一根柳枝要分成4根柳條。

    多吉老人從普布手中接過這些工藝品，仔細端詳。以前，多吉編織的都是村民需要的生活用品，而隨著社會的發(fā)展，柳編產(chǎn)品有了新的變化，從生活用品到工藝品，色麥村的柳編產(chǎn)品將走進更多的家庭。

    多吉老人的幸福令我嫉妒。

    他盤著腿坐在院子里，雙手極其熟練地編織，神情淡然。老伴兒在旁邊相伴，提著酒壺，過一會兒就給多吉老人倒一杯青稞酒；兩位老人非常默契，多吉老人頭也不抬，接過酒杯喝一大口，然后繼續(xù)工作。幾個孩子在旁邊玩耍，圍著老人跑來跑去。若是有孩子不小心摔倒了，多吉老人就停下手中的活計，把孩子抱起來，哄一會兒。老人的眼睛里滿是慈祥，滄桑歲月并未改變他目光里的溫暖。

多吉老人將套腳綁在腿上。

    多吉老人住在曲水縣茶巴拉鄉(xiāng)色麥村4組，從318國道拐上鄉(xiāng)村土路上山，還有10公里左右。村子里一方面缺水，另一方面耕地也較少，村民們僅靠種田、放牧還不能維持生活，因此柳編技藝慢慢流傳于本地。據(jù)多吉老人講，柳編技藝流傳到本地已有5代人的歷史，在西藏和平解放前，村里人要向地方政府繳納各種苛捐雜稅并服手工差。當?shù)厝擞镁幙棾傻母鞣N產(chǎn)品到拉薩附近的堆龍德慶、尼木、林周等地乃至到其它地區(qū)（如：山南、日喀則等地）去兌換貨幣和糧食。

    老人從房間里搬出他編好的筐子、篩子和簸箕等產(chǎn)品。“篩子”藏語叫“喜瑪”，有細篩子、大篩子、裝羊毛的篩子等等；筐子有綠筐和白筐，用于裝各種雜物以及背運貨物；還有一種漏斗形的筐，藏語叫“曲扎”，據(jù)說是洗菜用的。這些產(chǎn)品都是主要的生活用具和勞動工具，使用廣泛。

    從外觀看，這些柳編產(chǎn)品與竹編產(chǎn)品沒有區(qū)別，但柳編產(chǎn)品更耐用、耐寒，適合在高原上長期使用，據(jù)說一個篩子可以用好幾年。欣賞著眼前這些精美的柳編產(chǎn)品，你很難把它們與平常所見的柳枝聯(lián)系在一起，而多吉老人所用的工具非常簡單，你能感覺到這種簡單所蘊含的智慧。這些工具包括：小刀（用于將柳枝分開）、大孔針（用于縫、綁）、特制鐮刀、皮質(zhì)手套和皮質(zhì)套腳（套腳的外形像一只鞋墊，用繩子綁在腿上，用于保護肢體安全）、磨刀石、細牛皮繩等。