“女兒國(guó)”的故事
拉尕山是舟曲藏鄉(xiāng)很重要的藏傳佛教聚集地，建于唐朝的占單寺，是白龍江流域藏傳佛教格魯派的重要寺院，寺內(nèi)經(jīng)卷豐富，唐卡甚多。“占單”藏語(yǔ)又謂“杰迪”，是姑娘敬茶之意，相傳此地村民曾迎接過(guò)格薩爾王的東征降魔將士。占單寺內(nèi)存的法舞服裝、面具可上溯到清朝時(shí)期，《大藏經(jīng)》、《般若經(jīng)》和各種唐卡陳列其中，神話壁畫更是琳瑯滿目。
華年城西晉時(shí)為宕昌王國(guó)都城所在地，因女王長(zhǎng)期執(zhí)政，獨(dú)居一方，素有“女兒國(guó)”之稱，現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。
這是始建于漢代的一座要塞，當(dāng)?shù)厝私腥A陽(yáng)城。晉朝時(shí)西羌人別種“保”梁勤建立的宕昌國(guó)的王城曾一度設(shè)立在這里。在當(dāng)?shù)厝说膫髡f(shuō)記載說(shuō)這里曾經(jīng)是女兒國(guó)，國(guó)王稱忽廉女帝?！吨軙?middot;史寧傳》宕昌國(guó)的有關(guān)史料中也有與此相關(guān)的記載。史書印證民間口碑，當(dāng)?shù)匮芯空哒J(rèn)為，華年城當(dāng)時(shí)確實(shí)是一位女王管理著。
拉尕山是舟曲藏鄉(xiāng)很重要的藏傳佛教聚集地，建于唐朝的占單寺，是白龍江流域藏傳佛教格魯派的重要寺院，寺內(nèi)經(jīng)卷豐富，唐卡甚多。“占單”藏語(yǔ)又謂“杰迪”，是姑娘敬茶之意，相傳此地村民曾迎接過(guò)格薩爾王的東征降魔將士。占單寺內(nèi)存的法舞服裝、面具可上溯到清朝時(shí)期，《大藏經(jīng)》、《般若經(jīng)》和各種唐卡陳列其中，神話壁畫更是琳瑯滿目。
華年城西晉時(shí)為宕昌王國(guó)都城所在地，因女王長(zhǎng)期執(zhí)政，獨(dú)居一方，素有“女兒國(guó)”之稱，現(xiàn)為省級(jí)文物保護(hù)單位。
這是始建于漢代的一座要塞，當(dāng)?shù)厝私腥A陽(yáng)城。晉朝時(shí)西羌人別種“保”梁勤建立的宕昌國(guó)的王城曾一度設(shè)立在這里。在當(dāng)?shù)厝说膫髡f(shuō)記載說(shuō)這里曾經(jīng)是女兒國(guó)，國(guó)王稱忽廉女帝?！吨軙?middot;史寧傳》宕昌國(guó)的有關(guān)史料中也有與此相關(guān)的記載。史書印證民間口碑，當(dāng)?shù)匮芯空哒J(rèn)為，華年城當(dāng)時(shí)確實(shí)是一位女王管理著。
“赤壁神窟”
從占單村過(guò)白龍江逆流而上３公里左右，就來(lái)到拉尕溝口。古色古香的山門上，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席張海題寫的“拉尕山”蒼勁有力。據(jù)《舟曲史話》記載，相傳山門所在之處曾有一巨石，堵塞溪流，格薩爾王從嶺國(guó)到此后，用神劍劈開巨石，有一三角形小石塊落入溝中，格薩爾王見此石不大，就默念咒語(yǔ)附石，保佑附近生靈不為妖魔鬼怪所害，故后人在此建三角山門以祈求平安吉祥。
沿景區(qū)公路進(jìn)溝南行不久，就會(huì)看見一道三面環(huán)山、壁立千仞的石峽，一條瀑布從左邊的石崖噴瀉而出，珠碧盡落，煞是壯觀。再往前走不遠(yuǎn)，就看見巨大的石壁上寫著“赤壁神窟”四個(gè)大字，在這周圍赭赤色的石崖上有十多處天然石窟。舟曲縣文化館張寶明館長(zhǎng)告訴記者，相傳拉尕山古為蠻荒之地，格薩爾王與王妃到此后驅(qū)妖鎮(zhèn)魔，福蔭百姓。格薩爾王離去時(shí)，留下一侍女與寨王成親，妖魔漸興時(shí)，侍女同寨王將妖魔驅(qū)下大山。為防魔障入侵，兩人在此日夜死守，并在崖下鑿石窟燃火取暖。時(shí)間一長(zhǎng)，他們站在崖上遠(yuǎn)望的身軀也漸漸化成了一個(gè)有形的靈魂，和石窟一起被永遠(yuǎn)地定格在絕壁之上。而他們的女兒佐瑞，輔佐新的寨王，逃脫了暴虐的鄰寨寨主的欺壓，教會(huì)了寨民種植新的作物，養(yǎng)蠶織布，熬土為鹽，冶礦打鐵，共同守護(hù)著拉尕山安寧幸福的生活。時(shí)至今日，這一帶的百姓仍然跳著當(dāng)年向佐瑞學(xué)習(xí)的舞蹈，而這種舞蹈也被親切的稱之為“佐瑞”。
從占單村過(guò)白龍江逆流而上３公里左右，就來(lái)到拉尕溝口。古色古香的山門上，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席張海題寫的“拉尕山”蒼勁有力。據(jù)《舟曲史話》記載，相傳山門所在之處曾有一巨石，堵塞溪流，格薩爾王從嶺國(guó)到此后，用神劍劈開巨石，有一三角形小石塊落入溝中，格薩爾王見此石不大，就默念咒語(yǔ)附石，保佑附近生靈不為妖魔鬼怪所害，故后人在此建三角山門以祈求平安吉祥。
沿景區(qū)公路進(jìn)溝南行不久，就會(huì)看見一道三面環(huán)山、壁立千仞的石峽，一條瀑布從左邊的石崖噴瀉而出，珠碧盡落，煞是壯觀。再往前走不遠(yuǎn)，就看見巨大的石壁上寫著“赤壁神窟”四個(gè)大字，在這周圍赭赤色的石崖上有十多處天然石窟。舟曲縣文化館張寶明館長(zhǎng)告訴記者，相傳拉尕山古為蠻荒之地，格薩爾王與王妃到此后驅(qū)妖鎮(zhèn)魔，福蔭百姓。格薩爾王離去時(shí)，留下一侍女與寨王成親，妖魔漸興時(shí)，侍女同寨王將妖魔驅(qū)下大山。為防魔障入侵，兩人在此日夜死守，并在崖下鑿石窟燃火取暖。時(shí)間一長(zhǎng)，他們站在崖上遠(yuǎn)望的身軀也漸漸化成了一個(gè)有形的靈魂，和石窟一起被永遠(yuǎn)地定格在絕壁之上。而他們的女兒佐瑞，輔佐新的寨王，逃脫了暴虐的鄰寨寨主的欺壓，教會(huì)了寨民種植新的作物，養(yǎng)蠶織布，熬土為鹽，冶礦打鐵，共同守護(hù)著拉尕山安寧幸福的生活。時(shí)至今日，這一帶的百姓仍然跳著當(dāng)年向佐瑞學(xué)習(xí)的舞蹈，而這種舞蹈也被親切的稱之為“佐瑞”。 (責(zé)任編輯：鑫報(bào))
