建筑模具有滴水、瓦當、筒瓦、板瓦、脊飾等，紋飾精美，制作工整，絕非一般署衙使用。條形瓦以黑釉為主，大瓦長30.5厘米，小瓦長15厘米，僅一側施釉，中間有溝槽。這種瓦件在西夏陵區(qū)有大量發(fā)現(xiàn)，其使用方法及施建部位尚有待于進一步考證。還有仿宋定窯的印花碟和碗，也是以模具壓制而成。

D別具一格的燒法

靈武西夏瓷器裝燒方法有頂碗覆燒法、澀圈疊燒法、支圈正燒法、墊條扣燒法等。覆燒法使用的是上口小、下口大的喇叭形頂碗或頂盤，即在碗盤坯體施釉后，將內(nèi)底釉刮掉一圈，然后依次倒扣在頂碗上，一次可達10余件，最后放入匣缽燒制，這種覆燒法優(yōu)于澀圈疊燒法。盆、罐類用支圈正燒法生產(chǎn)；瓶、甕等大型器物用支條墊燒；小件碗、缽類還可以采用芒口對燒；還有兩器搭配的覆燒法，即在瓶、罐等器肩部刮掉一圈釉，在上面扣一件碗、缽之類的器皿，這種燒法合理利用空間，使窯爐的裝燒量大大提高。

 

匣缽是裝燒器物最普通的用具，缽底部有一周或兩周孔洞，便于排出匣缽內(nèi)所燒坯體受熱后放出的氣體，還可以防止匣缽燒制時引起的燒裂。匣缽不但能保護坯體，避免與明火直接接觸，使坯體受熱均勻，而且還防止灰塵落在坯體上，提高瓷器質(zhì)量；匣缽依次疊摞，還可以提高裝燒量。

神秘的西夏王朝在歷史的長河中迅速崛起，在近兩個世紀輝煌之后，最終湮滅于成吉思汗勇猛彪悍的鐵騎之下。千百年來，荒冢斷垣般的遺陵和寥若晨星的遺跡，給西夏歷史蒙上了神秘面紗。上世紀80年代，在靈武磁窯堡的一次考古發(fā)掘中，隨著大批瓷制品的出土，有關西夏瓷窯的秘密才逐漸被世人所知。而隱沒于荒漠深處中的另一處窯址，一直在遠離世俗喧囂的角落里安然入眠，在凄風冷雨中孤寂地沉睡了近千年。

F深不可測的煤井

一般燒窯所需瓷土和燃料應就地取材，縮短交通運輸，提高生產(chǎn)效率。文物工作者在該窯西北300米處，發(fā)現(xiàn)兩處小煤窯井口，通過洞內(nèi)遺留的西夏瓷器殘片推斷，該煤井系西夏時期所建。煤井寬1.5米，高近2米，與地表呈25度斜角向地下延伸，砂石洞壁及臺階鑿刻規(guī)整，鑿痕清晰，成人不用低頭便可緩緩入內(nèi)。井洞內(nèi)陰暗潮濕，深不可及。洞內(nèi)可以撿拾到瓷制油燈，當年采煤工人的辛酸苦難遙想而知。

2009年8月，靈武市文管所得到文物保護員報告，一個盜墓團伙在該地晝伏夜出，密謀盜掘“西夏墓葬”。靈武公安與文物部門迅速布控，午夜秘密出擊，在一個近30米寬、20米深的盜坑內(nèi)，從盜洞中抓獲8名盜挖者。后經(jīng)自治區(qū)文物專家現(xiàn)場鑒定，該洞沒有墓葬特點，系一處塌陷的古代采煤井道。

靈武回民巷西夏窯址的發(fā)現(xiàn)，進一步證明磁窯堡地區(qū)是寧夏境內(nèi)西夏時期制瓷規(guī)模最大、延續(xù)時間最長的瓷窯，也是西北地區(qū)制瓷業(yè)的重點產(chǎn)區(qū)。雖然發(fā)現(xiàn)剔刻花產(chǎn)品的數(shù)量較少，但器物的胎質(zhì)、釉色、工藝水平，足以證實該窯具有高度發(fā)達的制瓷技術。這些具有獨特地域特色的瓷器產(chǎn)品，為研究黨項民族的制瓷傳承和生活習俗，提供了重要的實物資料。

站在窯場漫山遍野的殘瓷碎瓦上，不知它們被摔碎過多少次，才折射出如此耀眼的光芒？當年窯匠背井離鄉(xiāng)后，遂把流傳下來的故事失散在民間。透過落日的余暉，我們隱約看到一支草原民族蹣跚的身影，漸行漸遠，最后消失在天際。