在浩如煙海的西部文化中，民族交融的影子幾乎隨處可見。流行在甘肅民樂一帶的頂碗舞，就是這種交融的最好見證。頂碗而舞，是中國許多少數民族極為喜愛并極其流行的舞蹈形式，特別是在新疆、內蒙等地區(qū)，歷經悠久歲月的磨礪而愈加受人歡迎。這類舞蹈奇就奇在技與藝的交融性上，對舞蹈演員的要求極高，往往需要長時間的訓練。演員們不但要練就過硬的舞藝，更要具備高超的頂技，而正是這兩者完美和諧的結合與展示，帶給人以賞心悅目的藝術享受。

　　來自蒙古族的神秘舞蹈

　　“幾個可愛的小姑娘。她們的身后是一片白茫茫的蒲公英。輕柔的春風把蒲公英吹得漫天飛舞，也吹得姑娘們的長裙微微波動。

　　姑娘們站立在蒲公英地里，沒有任何動作，頂在她們頭上的碗靜靜的，無論風怎么吹，它都不摔下來。

　　但是，看！

　　隨著音樂的響起，小姑娘們好似變了一張臉，變了一個身體，變了一個人！她們已經完投入到這場激烈的舞蹈中來了。幾十個頭頂小碗的姑娘如幾十條舞動的絲帶，不停地變幻在你的面前。

　　好一場頂碗舞！”……

　　這是蘇州工業(yè)園區(qū)一位小學六年級的學生在看了頂碗舞表演后寫的一篇作文，雖然稚嫩，但卻很傳神地寫出了頂碗而立的神韻。

　　張掖市文化局研究者告訴記者，頂碗舞是蒙古族從元代承傳下來的民間舞蹈。據相關的史料記載，《頂碗舞》的出處與佛教有著一定的淵源。研究者認為，頂碗舞在整個蒙古族民間舞蹈發(fā)展史上占據重要的位置，能歌善舞的蒙古人在婚宴和喜慶佳節(jié)的聚會上一人或多人頭頂茶杯、碗狀小油燈、碗，里面盛滿清水或奶酒，雙手各拿兩個酒盅或一束竹筷在歌聲和樂聲中翩翩起舞。

　　頂“碗”而歌

　　《頂碗舞》是蒙古族傳統(tǒng)的經典舞蹈，簡潔夸張的舞蹈語言、變換巧妙的舞臺調度、恢弘大氣的音樂，塑造出蒙古族女性端莊自信的風采。

　　張掖市文化局有關研究者告訴記者，《頂碗舞》的創(chuàng)作出發(fā)點主要是從對道具“碗”的運用著手，有意淡化作品的情節(jié)性，突出傳統(tǒng)舞種的形式美，力圖將傳統(tǒng)民族舞蹈形式挖掘到極致。

　　據了解，《頂碗舞》的表演特征，從民族風格出發(fā)設置和發(fā)展動作及技術技巧，再加上具有民族韻味的音樂在原基礎上加以創(chuàng)新，使得劇目成為具有當代氣息的民間舞，同時又不失一種源于傳統(tǒng)的濃厚風格。盅碗舞表演開始時，藝人坐在地毯上輕擊盅子，徐緩起舞；站起后雙臂或伸或屈，或在胸前環(huán)繞，并在時進時退或繞圈行走的表演中，讓動聽的碰擊聲始終不停，節(jié)奏轉快后，則更為精彩。表演中，人們常唱著當地民歌為之助興，使環(huán)境氣氛更為熱烈融洽。

　　源自清代

　　張掖市文化局研究者告訴記者，民樂頂碗舞是一種獨家傳承的民間舞蹈，主要流傳于甘肅省民樂縣洪水鎮(zhèn)湯莊村。

　　流行于甘肅民樂縣的頂碗舞由來已久。當地研究者告訴記者，民樂頂碗舞傳說為清乾隆年間湯莊駐軍所流傳。湯莊村村民湯治民，自幼愛好社火，潛心于傳統(tǒng)社火的研究和整理。學習刻苦，年輕時一邊耕作一邊練習頂碗舞，技藝日漸精熟，逐漸帶動村民練習了起來。近幾年來，民樂縣把繼承發(fā)展繁榮頂碗舞藝術作為培育地方特色文化的重頭戲來抓，在組織、發(fā)展規(guī)劃上都做了周密的安排。目前，民樂頂碗舞藝人已達400多人，遍布全縣，每年的春節(jié)、元旦都要進行比賽。

　　和蒙古族傳統(tǒng)頂碗舞不同的是，民樂的頂碗舞更加注重社火形式的熱鬧和場景。當地頂碗舞的特點是融舞蹈與雜技為一體，舞姿漾灑，造型優(yōu)美，內容豐富，舞具簡單，只用二碟一碗一雙筷子，一根竹條，少至一人，多至成百上千人，男女老幼、臺上臺下均可表演。舞者頭頂瓷碗，牙咬竹條，兩手各拿一碟一筷，筷子兩頭各系一銅鈴紅穗，按音樂節(jié)奏，磕動“口條”敲打出有節(jié)奏的悅耳聲音，表演走、跳、站、跪、爬、滾、翻等許多高難度動作，頗吸引人。 (責任編輯：鑫報)