上等藏香單是原料的研磨就得花費數(shù)小時。

    制成的木泥再與各種香料一起揉搓。

    最后把木泥放入牛角擠出來成為筆直的線條等待晾曬。

    八月末的西藏，青稞已經(jīng)收割完畢，青稞垛規(guī)矩地排列在田里。拉薩河的河水有些漲，甚至漫過了河灘上的叢林，它蜿蜒著圍繞著拉薩城，匯入雅魯藏布江。八廓街依然熱鬧非常，轉(zhuǎn)經(jīng)的老人、磕長頭的虔誠者、小販和背著單反相機的游客，他們用自己的視角辨別著大昭寺和布達拉宮。如果尋找一種顏色命名西藏，可以是高原天空無限的蔚藍，可以是布達拉宮一層一層的白，也可以是隨處可見的紅；然而想要尋找一種味道命名西藏，那只能是無處不在的藏香，它輕輕環(huán)繞著寺廟與人家，人們每天點燃，輕煙直上，連接著雪域與天堂。“西藏優(yōu)·敏芭芬芳之旅”聚集了全國各地的文人，他們一起尋覓著神秘芳香的來源與去處。

    藏香制作　高山柏樹為主，圣潔原料為輔

    馬原又一次來到西藏，這個“寫小說的漢人”與西藏有著難以割舍的情愫。他說，20幾年前，他是第一個在拉薩穿短褲上街的人，“穿著短褲，騎著車，引得拉薩人大呼小叫。”20幾年，拉薩緩慢地發(fā)生著變化，然而不變的是虔誠，還有藏香的味道。

    事實上，對于優(yōu)·敏芭的傳承人龍日江措來說，藏香也有著些許變化。他年輕時做貿(mào)易，有機會去印度的制香廠參觀，許多都是用染色的木屑配上化學(xué)香精，再用沾滿膠水的竹簽將化學(xué)香料粘上，這樣的香價格低廉，然而對人一點好處都沒有，這種便宜的香也充斥著八廓街。藏香對原料和工序的要求苛刻，龍日江措說，由于藏香的主要用途是宗教禮儀，所以原料都以圣潔為基礎(chǔ)，否則是對神靈不敬。

    藏香一般是高山柏樹樹干為主料，再以藏紅花、麝香、白檀香、紅檀香、紫檀香、沉香、豆蔻、穿山甲、甘菘、冰片、沒藥等幾十種香料按適當(dāng)比例配合主料搓揉而成。在古時，為了表示尊貴，有的藏香還會加入天珠、琥珀、寶石粉末。

    柏樹樹干需要先做成“木泥”，石磨慢慢磨制樹干，使之成為粉末，需要在里面加入合適的水分，有點“鐵杵磨成針”的意思，這是需要專人看護的細致活。然后再把木泥與各種香料一起揉搓，不同的品種有不同的顏色和味道。接下來是成型，把做香的木泥放入牛角，擠出來，成為筆直的線條。最后一步是晾曬，不能暴曬，只能慢慢陰干。經(jīng)過幾天的晾曬，純樸而芬芳的藏香才算完成。

    現(xiàn)如今，藏香也衍生出一系列其他產(chǎn)品，比如香囊，小小香囊中灌入各種香料的粉末，香味可以持久兩到三年；也有香水，藏式的香水自然與法國香水有著味道上的區(qū)別，如果說用各種花朵與植物調(diào)制出來的香水是綠蔭下面一潭幽靜的水，那么西藏的香水則是高原上澄凈的湖泊，閃亮著雪域的光芒。

    2008年，藏香的制作工藝被列為全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這也算是一個好消息。