網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的“借鑒”必須有邊界

時(shí)間:2017-08-22 10:15來(lái)源:大西北網(wǎng)-光明日?qǐng)?bào) 作者:夏烈 點(diǎn)擊: 載入中...

 

    從幾年前熱播的電視劇《甄嬛傳》《宮鎖連城》,到近期上映的電影《三生三世十里桃花》,這些作品的小說(shuō)原著涉嫌抄襲的爭(zhēng)議一次次掀起波瀾。在喧嘩與騷動(dòng)之外,我們必須注意和反思這一現(xiàn)象。這不僅僅是一兩部書(shū)、三五個(gè)人的私人恩怨,它所牽連的領(lǐng)域關(guān)涉網(wǎng)絡(luò)文學(xué)歷史和發(fā)展的客觀認(rèn)知、寫(xiě)作倫理、法律法規(guī)、商業(yè)利益、道德規(guī)范、學(xué)術(shù)研究等問(wèn)題。


    “想象共同體”是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)早期的創(chuàng)作特點(diǎn)。在榕樹(shù)下、清韻書(shū)院等平臺(tái)上,早期的網(wǎng)絡(luò)作者們常常會(huì)因文友的關(guān)系,圍繞一個(gè)共同的“梗”游戲式地同時(shí)開(kāi)筆。像“九州”“云荒大陸”等設(shè)計(jì),更是出自一些曾經(jīng)志同道合的網(wǎng)文寫(xiě)作者的集群,大家一起從傳統(tǒng)神話典籍中拈出一個(gè)概念,發(fā)展設(shè)定為他們奇幻想象的宇宙、世界,然后各盡所能地創(chuàng)造人物、故事,并常常有所交叉,即構(gòu)成了一個(gè)“想象共同體”.即便是這樣的創(chuàng)作,依舊被讀者挑剔過(guò)“抄襲”,而當(dāng)事人大多不以為意。


    更多坐實(shí)的抄襲發(fā)生在另一個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的常態(tài)特征中,那就是“讀者即作者”.一些某個(gè)類(lèi)型、某位作家的粉絲按捺不住創(chuàng)作的沖動(dòng),開(kāi)始變身為作者,在寫(xiě)作過(guò)程中,往往被讀者發(fā)現(xiàn)有拷貝他人小說(shuō)的文字段落及模仿人設(shè)劇情的確鑿罪證,這就是過(guò)往“抄襲”公案的主要來(lái)源。遇到這種情況,以前是用創(chuàng)作倫理和道德譴責(zé)的方式,現(xiàn)在則屢屢對(duì)簿公堂討說(shuō)法。


    僅從學(xué)術(shù)研究的角度看,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)曾經(jīng)得益于模仿式的大量創(chuàng)作,這一創(chuàng)作思維觸發(fā)的是人類(lèi)文藝創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)中的常態(tài)。比如,有人說(shuō)金庸模仿大仲馬是抄襲,那金庸一定會(huì)坦率承認(rèn)自己就是大仲馬的粉絲,借鑒了他。所以,我們今天反抄襲,并不是反掉一切借鑒、模仿,那樣就會(huì)如魯迅所言,是把洗澡水和孩子一起倒掉了。


    但另一方面,抄襲一定是禁忌、錯(cuò)誤,是于情于理都不恰當(dāng)?shù)男袨?。綜合地來(lái)看,文學(xué)創(chuàng)作的借鑒和模仿是有邊界、方法的,以偷竊為樂(lè)事,以非法獲利沾沾自喜,理應(yīng)在網(wǎng)文界內(nèi)部以及整個(gè)社會(huì)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)環(huán)境中引起足夠警惕,不斷完善懲治措施,給予必要的輿論甚至法律裁判。


    為此,在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影響力和產(chǎn)業(yè)價(jià)值擴(kuò)大的今天,創(chuàng)作者顯然不應(yīng)將寫(xiě)作僅僅看成是經(jīng)濟(jì)效益的奴仆。網(wǎng)文寫(xiě)作更應(yīng)具備原創(chuàng)意識(shí)、法律意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、精品意識(shí)。網(wǎng)文作者不能一方面抱怨主流社會(huì)不夠重視、消極看待,另一方面又將自己流落為賺錢(qián)工具和道德、法律的重災(zāi)區(qū)。


    隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為IP(知識(shí)產(chǎn)權(quán))向下游不斷改編、輸出為影視動(dòng)漫游戲等產(chǎn)品,各方面都應(yīng)該把好原創(chuàng)關(guān),對(duì)涉嫌抄襲、確認(rèn)抄襲的作品說(shuō)“不”.這不是網(wǎng)文界一家一戶的事,而是大的業(yè)態(tài)需要共同沉淀為共識(shí),需要協(xié)同伸張的商業(yè)倫理和行業(yè)精神,目的在于凈化中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)環(huán)境,在全球化語(yǔ)境中樹(shù)立“中國(guó)制造”“中國(guó)創(chuàng)造”良好的形象。


    在裁判網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“抄襲”案的時(shí)候,進(jìn)一步普及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展史,考慮其當(dāng)時(shí)創(chuàng)作語(yǔ)境和抄襲的種類(lèi)特點(diǎn),不盲從,也不姑息。尤其是對(duì)一些因?yàn)樯虡I(yè)利益擴(kuò)大甚至資本炒作在背后起作用的情況,要給予詳細(xì)研究,做出經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的裁決。這是在“互聯(lián)網(wǎng)+文學(xué)”時(shí)代下,對(duì)人們能力、定力和判斷力的檢驗(yàn)。


    網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)走入其發(fā)展的第20個(gè)年頭,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的共同體理應(yīng)珍惜時(shí)代賦予的這個(gè)重要窗口期,摒棄野蠻生長(zhǎng)、樹(shù)立規(guī)則意識(shí)、充實(shí)文化自信、參與國(guó)際傳播。


    (作者:夏烈 系杭州師范大學(xué)教授)

(責(zé)任編輯:陳冬梅)
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