翠翠羽鳥毛已經(jīng)絕市。點(diǎn)翠工藝退出了歷史舞臺(tái)。
七、最精細(xì)的金銀刻縷工藝金銀錯(cuò)
金銀錯(cuò)工藝最早始于商周時(shí)代的青銅器，主要用于青銅器上的裝飾圖案。其表現(xiàn)手法為在器物表面上繪出精美圖案，以圖案之形鏨出槽溝，將純金或純銀拉成細(xì)絲或壓成薄片嵌入圖案中，而后打磨平整，拋光磨亮。
金銀錯(cuò)工藝是銅文化與鐵文化結(jié)合的產(chǎn)物，因?yàn)闆]有堅(jiān)硬的鐵器是沒法在銅器上精細(xì)地刻鏤，伴隨著青銅器輝煌時(shí)代的逝去，金銀錯(cuò)工藝也逐漸退出了歷史的舞臺(tái)。
但是，當(dāng)這些昔日的金銀錯(cuò)工藝品重見天日時(shí)，整個(gè)世界都為這一精美的藝術(shù)所傾倒。如今，金銀錯(cuò)工藝經(jīng)過(guò)當(dāng)代工藝美術(shù)大師們的不斷努力，最終將這失傳千年的工藝全面恢復(fù)。
有詩(shī)詞云“腹有詩(shī)書氣自華”.華麗的氣度來(lái)自于眼界和智慧。但在人心沉浮的年代，手與心的連接、觸覺，往往才讓我們?cè)诩妬y的思緒中獲得沉靜的感覺。而那些承載文化的、有歷史有故事的物品，也讓我們?cè)诮疱X這個(gè)衡量?jī)r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)中，感受到我們自己的獨(dú)特和根脈。這也是為什么手藝和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)備受關(guān)注的因由，這些穿越時(shí)間的物品，有著千年的理由，它們是時(shí)間精挑細(xì)選的最好禮物。
