寧夏文物考古研究所牛達(dá)生研究員主持的國(guó)家社科基金項(xiàng)目《拜寺溝方塔西夏文書(shū)研究》，歷時(shí)10年完成，最終成果形成《西夏拜寺溝方塔》一書(shū)，昨日在銀川舉行首發(fā)儀式，另外，拜寺溝方塔中發(fā)現(xiàn)的西夏高僧舍利子也首次走入人們的視野。
    1990年11月，位于賀蘭山深處的拜寺溝方塔被不法分子炸毀，隨后寧夏考古專家在發(fā)掘過(guò)程中出土了一批珍貴的西夏文物，其中就有30多種西夏文書(shū)，雕版畫(huà)、朱紅佛印等。發(fā)掘出的舍利子呈黑色狀，是約千年前拜寺溝的一位得道高僧圓寂后的舍利子，考古人員當(dāng)年發(fā)現(xiàn)時(shí)，舍利子和骨灰存放在一個(gè)包里，今天這些珍貴實(shí)物都以圖片的形式被編進(jìn)了《西夏拜寺溝方塔》一書(shū)中。
    據(jù)了解，拜寺溝方塔考古發(fā)掘后，寧夏學(xué)者對(duì)出土的大量西夏文佛經(jīng)、漢文詩(shī)集、佛畫(huà)等進(jìn)行系統(tǒng)研究，認(rèn)定西夏文佛經(jīng)《本續(xù)》是現(xiàn)存世界上最早的木活字印本，并將我國(guó)活字印刷術(shù)提前到宋代，推翻了韓國(guó)學(xué)者的質(zhì)疑，具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值；發(fā)現(xiàn)出土的漢文文獻(xiàn)中有“白高大國(guó)”之稱，確定了西夏國(guó)名又叫白高大國(guó)；發(fā)現(xiàn)并整理了迄今唯一一種西夏人用漢文寫(xiě)的詩(shī)集，填補(bǔ)了中國(guó)文學(xué)史的空白。
    考古工作者說(shuō)，“最有意思的是，西夏人還會(huì)寫(xiě)漢文詩(shī)，一位西夏文人用筆記錄了《冬至》、《重陽(yáng)》、《上元》、《打春》等詩(shī)歌作品，這些詩(shī)歌描述了西夏人的民俗民風(fēng)，證明了當(dāng)年的西夏民俗活動(dòng)與中原地區(qū)幾乎完全相似。”
李范文、陳丙應(yīng)、羅玉昆等國(guó)內(nèi)10多位西夏學(xué)專家，稱拜寺溝方塔的考古發(fā)掘是西夏研究史上的一個(gè)里程碑，是繼額濟(jì)納黑水城之后的另一個(gè)重大的考古發(fā)現(xiàn)。 (責(zé)任編輯：鑫報(bào))