在新一輪的西夏文獻(xiàn)出版計(jì)劃中，即將出版的西夏學(xué)專家李范文等著的《西夏語(yǔ)與木雅（彌藥）語(yǔ)比較研究》格外引人關(guān)注，該書將進(jìn)一步破解西夏語(yǔ)言來源之謎。
知名西夏學(xué)學(xué)者李范文幾十年來一直從事西夏語(yǔ)與木雅（彌藥）語(yǔ)比較研究，他認(rèn)為，木雅語(yǔ)與古代的黨項(xiàng)族語(yǔ)
———即西夏語(yǔ)在發(fā)音和基本詞匯上比較接近，比較研究西夏語(yǔ)與木雅語(yǔ)之間的關(guān)系將進(jìn)一步破解西夏語(yǔ)言之謎。據(jù)西夏文獻(xiàn)記載，西夏的先人黨項(xiàng)人被稱作彌藥人，早先在現(xiàn)四川省甘孜藏族自治州的康定、道孚、丹巴等縣定居。如今，這里的木雅人保留了自己的語(yǔ)言和習(xí)俗，與其他民族有一定區(qū)別，他們的語(yǔ)言被稱作“木雅語(yǔ)”或“道孚語(yǔ)”。李范文教授考察后認(rèn)為，部分黨項(xiàng)族人在西夏亡國(guó)后返回原籍，與藏民相居，并逐漸藏化了。在木雅地區(qū)，至今仍保留西夏時(shí)代許多遺跡和古俗，與周圍的藏族文化有明顯差異。當(dāng)?shù)夭簧倮习傩赵谕庵v藏語(yǔ)，在家講木雅語(yǔ)。
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