閑話莊浪高抬

時間:2011-12-27 21:53來源:甘肅日報 作者:周斌 點擊: 載入中...
莊浪高抬是莊浪社火的組成部分,俗稱“故事”,由農(nóng)歷正月初一早晨人們手執(zhí)火棍、戴上面具開大門驅(qū)鬼神衍變而來。清乾隆《莊浪志略·風(fēng)俗》載:“立春之先日,迎土牛、扮戲彩,以導(dǎo)芒神,士女竟觀”,后來就形成了高抬社火,為莊浪縣所獨有。它是一份珍貴的民間文化藝術(shù)遺產(chǎn),2008年被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目。

  莊浪高抬是一種立體空間造型藝術(shù),它是在木臺上安裝鐵柱,取一神話傳說或歷史典故中的凝固情節(jié),用彩條、綢布扎造山水、花木、禽獸或器物,偽裝鐵柱,再扎綁裝扮角色的兒童,執(zhí)道具亮相扎勢,把人物烘托起來,用夸張的手法構(gòu)成藝術(shù)形象,具有很高的藝術(shù)性和觀賞性。

  莊浪高抬的裝扮內(nèi)容,既有歷史人物和神話故事,也有現(xiàn)代的題材,如神話傳說、歷史事件、生活故事等三個方面,近年又出現(xiàn)了科技興國、高效農(nóng)業(yè)、計劃生育等內(nèi)容,使社火的宣傳教育作用得到充分發(fā)揮。常見的有《水漫金山》《盜草》《哪吒鬧?!贰杜骄饶浮返缺憩F(xiàn)驚險場面的情節(jié)。扮演人物一般2—3人,分別固定在4—4.5米高的鋼筋架頂端,經(jīng)過精心化裝的劇中人,巧妙而牢固地附在高抬上,飄飄然凌空展現(xiàn),大有從天而降之勢。用以偽裝和美化的紙花、假羊等十二生肖,五彩紛呈,栩栩如生。有些地方的高抬表演還伴有鼓樂、鑼鼓,謂之“太平鼓”。鑼鼓是高抬的靈魂,猶如飯食中的鹽,起著伴奏、烘托氣氛的作用。

  高抬的設(shè)計,是決定它藝術(shù)魅力的關(guān)鍵所在。設(shè)計者先將構(gòu)思好的畫面畫在紙上,再用鐵芯子串聯(lián)畫面的各主要部分,稱為高架。架體分芯子和底座兩部分。芯子即支撐人物、道具的鋼筋,之所以叫芯子,是取“信賴可靠”之意。鋼筋一般直徑5—7厘米,下部兩根可并焊在一起,增強(qiáng)負(fù)荷量。底座由方木做成,一為芯子插得深,栽得穩(wěn),二為要求有相當(dāng)?shù)闹亓?。高抬的設(shè)計絕非行家里手不能勝任。設(shè)計者應(yīng)用力學(xué)原理,在對稱中求穩(wěn)定,以奇險取勝,他們甚至將扮演的孩子仰著、俯著、側(cè)著、倒著扎綁上去。1986年朱店鎮(zhèn)董灣村上演的《三打白骨精》,孔悟空凌空俯沖,雙手掄起金箍棒,白骨精持劍招架。金箍棒和交叉的劍相粘,僅這一丁點兒粘連,就把孫悟空全身支撐懸掛在空中,表現(xiàn)了莊浪高抬奇、險、俊的特色。

  現(xiàn)在,高抬藝術(shù)主要集中在農(nóng)村,每逢正月,鄉(xiāng)下人都要舉行盛大的“迎神”儀式,一則喜慶新春佳節(jié)、慶賀豐收,二則祈求明年風(fēng)調(diào)雨順,生活美滿。

  為了進(jìn)一步促進(jìn)莊浪高抬藝術(shù)的繁榮和發(fā)展,近年來,莊浪縣對高抬藝術(shù)進(jìn)行了搶救性保護(hù)與開發(fā),并制訂了《莊浪縣特色文化名縣實施方案》,計劃對這一民間藝術(shù)進(jìn)行加工和提高,使其煥發(fā)新的活力。


(責(zé)任編輯:鑫報)
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