繁花似錦終落幕
　　公元7世紀(jì)上半葉，貴族婦女們出行還戴著長及腰部的面紗，那時的人們還覺得婦女出門尚需要遮掩防止其他人窺視，而很快，這種長紗就被帷帽代替了。這種帷帽的面紗只下垂到肩部，有意露出脖子或者部分臉部，那時的女人已經(jīng)在著意追求半遮半掩的意蘊(yùn)了。
　　女人的這點(diǎn)小心思，完全逃不過男人的眼睛，他們感覺到了某種不安。于是婦女的帷帽在唐代社會上引起軒然大波，就如當(dāng)年喇叭褲和三點(diǎn)式在中國引起的波瀾一樣，朝廷不得不在公元671年下詔，禁止女人在街上公開拋頭露面騎行，而要她們坐進(jìn)馬車?yán)铩?br /> 　　但這道禁令并沒有起多大作用，時尚總是一股擋不住的潮流。到了8世紀(jì)，唐朝的女人們不但在街上騎行，而且棄帷帽不用，干脆倩妝露面騎行，胡服馬靴，與男人無異。
　　于是我們在吐魯番的阿斯塔那墓里保存下來的騎馬女俑上，看到了唐代女騎手的倩妝麗影。高高的帷帽四周垂著紗幕，但這紗幕已經(jīng)不具有實(shí)際的遮擋作用了，而僅僅是一種裝飾。它讓美人的臉更加有一種朦朧美，有了一種誘惑。
　　做女人真好。在中國，做唐代的女人尤其好。唐人對女人的嬌寵，從楊貴妃身上可以一覽無余，一時間全社會人們爭相重女輕男。但隨著大唐盛世的退場，楊貴妃的“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”，一個繁花似錦的時代結(jié)束了。
　　導(dǎo)致大唐由盛轉(zhuǎn)衰的安史之亂的主角安祿山和史思明，都是在唐朝任職的胡人。善于跳胡旋舞的安祿山在和楊貴妃的對舞中互相調(diào)情，從而取得了兵權(quán)，一朝兵亂如潮水，洗去了大唐的所有鉛華。
　　大唐之后便是對女人的百般禁忌，最典型的便是將女人的腳纏起來，免得到處走動。相傳讓女人纏足的想法起于那個寫下了“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的南唐后主，他喜歡讓宮女后妃們用絲帛將腳纏成“纖纖如新月狀”，于是世人紛紛效之。
　　纏住女人的欲望和生命，實(shí)際上纏住的是中國人開拓與學(xué)習(xí)的熱情。