臨潭萬(wàn)人拔河(資料圖)
蘭州花燈
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酒泉傳統(tǒng)社火——地蹦子
宋人周必大曾寫(xiě)過(guò)一首《元宵煮浮圓子》詩(shī)：今夕是何夕，團(tuán)圓事事同。湯官巡舊味，灶婢詫新功。星燦烏云里，珠浮濁水中。歲時(shí)編雜詠，附此說(shuō)家風(fēng)。
詩(shī)中說(shuō)明了吃元宵象征團(tuán)圓之意。
民間傳說(shuō)中把元宵稱為“湯圓”，是因它飄在碗里，像是一輪明月掛在天際。天上月圓，碗里湯圓，家人團(tuán)圓，正如臺(tái)灣民歌《賣湯圓》中唱的：“一碗湯圓滿又滿，吃了湯圓好團(tuán)圓。”以象征團(tuán)圓吉利之意。因湯圓最初只在元宵節(jié)上市供應(yīng)，久而久之，便直接呼它為元宵了。
猜燈謎
燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語(yǔ)懸之于燈，供人猜射，開(kāi)始于南宋。
“猜燈謎”是各地元宵節(jié)中最主要的一項(xiàng)活動(dòng)。據(jù)蘭州市文化局研究人員介紹，又叫“打燈謎”是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)。
據(jù)《武林舊事·燈品》記載：“以絹燈剪寫(xiě)詩(shī)詞，時(shí)寓譏笑，及畫(huà)人物，藏頭隱語(yǔ)，及舊京諢語(yǔ)，戲弄行人。”元宵佳節(jié)，帝城不夜，春宵賞燈之會(huì)，百姓雜陳，詩(shī)謎書(shū)于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為“燈謎”。如今每逢元宵節(jié)，各個(gè)地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
唐宋時(shí)燈市上開(kāi)始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。隨著時(shí)代發(fā)展，各地?zé)羰幸呀?jīng)和年俗結(jié)合在一起，成為民俗活動(dòng)中最熱鬧的一個(gè)節(jié)日了。北方的人們除游燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過(guò)橋摸釘走百病等習(xí)俗，在我國(guó)西部的一些地方，每年的正月十五除了舉辦各樣燈會(huì)外，還增加了有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等傳統(tǒng)社火內(nèi)容。
吃元宵
民間素有“宋時(shí)湯圓隋時(shí)燈”的說(shuō)法。《上元竹枝詞》謂之“桂花香餡裹胡桃，江米如珠江水淘。見(jiàn)說(shuō)誰(shuí)家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵。”
有研究者認(rèn)為，傳統(tǒng)社會(huì)的元宵節(jié)是城鄉(xiāng)重視的民俗大節(jié)，在城市元宵喧鬧尤為熱烈，它體現(xiàn)了中國(guó)民眾特有的狂歡精神。傳統(tǒng)元宵所承載的節(jié)俗功能已被日常生活消解，人們逐漸失去了共同的精神興趣，復(fù)雜的節(jié)俗已經(jīng)簡(jiǎn)化為“吃元宵”的食俗。
元宵節(jié)起源于漢朝，民間流傳著因周勃、陳平去除了呂室的勢(shì)力，而日子剛好為正月十五，漢文帝為紀(jì)念此日，往后每年到民間與民同樂(lè)，并且把此日稱為元宵節(jié)，至漢武帝時(shí)、司馬遷在太初歷中把元宵節(jié)列為民間節(jié)日之一。北方的元宵宋時(shí)稱為牢丸、浮圓，南方則稱湯圓、圓圓、團(tuán)子。
據(jù)有關(guān)史料記載，“元宵”作為食品，在我國(guó)由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。
元宵節(jié)吃元宵，是全國(guó)各地的共同風(fēng)俗。這種食品最早出現(xiàn)在宋代，詩(shī)人姜白石在一首《詠元宵》的詩(shī)中寫(xiě)道：“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來(lái)。”這“市中珍品”即指元宵。
舟曲民俗
元宵節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，歡度此節(jié)，各地民俗大同小異，而甘南舟曲縣卻別具一格。 (責(zé)任編輯：鑫報(bào))
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